Архангелите се едни од најпопуларните во Божјото друштво, слични на светлината и служат како поглавари на другите ангели во небесниот двор. Овие моќни суштества што влеваат стравопочит се привлечни и неостварливи, давајќи благослови или победувајќи ги злите.

Од седумте архангели, Мајкл, Габриел, па дури и Рафаел ги преземаат водечките улоги како архангели. Но, што е со Уриел? Оние кои го признаваат Уриел го гледаат како ангел на покајанието и мудроста. Сепак, многу показатели покажуваат дека тој е многу повеќе од тоа.

Уриел во друштвото на архангелите

Мозаикот на Уриел во црквата Свети Јован, Вилтшир, Англија. PD.

Името на Уриел во превод значи „Бог е мојата светлина“, „Божјиот оган“, „Божјиот пламен“ или дури „Божјето лице“. Во врската со огнот, тој ја осветлува светлината на мудроста и вистината среде неизвесноста, измамата и темнината. Ова се протега на контролирање на емоциите, ослободување на гневот и надминување на анксиозноста.

Уриел не ги дели истите почести како другите архангели, ниту е одговорен за нешто конкретно како што е случајот со Михаил (воин), Габриел (гласник) и Рафаел (исцелител). Некој би помислил дека Уриел има маргинализирана позиција и се појавува само во позадина.

Ангел на мудроста

Иако се гледа како ангел на мудроста, не постои дефинитивна слика за Изгледот на Уриел, освен како глас кој дава визии и пораки. Но има и другиапокрифни текстови кои опишуваат некои од неговите најзабележителни дела и цели.

Да се ​​биде ангел на мудроста значи дека неговата поврзаност се совпаѓа со умот, каде што мислите, идеите, креативноста и филозофијата пуштаат корени. Овој архангел го потсетува човештвото само да го обожава Бог, а не него. Уриел дава насоки, ги отстранува пречките и дава заштита, особено кога е присутна опасност.

Ангел на спасението & Покајанието

Уриел е патот на спасението и покајанието, нудејќи им прошка на оние кои тоа го бараат. Тој стои пред портите на Рајот и го чува влезот во шеолот, подземниот свет. Уриел е оној кој го прифаќа или негира влегувањето на душата во Божјото Царство.

Уриел во католицизмот

Уриел е покровител на сите форми на уметност во католичкото разбирање заедно со тоа што е ангел на науката, мудроста и светата тајна на Потврда. Но, католичката вера има историја на борба со верувањето во ангели, особено во Уриел.

Едно време, црквата, предводена од папата Свети Захариј, се обиде да ја уништи ерес околу молитвата на ангелите во 745 н.е. Иако овој папа ги одобри почитуваните ангели, тој ја осуди ангелолатријата и рече дека е премногу блиску до непочитување на Десетте заповеди. Потоа погодил многу ангели од списокот, ограничувајќи го нивното свето празнување по име. Уриел бил еден од нив.

Антонио Ло Дука, сицилијански монах во 16 век, го замислил Уриел кој му реколнего да изгради црква во Термини. Папата Пиј IV го одобри и го ангажираше Микеланџело за архитектурата. Денес, тоа е црквата Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri на Еседра Плаза. Прогласот на папата Захариј не држеше вода.

Повеќето, овој папски указ не го одврати византискиот католицизам, рабинскиот јудаизам, кабализмот или источното православно христијанство. Тие го сфаќаат Уриел многу сериозно и ги набљудуваат древните апокрифни текстови на сличен начин како оној од Библијата, Тора или дури и Талмудот.

Уриел во другите религии

Уриел се споменува во другите религии како добро и се гледа како важен ангел.

Уриел во јудаизмот

Според рабинската еврејска традиција, Уриел е водач на целата ангелска домаќинка и дава влез во подземен свет и се појавува како лав. Тој е еден од ретките архангели, надвор од Серафим , кој влезе во директно присуство на Бога. Уриел беше ангелот кој ги проверуваше вратите за крв од јагне за време на чуми во Египет.

Талмудските и кабалистичките текстови, како Мидраш, Кабала и Зохар, ги потврдуваат овие концепти. Тие веруваат дека секој што ќе го види пламенот на Божјиот олтар ќе доживее промена на срцето и ќе се покае. Зохар, исто така, зборува за тоа како Уриел има двоен аспект: Уриел или Нуриел. Како Уриел, тој е милост, но како Нуриел е строг, со што се означува неговата способност да го уништи злото или да обезбеди прошка.

