Окото на Ра против окото на Хорус - дали се исти?

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Египетската митологија и хиероглифите се полни со фасцинантни симболи. Две од најпопуларните се Окото на Ра и Окото на Хорус. Иако тие се сосема различни по изглед и значење, овие два симболи често се грешат и се верува дека се исти.

Во оваа статија ќе ги разгледаме Окото на Ра и Окото на Хорус , како тие се различни и што симболизираат.

Што е окото на Ра?

Оригиналното око на Ра. CC BY-SA 3.0

Првиот од двата симболи историски е Окото на Ра . Се појави заедно со култот на Ра по обединувањето на кралствата на Долниот Египет и Горниот Египет.

Симболот имаше прилично едноставен и препознатлив дизајн – голем бронзен или златен диск со две кобри за одгледување на неговите страни. Дискот го претставува сонцето, односно Ра.

Двете кобри, од друга страна, потекнуваат од уште постар египетски симбол - симболот на кралската кобра на Уреј на Долното (северно) Египетско Кралство. Таму, кобрата Уреј била симбол на кралот, често украсена на црвената Дешрет круна на владетелот. Урејот бил поврзан и со античката божица Ваџет – божеството заштитник на Долниот Египет пред обединувањето и ширењето на култот на Ра.

Слично, Горното (јужно) Египетско Кралство имало свое божица-заштитничка, божицата на мршојадците Нехбет. Како Wadjet, Nekhbet исто такаимаше своја посебна наметка - Hedjet круна на бел мршојадец. И додека и белата круна Хеџет и црвената круна Дешрет беа комбинирани во онаа што ја носеа фараоните од обединет Египет, само кобрата Уреус на Ваџет влезе во симболот Окото на Ра.

Сега кога знаеме кои се компонентите на Окото на Ра се, сепак, да ја испитаме неговата вистинска симболика.

Чудесно, Окото на Ра не се гледаше само како буквално око на богот. Наместо тоа, се сметало и како самото сонце и како оружје што Ра можел да го употреби против своите непријатели. Уште повеќе, Окото исто така било некако божество. Таа - или, подобро кажано, таа - имаше женска природа и се сметаше за женски пандан на Ра. Меѓутоа, за разлика од генерално добриот и љубезен бог, Окото на Ра имаше жестока и гневна природа, како што би очекувале од „оружје“.

Како божество, Окото на Ра често се поврзувало со разни популарни женски божества во египетската митологија како што се Хатор , Басте , Сехмет и – најчесто поради двете урејски кобри – Ваџет самата. На тој начин, се веруваше дека Ваџет живее како дел од Ра или како негова сопруга или пандан, а не само негово оружје. Затоа и Окото на Ра често се нарекува „Ваџет“.

Симболот бил толку популарен во своето време што египетските фараони често го носеле - или биле прикажани како го носат - на нивните круни. Тоа би ги симболизиралоја користи врховната моќ на Ра, чиј полубог емисар на Земјата требаше да биде фараонот.

Како последна интересна забелешка што го поврзува Окото на Ра со Горното и Долното Египетско Кралство, двете кобри на Уреј на Окото честопати беше портретирано со свои круни - едно носејќи ја црвената круна Дешрет и друго со белата круна Хеџет .

А сепак, тоа можеби не е „Окото на Ра“ вие се запознаени со. И навистина постои уште еден дизајн кој луѓето често го поврзуваат со Окото на Ра. За да го истражите, сепак, прво ќе треба да погледнете во Окото на Хорус.

Што е Окото на Хорус?

Th e Окото на Хорус

Ова е симбол поврзан со бог од сосема поинаков пантеон од оној на Ра. богот на сокол Хорус , син на Озирис и Исида и внук на Сет и Нефтис , е член на Енеад, група од девет главни божества што се обожавале во градот Хелиполис. Како што култот на Ра падна во немилост во поширокиот Египет, сепак, култот на Енеад се прошири, а со тоа и многуте митови за боговите на овој пантеон.

Клучниот мит на Енеад е дека за смртта , воскресението и втората смрт на Озирис од рацете на неговиот брат Сет, последователното раѓање на Хорус и неговата одмаздничка војна против Сет за убиството на Озирис. Овој мит го вклучува создавањето на Окото на Хорус.

Набогот на соколот Хорус. PD.

Според легендата на Енеад, Хорус водел многу битки против Сет, победувајќи некои, а други губејќи. Во една таква битка, Хорус ги отстранил тестисите на Сет, додека во друга Сет успеал да му го извади окото на Хорус, да го скрши на шест дела и да ги распрсне низ земјата.

За среќа, окото на крајот повторно се споило и обновен или од богот Тот или божицата Хатор , во зависност од приказната за митот.

Визуелно, Окото на Хорус не личи на Окото на Ра. Наместо тоа, изгледа како едноставен, но стилски цртеж на вистинско човечко око. И токму тоа е.

Окото на Хорус секогаш е прикажано на ист начин - широко око со два шилести краеви, црна зеница во средината, веѓа над неа и две специфични шкрилки под него - едната во облик на кука или стебленце и една како долга опашка која завршува со спирала.

Ниту една од тие компоненти на Окото на Хорус не е случајна. Како прво, ќе забележите дека има вкупно шест компоненти – зеница, веѓа, два агли на окото и две шкрилки под неа. Тоа се шесте дела во кои Сет му го скрши окото на Хорус.

Покрај тоа, секое парче се користело за да претставува различни работи за старите Египќани:

  • Секое парче симболизирало математичко дропка и мерна единица:
    • Левата страна беше½
    • Десната страна беше 1/16
    • Зеницата беше ¼
    • Веѓата беше 1/8
    • Дршката беше 1/64
    • Закривената опашка беше 1/32.

