Корнукопија - историја и симболика

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Традиционалниот симбол на жетвата во западната култура, корнукопијата е корпа во облик на рог исполнета со овошје, зеленчук и цвеќиња . Многумина го поврзуваат со празникот Денот на благодарноста, но неговото потекло може да се проследи уште од античките Грци. Еве што треба да знаете за интересната историја и симболика на роговиден.

    Значењето и симболиката на рогорозноста

    Бандантија (изобилство) со нејзиниот симбол, роговидата – Питер Пол Рубенс . PD.

    Терминот cornucopia доаѓа од два латински збора cornu и copiae , што значи рог на изобилство . Садот во облик на рог е традиционално направен од плетен плетен, дрво, метал и керамика. Еве некои од неговите значења:

    • Симбол на изобилство

    Во грчката митологија, роговиден рог е митски рог способен да обезбеди се што е саканиот, што го прави традиционален главен производ на гозбите. Меѓутоа, терминот рогокопја може да се употреби и фигуративно за да означи изобилство на нешто, како што е роговиден на задоволства, роговиден на знаење итн.

    • А Бујна жетва и плодност

    Бидејќи корнукопијата покажува изобилство, таа претставува плодност преку бујна жетва. Во сликите и современите украси, традиционално е прикажан со прелиено овошје и зеленчук, што укажува на обилна жетва. Различни култури околусветот ја почитува есенската сезона на жетва со забавни прослави, но корнукопијата е главно поврзана со празникот Денот на благодарноста во САД и Канада.

    • Богатство и добра среќа

    Рогрозницата сугерира изобилство што доаѓа од добрата среќа. Една од асоцијациите доаѓа од римската божица Абундантија која секогаш била прикажана со рогови на рамо. Нејзиниот изобилен рог често содржи плодови, но понекогаш носи златни монети кои магично се излеваат од него, поврзувајќи го со неисцрпно богатство.

    Потеклото на корнукопијата во грчката митологија

    Рогот на рогови потекнува од класичната митологија, каде што се поврзува со изобилство. Една приказна го припишува рогот на изобилството на Амалтеја, коза што го одгледа Зевс . Во друг мит, тоа бил рогот на речниот бог Ахелоус, кој Херкулес се борел да ја освои раката на Дејанеира.

    1- Амалтеја и Зевс

    Грчкиот бог Зевс бил син на два титани: Кронос и Реа . Кронос знаел дека ќе биде соборен од сопственото дете, па за да биде безбеден, Кронос решил да ги изеде сопствените деца. За среќа, Реа успеала да го скрие бебето Зевс во една пештера на Крит и го оставила кај Амалтеја, мајката на Зевс која ја хранела козата — или понекогаш нимфата која го хранела со млеко од коза.

    Без сфаќајќи ја својата сила , Зевс случајно откинал една од козатарогови. Во една верзија на приказната, Амалтеја го наполнила скршениот рог со овошје и цвеќиња и му го подарила на Зевс. Некои извештаи велат дека Зевс му дал на рогот моќ веднаш да се наполни со бескрајна храна или пијалок. Стана познат како роговиден, симболот на изобилството.

    За да ја покаже својата благодарност, Зевс дури ги постави козата и рогот на небото, создавајќи го соѕвездието Јарец — добиено од два латински зборовите caprum и cornu , што значи коза и рог соодветно. На крајот, корнукопијата се поврза со различни божества кои беа одговорни за плодноста на земјата.

    2- Ахелоус и Херакле

    Ахелоус бил грчкиот речен бог на земја управувана од Енеј, кралот на Калидон во Етолија. Кралот имал прекрасна ќерка по име Дејанеира и објавил дека најсилниот додворувач ќе ја добие раката на неговата ќерка.

    Иако речниот бог Ахелоус бил најсилниот во регионот, Херакле, синот на Зевс и Алкмени, беше најсилниот полубог на светот. Бидејќи бил бог, Ахелоус имал некои способности за менување на обликот, па решил да стане змија за да се бори со Херакле - а подоцна и бесен бик.

    Кога Ахелоус ги вперил своите остри рогови кон Херакле, полубогот ги зграпчил и двајцата и го сврте на земја. Еден од роговите се откина, па Најадите го зедоа, го наполнија со овошје и мирисаацвеќиња и го направија свето. Оттогаш, таа станала рогови или рог на изобилството.

    Ахелоус дури рекол дека божицата на изобилството се збогатила поради неговиот рог на изобилството. Бидејќи богот на реката изгубил еден од неговите рогови, изгубил и многу моќ да го поплави регионот. Како и да е, Херакле ја освоил раката на Дејанеира.

    Историја на Рожницата

    Рожницата станала атрибут на неколку божества од различни култури, вклучувајќи ги Келтите и Римјаните. Повеќето од овие богови и божици биле поврзани со жетвата, просперитетот и добрата среќа. Рогот на изобилството исто така беше традиционална понуда за боговите и императорите, а подоцна стана симбол на олицетворени градови.

    • Во келтската религија

    Рогот беше прикажан на рацете на Келтските богови и божици . Всушност, Епона, покровителката на коњите, беше прикажана како седи на престол и држи рогови, атрибут што ја поврзува со мајките божици. тој бил поврзан со просперитет, плодност и исцелување. Неговото обожавање било познато и во Галија и во Британија, а Римјаните го идентификувале со Марс.