Византискии источните православни христијани

Источното православие и византиските христијани му даваат признание на Уриел за летото, надгледувањето на расцутените цвеќиња и зреењето на храната. Тие одржуваат празник во ноември за архангелите наречен „Синаксис на Архангел Михаил и другите безтелесни сили“. Овде, Уриел е владетел на уметноста, мислата, пишувањето и науката.

Коптските христијани и англиканците

Коптските христијани и англиканците го почестуваат Уриел со неговиот сопствен празник во јули 11-ти, наречена „Омилијата на Архангел Уриел“. Тие го гледаат како еден од најголемите архангели поради неговите пророштва до Енох и Езра.

Според овие христијани, Уриел го видел Распнувањето на Исус. Очигледно, Уриел наполнил чаша со Христова крв со натопување на своето крило во неа. Со шолјата тој и Мајкл побрзаа да ја попрскаат низ цела Етиопија. Додека тие прскаа, црквата се издигна на местото каде што паѓаше капка.

Уриел во исламот

Иако Уриел е сакана личност меѓу муслиманите, не се споменува неговото име во Куранот или во кој било исламски текст, како што е на Михаил или Габриел. Според исламското верување, Исрафил се споредува со Уриел. Но, во описот на Исрафил, тој изгледа повеќе сличен на Рафаел отколку на Уриел.

Секуларна почит

Има многу извештаи од луѓе кои тврдат дека го виделе и доживеале Уриел. Изненадувачки, се создадоа езотерични, окултни и пагански круговицели баења околу Уриел. Тие исто така го гледаат како симбол на мудроста, мислата, уметноста и филозофијата.

Scriptural Accounts of Uriel

Иако Библијата не спомнува многу за архангелите, има 15 текстови , познати како Апокрифи, кои нудат детали за овие суштества.

Уриел не е спомнат по име во ниту еден канонски текст, но тој се појавува во Втората книга на Есдра, низ Книгата на Енох и во Завет на Соломон. Ова се некои од најпривлечните.

Втора книга Есдрас

Втората книга Есдрас има една од најинтересните извештаи. Езра, кој ја напишал книгата, бил писар и свештеник во 5 век п.н.е. Приказната на Езра започнува со тоа што Бог му кажува колку е вознемирен од Израелците и нивната неблагодарност. Значи, Бог го задолжува Езра со задача да им даде до знаење на Израелците како Бог планира да ги напушти.

Израелците мора да се покаат ако се надеваат дека ќе се спасат од Божјиот гнев. Оние што го прават тоа ќе добијат благослови, милост и светилиште. Откако го проповеда ова, Езра забележува како Израелците сè уште страдаат додека Вавилонците уживаа голем просперитет и оваа вистина го оддалечи Езра до одвраќање. ситуација во која се наоѓа. Потоа, Уриел доаѓа кај Езра и му објаснува дека, бидејќи Езра е човек, нема начин да го стори тоаразмисли за Божјиот план. Дури и Уриел признава дека не може да сфати сè во целост.

Сепак, Уриел му кажува на Езра дека просперитетот на Вавилон не е неправда. Всушност, тоа е илузија. Но, одговорите само ја поттикнуваат љубопитноста на Езра, што го натера да се распраша уште повеќе. Повеќето од нив ја опкружуваат апокалипсата.

Се чини дека Уриел го сожалува Езра и дава живописни визии со објаснувања како средство за одговарање на неговите прашања. Ангелот открива како ќе страда судбината на неправедните додека се приближуваат кон крајот на времето, како и опишувајќи некои од знаците:

Мноштвото ќе умре одеднаш

Вистината ќе биде скриена

Нема да има вера низ целата земја

Ќе се зголеми беззаконието

Крвта ќе излезе од дрво

Карпите ќе зборуваат

Рибите ќе прават звуци

Жените ќе раѓаат чудовишта

Пријателите ќе се свртат еден против друг

Земјата наеднаш ќе стане гола и неплодна

Сонцето ќе свети ноќе, а месечината ќе се појави три пати во денот

За жал, визиите на Уриел не го смируваат Езра. Колку повеќе учи, толку повеќе прашања има. Како одговор, Уриел му кажува дека ако пости, плаче и се моли откако ќе ги разбере овие визии, тогаш ќе дојде друг како негова награда. Езра го прави токму тоа седум дена.

