Лете - грчка река на заборавот

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Во грчката митологија, Лете била една од петте реки на Подземјето. Зборот „лете“ е грчки за заборав, заборав или прикривање, по што била позната реката. Лете беше и името на персонифицираниот дух на заборавот и заборавот, често поврзан со реката Лете.

    Реката Лете

    Реката Лете течеше низ рамнината на Лете, поминувајќи околу Хипнос ', пештера. Поради ова, Лете е силно поврзана со грчкиот бог на спиењето. Како што течеше околу пештерата, испушташе меки, мрморливи звуци што предизвикуваа поспаност на секој што ќе ја чуе.

    Реката исто така минуваше право низ Подземјето и се вели дека сите што ги пиеле водите на Лете доживеале заборав . Тие би заборавиле сè од своето минато.

    Некои велат дека реката се граничи со Елисиските полиња , последното почивалиште на доблесни и херојски души во грчката митологија и религија. Овие души пиеле од реката за да заборават на нивното претходно постоење за да можат да се подготват за нивната реинкарнација. Според некои писатели, секоја душа морала да пие од реката без да ѝ се даде шанса да одлучи дали сака или не. Без пиење од реката, трансмиграцијата на душата не може да се случи.

    Петте реки на подземниот свет

    Додека реката Лете е една од најпопуларните реки наподземен свет, има и други. Во грчкиот мит, подземниот свет бил опкружен со пет реки. Тие вклучуваат:

    1. Ахерон – река на несреќата
    2. Cocytus – река на оплакувањето
    3. Флегетон – огнена река
    4. Лете – река на заборавот
    5. Стикс – река на нераскинлива заклетва

    Митот за Ер

    Ер умрел додека се борел во битка. Десет дена по битката, сите мртви тела беа собрани. Сепак, телото на Ер воопшто не се распаднало. Тој отпатувал во задгробниот живот со неколку други души од битка и дошол на чудно место со четири влеза. Едниот сет на влезови отиде на небото, а потоа излезе, додека другиот сет отиде во земјата и повторно излезе.

    Имаше некои судии кои ги насочуваа душите, ги испраќаа доблесните на небото и неморалните надолу. Кога го видоа Ер, судиите му рекоа да гледа што се случува и да пријави што видел.

    Седум дена подоцна, Ер отпатува со другите души на друго чудно место со виножито на небото. Овде, на сите им беше даден билет со број на него и кога нивниот број беше повикан, тие мораа да одат напред за да го изберат следниот живот. Ер забележал дека тие избрале постоење што е сосема спротивно на нивниот претходен живот.

    Ер и остатокот од душите потоа отпатувале до местото каде што течела реката Лете, Авионот наЗаборавство. Сите мораа да пијат од реката освен Ер. Му беше дозволено само да гледа како секоја душа пие од водата, го заборава својот претходен живот и тргнува на ново патување. Ер не можеше да се сети што се случи тогаш, но следниот момент, тој се врати во живот, се разбуди на врвот на својата погребна клада и можеше да се сети на сè што се случило во задгробниот живот.

    Откако не Не ја испил водата на Лете, тој сè уште ги имаше сите негови спомени, вклучително и оние од Подземјето.

    Митот за Ер може да се најде во завршните делови на Платоновата Република, како легенда со морална приказна. Сократ ја раскажал оваа приказна за да покаже дека изборот на една личност ќе влијае на неговиот задгробен живот и дека оние кои се лажно побожни ќе се откријат и ќе бидат праведно казнети.

    Аеталид и реката Лете

    Реката Лете не можеше да ги отстрани сеќавањата на само една личност во грчката митологија, а тоа беше Еталид, член на Аргонаутите и смртниот син на богот гласник, Хермес . Тој ги испил водите на Лете и потоа бил реинкарниран како Хермотиј, Еуфорб, Пир и Питагора, но сепак можел да се сети на своите минати животи и на сето знаење што го стекнал во секоја од тие инкарнации. Се чини дека Аеталид бил надарен со одлично, непрекинато сеќавање кое дури ни Лете не можело да го освои.

    Лете против Мнемозина

    Религиозни учења во Орфизмот воведе постоење на друга важна река која исто така минувала низ Подземјето. Оваа река беше наречена Мнемосина, реката на сеќавањето, токму спротивното од Лете. Следбениците на орфизмот беа научени дека ќе им биде даден избор да пијат од една од двете реки, откако ќе преминат во задгробниот живот.

    На следбениците им беше кажано да не пијат од Лете бидејќи ги избриша нивните спомени. Сепак, тие беа охрабрени да пијат од Мнемозина , што ќе им даде одлична меморија.

    Орфиците веруваа дека човечката душа е заробена во тело во циклусот на смртта и повторното раѓање кое никогаш не завршува. Тие исто така верувале дека можат да стават крај на преселувањето на својата душа со аскетски живот и затоа избрале да не пијат од Лете.

    Божицата Лете

    Во Теогонија на Хесиод, Лете е идентификувана како ќерката на Ерида (божицата на расправиите) и сестра на неколку познати богови и божици, вклучувајќи ги Понос, Лимос, Алгеа, Махаи, Фонои, Неикеа и Хоркос, за да именуваме неколку. Нејзината улога била да ја превиди реката Лете и оние што пиеле од неа.

    Книжевни влијанија

    Реката Лете се појавила многу пати во популарната култура уште од времето на античка Грција.

    0>

  • Познатата серија „Ѕвездени патеки“ се осврнува на Лете. Еден од ликовите излегува без емоции и празен и беше претставен како „Лете“.Ова се однесува на нејзините сеќавања кои биле збришани од неутрален неутрализатор, а насловот на оваа епизода исто така бил „Лете“.
  • Реката е спомната и во неколку литературни текстови, како на пример во старогрчките песни. Низ историјата, тој имал големо влијание врз филозофите, како и поетите и писателите од класичниот период како Китс, Бајрон и Данте. Исто така, влијаеше врз современите дела на писатели како Стивен Кинг и Силвија Плат.
  • Во Големиот развод на C.S. Lewis, тој се повикува на Лете кога напиша: „Малку како Лете. Кога ќе се напиете од него, засекогаш заборавате на сета сопственост во вашите сопствени дела“ . Овде, Духот опишува како е рајот за еден уметник и му кажува дека наскоро ќе ги заборави сите негови дела и неговата сопственост.
  • Накратко

    Лете има необичен и интересен концепт, особено затоа што има божица поврзана со него. Се третира како важна карактеристика на Подземјето и се одликува во многу културни референци.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.