    • Во персиската уметност

    Бидејќи Партите биле полу - номадски луѓе, нивната уметност била под влијание на различни култури со кои дошле во контакт, вклучително и Месопотамиската, Ахеменидската ихеленистички култури. За време на партискиот период, околу 247 г.п.н.е. до 224 г. н.е., роговидата била прикажана на камена плоча на партиски крал како му принесува жртва на богот Херакле-Вертрагна.

    • Во римската литература и религија

    Боговите и божиците на Грците биле усвоени од Римјаните и значително влијаеле на нивната религија и митологија. Римскиот поет Овидиј напишал неколку приказни кои се претежно грчки, но содржеле римски имиња. Во неговите Метаморфози , тој ја прикажува приказната за Херакле, кој Римјаните станале познат како Херакле, заедно со приказната за херојот што му го скршил рогот на Ахелоус - рогот. прикажан во рацете на римските божици Церера , Тера и Просерпина. Идентификувана со грчката божица Тихе , Фортуна била римската божица на среќата и изобилството, поврзана со изобилството на почвата. Таа била обожувана интензивно во Италија уште од најраните времиња, а нејзината статуа од 2 век н.е. ја прикажува како држи рогозина исполнета со овошје.

    Во античката римска религија, lar familiaris била домаќинско божество кое ги штитело членовите на семејството. Ларес биле прикажани како држат патера или чинија и рогови, што исто така имплицира дека тие биле загрижени за просперитетот на семејството. Од времето на императорот Август наваму, ларариум или мало светилиштево секоја римска куќа била изградена две Лари.

    • Во средниот век

    Рогавицата останала симбол на изобилство и добра среќа, но стана и симбол на честа. Во Евангелијата на Ото III , олицетворените провинции му оддаваат почит на Отон III, при што еден од нив држи златна рогови. И покрај тоа што нема видливи плодови, роговидата подразбира изобилство, што го прави соодветен принос за светиот римски император.

    Во овој период, роговидата се користела во иконографијата на градските персонификација. Во диптих од 5 век, фигурата што го претставува Константинопол била прикажана како држи голема рогови во левата рака. Во Штутгартскиот псалтир, том од 9-тиот век кој ја содржи Книгата на псалмите, олицетворената река Јордан исто така била прикажана како држи рогозина која никнува цвеќиња и лисја.

    • Во западната уметност

    Потеклото на корнукопијата – Абрахам Јансенс. PD.

    Едно од најраните прикази на рожницата во уметноста може да се проследи наназад до Потеклото на корнукопијата на Абрахам Јансенс во 1619 година. Веројатно е насликан како алегорија на падот, а конкретната сцена се однесува на битката кај Херакле и речниот бог Ахелоус. Сликата ги прикажува Најадите како го полнат рогот на изобилството со различни овошја и зеленчук, сите насликани од уметникот со големи детали.

    Во 1630 г. Abundantia Сликата на Питер Пол Рубенс, римската божица на изобилството и просперитетот е прикажана како истура низа плодови од роговиден на земја. Во Алегоријата на изобилството на Теодор ван Кесел , Церера, римската божица на растот на храната, е прикажана како држи корнукопија, додека Помона, божицата на овошните дрвја и овоштарникот, е прикажана како го храни мајмунот со овошје. .

    Рогавица во модерно време

    Рогрозницата на крајот станала поврзана со Денот на благодарноста. Се најде во популарната култура, како и на грбот на неколку земји.

    На Денот на благодарноста

    Во САД и Канада се слави Денот на благодарноста годишно, и обично вклучува мисирка, пита со тиква, брусница - и рогови. Американскиот празник беше инспириран од празникот на жетвата во 1621 година што го споделуваа народот Вампаноаг и англиските колонисти од Плимут.

    Не е јасно како рогорозноста се поврза со Денот на благодарноста, но веројатно е затоа што празникот е за славејќи ја жетвата и благословот од изминатата година - а роговидата историски ги отелотворува сите тие работи.

    Во државни знамиња и грб

    Државното знаме на Перу

    Како симбол на просперитет и изобилство, рогорозната се појави на грбот на различни земји и држави. На државното знаме на Перу е прикажано како истура златни монети,што е симбол на минералното богатство на земјата. Исто така, се појавува на грбот на Панама, Венецуела и Колумбија, како и на Харков, Украина и Хантингдоншир, Англија.

    На државното знаме на Њу Џерси е прикажана римската божица Церера која држи роговиден рог исполнет со многу овошје и зеленчук одгледувани во државата. Исто така, на државното знаме на Висконсин е прикажана роговиден вид како знак на земјоделската историја на државата. Во печатот на Северна Каролина, тој е прикажан и покрај фигурите на слободата и изобилството покриени со наметка.

    The Hunger Games' Cornucopia

    Дали знаеш дека роговидот го инспирирал и скулптурниот рог опишан како во центарот на арената „Игри на гладта“, во познатите дистописки романи за млади возрасни Игри на гладта ? За време на 75-те годишни игри на гладта, Корнукопија обезбеди оружје и залихи на Кетнис Евердин и нејзините колеги за да им помогне да преживеат во арената. Во книгата, тој е опишан како огромен златен рог, но се појавува како сребрена или сива структура во филмот. го поврзува со оружје. Ова го прави симбол и на животот и на смртта, бидејќи Корнукопијата е местото на колење на почетокот на игрите. Повеќето од почитта ќе умрат во крвопролевањето додека се обидуваат да ги вратат залихите од златноторог.

    Накратко

    Како симбол на изобилство и бујна жетва, роговидата останува еден од најпопуларните предмети, кој сè уште се користи денес на прослави како Денот на благодарноста. Со своето потекло во грчката митологија, тој го надмина своето потекло за да влијае на културите ширум светот.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.