Што е џаинизам? – Водич

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Практиката и доктрината на Џејн може да изгледаат екстремни за западните умови, но има причина зад сите нивни принципи. Бидејќи денес на планетата живеат повеќе од пет милиони џаини, џаинизмот не треба да го занемари секој кој е заинтересиран за верувања и верувања ширум светот. Ајде да дознаеме повеќе за една од најстарите и пофасцинантни религии на Истокот.

Потекло на Џаинизмот

На ист начин како и другите религии во светот, Џаинците тврдат дека нивната доктрина отсекогаш постоела и е вечна. Најновиот временски циклус, оној во кој живееме денес, се смета дека е основан од митска личност по име Ришабханата, која живеела 8 милиони години. Тој беше првиот Тиртанкара , или духовен учител, од кои имало вкупно 24 низ историјата.

Археологијата има поинаков одговор на прашањето за потеклото на Џаин. Некои артефакти откопани во долината Инд сугерираат дека првите докази за џаинизмот потекнуваат од времето на Паршваната, еден од Тиртанкарите , кој живеел во 8 век п.н.е. Односно пред повеќе од 2.500 години. Ова го прави џаинизмот една од најстарите религии во светот кои се активни и денес. Додека некои извори тврдат дека џаинизмот постоел пред да бидат составени Ведите (помеѓу 1500 и 1200 година п.н.е.), ова е многу спорно.

Главните принципи на џаинизмот

Џаинските учења се потпираат на пет етичкидолжности со кои треба да се занимава секој Џаин. Овие понекогаш се нарекуваат завети. Во сите случаи, заветите се полабави за џаинските лаици, додека џаин-монасите го земаат она што го нарекуваат „големи завети“ и имаат тенденција да бидат значително построги. Петте завети се следни:

1. Ахимса, или ненасилство:

Џаинците се заветуваат дека доброволно нема да му наштетат на ниту едно живо суштество, човечко или нечовечко. Ненасилството мора да се практикува во говор, мисла и делување.

2. Сатја, или вистина:

Се очекува од секој Џаин да ја каже вистината , секогаш. Овој завет е прилично јасен.

3. Астеја или воздржување од кражба:

Џејните не треба да земаат ништо од друго лице, што не им е јасно дадено од тоа лице. Монасите кои ги дале „големите завети“ мора да побараат и дозвола да ги земат примените подароци.

4. Брахмачарја, или целибат:

Димудрост се бара од секој џаин, но повторно, се разликува дали зборуваме за мирјани или за монах или за калуѓерка. Од првите се очекува да бидат верни на својот животен партнер, додека на вторите секое сексуално и сензуално задоволство им е строго забрането.

5. Апаригра, или непосесивност:

Приврзаноста кон материјалните поседи е намуртен и се гледа како знак на алчност . Монасите на џаин воопшто не поседуваат ништо, дури ни нивната облека.

Jain Cosmology

Универзумот, според мисла на Jain, еречиси бескрајна и се состои од неколку царства познати како локас . Душите се вечни и живеат во овие лока следејќи круг од живот , смрт и преродба . Следствено, универзумот Џаин има три дела: горниот свет, средниот свет и долниот свет.

Времето е циклично и има периоди на генерирање и дегенерација. Овие два периода се полуциклуси и се неизбежни. Ништо не може бесконечно да се подобри со текот на времето. Во исто време, ништо не може да биде лошо цело време. Во моментов, џаин-учителите мислат дека живееме низ период на тага и религиозно опаѓање, но во следниот половина циклус, универзумот повторно ќе се разбуди во период на неверојатна културна и морална ренесанса.

Разлики меѓу џаинизмот, будизмот и хиндуизмот

внимателно ја читавте оваа статија, можеби мислите дека сето тоа звучи како другите индиски религии. Всушност, Џаинизмот, Хиндуизмот , Сикизмот и Будизмот , сите споделуваат верувања како што се повторното раѓање и тркалото на времето и со право се нарекуваат четири дармички религии. Сите тие имаат слични морални вредности како што е ненасилството и веруваат дека духовноста е средство за постигнување просветлување.

Меѓутоа, џаинизмот се разликува и од будизмот и од хиндуизмот во неговите онтолошки премиси. Додека во будизмот и хиндуизмот душата останува непроменета во текот на своето постоење, џаинизмот верува во постојаноменување на душата.