Уриел го одржува своето ветување до Езра. Но, секојдобиената визија остава Езра да копнее по повеќе. Во текот на книгата, ја гледате јасната поврзаност на Уриел со мудроста, елоквентноста и зборовите. Тој користи шарени метафори со поетски начин на зборување.

Тој му дава многу подароци и награди на Езра во вид на визии за да одговори на неговите многубројни прашања. Но, тој го прави ова само кога Езра покажува понизност и ги слуша молбите на Уриел. Ова ни кажува дека светата мудрост е подобро да се чува во тајност бидејќи не можеме да разбереме како работи Бог.

Уриел во Книгата на Енох

Уриел се појавува на неколку места низ Книгата на Енох како личен водич и доверлив човек на Енох (I Енох 19ff). Тој го поздравува како еден од архангелите кои владеат со земјата и подземниот свет (I Енох 9:1).

Уриел се молел со Бога во име на човештвото за време на владеењето на паднатите ангели. Тој се молеше за Божја милост против крвопролевањето и насилството. Паднатите земале човечки женки и создавале монструозни гадости, наречени Нефили. Овие суштества донесоа многу ужас на земјата.

Така, во својата бескрајна милост, Бог го задолжи Уриел да го предупреди Ное за претстојниот Голем потоп. Потоа, Ное коментира за Нефилите и нивните ѕверства на земјата:

„И Уриел ми рече: „Тука ќе стојат ангелите кои се поврзаа со жени, а нивните духови имаат многу различни форми. го осквернува човештвото и ќе го доведе во заблудажртвувајќи им се на демоните „како богови“, (тука ќе стојат) до „денот на“ големиот суд во кој ќе им се суди додека не им се стави крај. И жените од ангелите кои залутале ќе станат сирени.' ”

• Уриел во Заветот на Соломон

Како што еден од најстарите магични текстови, Заветот на Соломон е каталог на демони. Дава инструкции за тоа како да се повикаат и да се спротивстават на одредени, повикувајќи се на одредени ангели со способност да ги измачуваат преку молитви, ритуали и магични магии. Орнијас. Кралот Соломон му дава инструкции на дете кое Орнија го гаѓа. Со фрлање специјално изработен прстен во градите на Орнијас и изговарање неколку свети стихови, детето го покорува демонот и го враќа кај кралот.

По средбата со Орнија, кралот Соломон бара демонот да му каже каков е неговиот зодијак знак е. Орнијас вели дека е од Водолија и ги дави Водолиите кои имаат страст за жените Девици. Потоа зборува за тоа како се преобразува во убава женка и лав. Тој, исто така, наведува дека тој е „потомок на архангелот Уриел“ (линија 10).

Кога го слушнал името на Архангел Уриел, Соломон му се радува на Бога и го поробува демонот поставувајќи го да работи како каменорез за да го изгради храмот во Ерусалим. Но, демонот се плаши од алатки направени од железо. Значи,Орнијас се обидува да зборува за излез од тоа. Во замена за неговата слобода, Орнијас дава свечена залог дека ќе го донесе Соломон секој демон.

Кога се појавува Уриел, тој го повикува Левијатан од длабочините на морето. Потоа, Уриел им заповеда на Левијатан и Орнијас да ја завршат изградбата на Храмот. Не добиваме опис како изгледа Уриел, туку само што прави кога му помага на кралот Соломон.

Конечна анализа

Има многу да се каже за Уриел, иако Библијата не не спомнувај го по име. Делата што му ги припишуваат другите литературни текстови го издигнуваат неговиот статус, давајќи му позиција на архангел. Многу луѓе ширум светот, секуларни и религиозни, ја почитуваат моќта и мудроста што Уриел ги нуди. Тој е почитуван како ангел и како светец, од другите. Извештаите во апокрифните текстови ни ја покажуваат големата способност на Уриел за милост и откуп. Тој може да ги контролира демоните и да донесе мудрост, сè додека трагачот ги прави вистинските работи. Уриел ја учи убавината во понизност, притоа внимавајќи на мудроста дадена од Бог и постои за да им служи на другите.