Ќе забележите дека ако ги соберете сите, тие изнесуваат 63/64, што симболизира дека Окото на Хорусот никогаш нема да биде 100% целосно дури и откако ќе биде заедно.

  • Шестте делови од Окото на Хорус ги симболизираат и шесте сетила кои човечките суштества може да ги искусат - се мислеше за веѓата, закривената опашка е вкусот, куката или дршката е допирот, зеницата беше видот, левиот агол беше слухот, а десниот агол беше сетилото за мирис.

Поважно, сепак, Окото на Хорус го претставува единството на умот и единството на битието. Исто така, претставува исцелување и преродба бидејќи тоа е она низ што помина.

Со сите тие убави значења зад него, не е изненадување што Окото на Хорус е еден од најпопуларните и најомилените симболи во Стариот Египет. Луѓето порано го прикажуваа речиси секаде, од гробници и споменици до лични ситници и како заштитни знаци на мали предмети.

The Wadjet Connection

//www.youtube.com/embed/o4tLV4E- Uqs

Како што видовме претходно, симболот Окото на Хорус понекогаш се нарекуваше „окото Ваџет“. Ова не е несреќа или грешка. Окото на Хорус беше наречено око Ваџет, не затоа што Хорус ибожицата Ваџет биле поврзани на кој било директен начин. Наместо тоа, бидејќи Окото на Хорус го симболизираше исцелувањето и повторното раѓање, и бидејќи тие концепти беа исто така поврзани со античката божица Ваџет, тие две се здружија.

Ова е чиста коинциденција бидејќи окото на Ра се гледа и како варијација на божицата Ваџет и женскиот пандан на богот на сонцето Ра. Меѓутоа, оваа врска нема никаква врска со исцелувањето, туку е поврзана со Кобрите Уреи со страните на сончевиот диск и со гневната природа на Ваџет.

Окото на Ра прикажано како обратно око на Хорус

Окото на Ра (десно) и Окото на Хорус (лево)

Често вообичаена илустрација поврзано со Окото на Ра е она на огледало Око на Хорус. Ова не се должи на конфузија меѓу современите историчари. Наместо тоа, на тој начин симболот еволуираше за да изгледа во подоцнежните периоди на Египет.

Како што Хорус и неговиот Енеад станаа широко распространето обожавање по култот на Ра, така и Окото на Хорус стана популарно. И како што Окото на Хорус стана многу популарен симбол, Окото на Ра почна да се менува и во неговото прикажување.

Врската беше прилично беспрекорна и покрај тоа што двата бога на почетокот немаа ништо заедничко.

Не само што двете очи често се нарекувале „Ваџет“, туку и Окото на Хорус се гледало како симбол поврзан со Месечината, додека Окото на Ра очигледно го симболизирало сонцето.Ова е и покрај тоа што Хорус е „бог на соколот“ и нема никаква врска директно со Месечината. Наместо тоа, како што според некои митови богот на месечината Тот бил тој што го лекувал окото на Хорус, тоа било доволно за многумина да го видат окото на Хорус како врзано за Месечината.

И, со оглед на тоа што и Хорус и Ра биле водачите на широкиот египетски пантеон во различни периоди, нивните две очи - „сончевото око“ и „окото на месечината“ - беа прикажани заедно. Во таа смисла, новото „Окото на Ра“ се сметаше за вистинскиот пандан на левото око на Хорус.

Ваквите прекинувачи се доста вообичаени за долготрајните антички митологии како онаа на Египет . Како што се појавуваат различни култови и пантеони од различни градови и области, тие на крајот се спојуваат заедно. Таков беше случајот насекаде низ светот - Маите и Ацтеките во Мезоамерика , Асирците и Вавилонците во Месопотамија, шинтоизмот и будизмот во Јапонија итн. .

Затоа божицата Хатор постои на различни начини во неколку египетски космогени и е прикажана како поврзана и со Ра и со Хорус - таа едноставно имала различни толкувања низ историјата.

Таков беше случајот со Ваџет и со многу други божества, а истото се случи и со Хорус. Прво бил бог на соколот, син на Озирис и Изида. Потоа тој лабаво се поврзал со месечината откако Тот му го излечил окото, а подоцна бил поврзан со сонцето кога станал Египетврховното божество за тоа време.

Она што ги направи работите уште позамрсени е тоа што Ра подоцна се врати на важност како главно божество на Египет некое време, кога култот на Амон Ра со седиште во Теба го замени култот на Хорус со седиште во Хелиополис. и Енеад. Античкиот бог на сонцето Ра, во овој случај, бил комбиниран со богот Амон за да создаде нов врховен сончев бог на Египет. Меѓутоа, бидејќи симболот Окото на Ра веќе бил прикажан како обратно Око на Хорус, тој продолжил на тој начин.

Колку и двата симболи биле важни за старите Египќани?

И Окото на Хорус и Окото на Ра биле веројатно најважните - или два од најважните симболи на нивното време. Окото на Ра се носеше на круните на фараоните за да ја симболизира нивната божествена моќ, додека Окото на Хорус е еден од најпозитивните и најомилените симболи во целата историја на древниот Египет.

Затоа е едвај изненадувачки што и двата симболи преживеале до ден-денес и им се добро познати на историчарите и љубителите на египетската митологија. Исто така, не е изненадувачки зошто двете очи постојано се мешаат едно со друго, бидејќи едното од нив буквално беше повторно нацртано за да личи на другото во еден момент.

Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.