Постојат бесконечни души во џаинската мисла, и сите тие се вечни, но тие постојано се менуваат, дури и за време на животниот век на поединецот чие тело го населува при една специфична реинкарнација. Луѓето се менуваат, а Џаинците не користат медитација за да се спознаат себеси, туку за да го научат патот ( дхарма ) кон исполнување.

Џаинската диета - вегетаријанство

Последица на начелото за ненасилство кон кое било живо суштество е тоа што Џаинците не можат да јадат други животни. Попобожните џаин монаси и калуѓерки практикуваат лакто-вегетаријанство, што значи дека не јадат јајца, но можат да користат млечни производи кои се произведени без насилство. Веганството се охрабрува доколку постои загриженост за благосостојбата на животните.

Постои постојана загриженост кај Џаинците за тоа како се произведува нивната храна, бидејќи дури ни малите организми како што се инсектите не треба да бидат повредени при нивната подготовка. Лаиците џаин избегнуваат да јадат храна по зајдисонце, а монасите имаат строга диета која дозволува само еден оброк дневно.

Фестивалите, наспроти повеќето фестивали во светот, се прилики во кои Џајните постат дури и повеќе од редовно. Во некои од нив смеат да пијат само зовриена вода десет дена.

Свастиката

Посебно контроверзен симбол на запад, поради неговите прикачени ознаки по 20 век, е свастиката. Сепак, требаразберете прво дека ова е многу стар симбол на универзумот. Неговите четири краци ги симболизираат четирите состојби на постоење низ кои треба да поминат душите:

  • Како небесни суштества.
  • Како човечки суштества.
  • Како демонски суштества.
  • Како подчовечки суштества, како што се растенијата или животните.

Џаинската свастика ја претставува вечната состојба на движење на природата и душите, кои не одат по еден пат, туку засекогаш се заробени во кругот на раѓање, смрт и повторно раѓање. Помеѓу четирите раце има четири точки, кои ги претставуваат четирите карактеристики на вечната душа: бескрајно знаење , перцепција, среќа и енергија.

Други симболи на џаинизмот

1. Ахимса:

Симболизирана е со рака со тркало на дланката, и како што видовме, зборот ахимса во превод значи ненасилство. Тркалото го претставува континуираното следење на ахимса кон кое мора да се стреми секој Џаин.

2. Знамето на Џаин:

Се состои од пет правоаголни ленти со пет различни бои, секоја претставува еден од петте завети:

  • Бела, ги претставува душите кои ги победиле сите страсти и постигнале вечно блаженство.
  • Црвено , за душите кои стигнале до спасение преку вистинитоста.
  • Жолта , за душите кои не краделе од други суштества.
  • Зелена , за целомудрие.
  • Темно сина , за подвиг и непоседување.

3. Ом:

Овој краток слог е многу моќен и милиони ширум светот го изговараат како мантра за да се постигне просветлување и да се надминат деструктивните страсти.

Џаин фестивали

Не е сè за џаинизмот за целибатот и апстиненцијата . Најважниот годишен џаин фестивал се нарекува Парјушана или Даса Лакшана . Се одржува секоја година, во месецот Бхадрапада, од 12-тиот ден од опаѓачката месечина па наваму. Во Грегоријанскиот календар, обично паѓа на почетокот на септември. Тоа трае меѓу осум и десет дена, а за тоа време и мирјаните и монасите постат и се молат.

Џаинците исто така го одвојуваат ова време за да ги истакнат своите пет завети. За време на овој фестивал следи и пеење и славење. На последниот ден од фестивалот, сите присутни се собираат да се молат и медитираат. Џајните ја користат оваа прилика да побараат прошка од секој што можеби го навредиле, дури и без нивно знаење. Во овој момент, тие го донесуваат вистинското значење на Paryushana , што во превод значи „собирање“.

Завршување

Една од најстарите религии во светот, Џаинизмот е исто така една од најинтересните. Не само нивните практики се фасцинантни и вредат да се знаат, туку и нивната космологија и размислувања за задгробниот живот и бескрајното пресвртување натркалата на времето се доста сложени. Нивните симболи најчесто погрешно се толкуваат во западниот свет, но тие се залагаат за пофални верувања како што се ненасилство, вистинитост и отфрлање на материјалните поседи.

Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.