Како јапонскиот ками (оргод) на оган, Кагуцучи има една од најуникатните и најфасцинантните приказни во шинтоизмот. Тоа е исто така прилично кратка приказна, но, исто како бесен шумски пожар, ја зафати целата шинтоистичка митологија и го направи Кагуцучи еден од најпознатите и најобожуваните ками во Јапонија.

Кој е Кагуцучи?

Името на огнот kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi или Kagutsuchi-no-kami буквално се преведува како Да блесне силно . Тој, исто така, често се нарекува Хомусуби или Оној што пали пожари .

Едно од првите деца на божествата на Таткото и Мајката на шинтоизмот, Изанами и Изанаги , Кагуцучи го промени самиот пејзаж на шинтоистичката митологија со самото неговото раѓање.

Случајно матрициство

Двајцата главни ками од шинтоистичкиот пантеон и родителите на Кагуцучи, Изанаги и Изанаги беа напорни на работа. населување на земјата со луѓе, духови и богови. Сепак, тие не знаеја дека едно од нивните деца трајно ќе биде зафатено во пламен (или дури и направено од оган, во зависност од митот). неговата мајка Изанаги толку тешко што таа почина набргу потоа. Се чини дека немало никаква злоба во оваа несреќа и тешко дека Кагуцучи може да се обвини дека ја повредил и убил сопствената мајка.

Сепак, неговиот татко Изанаги бил толку бесен и погоден од тага штотој веднаш го извадил својот меч Тоцука-но-Цуруги наречен Аме-но-о-хабари-но-ками и го обезглавил својот огнен новороден син.

Што повеќе, Изанаги потоа продолжил да Исечете го Кагуцучи на осум парчиња и фрлете ги низ островите во Јапонија, формирајќи ги осумте главни вулкани во земјата.

Многу е интересно, но тоа навистина не го уби Кагуцучи. Поточно, тоа го уби, но тој продолжи да го обожаваат шинтоистичките следбеници и сè уште му се припишуваа од шумски пожари до вулкански ерупции.

За работите да бидат уште покомплицирани, осумте парчиња Кагуцучи станаа нивни планински ками божества, секое поврзано со својата планина. Заедно, сепак, тие сè уште формираа свесен и „жив“ Кагуцучи.

Октодад по смртта

И покрај тоа што беше обезглавен и исечен на парчиња при раѓањето, Кагуцучи најде и креативен начин на давање раѓање на осум ками (покрај осумте планински ками кои се неговите отсечени делови од телото).

Начинот на кој го направи тоа беше со „забременување“ на мечот на татко му со сопствената крв. Едноставно кажано, додека крвта на Кагуцучи капеше од мечот на Изанаги, од него се родија осум нови ками.

Најпознати од овие нови ками се Такемиказуч и, бог на мечовите и војна и Футсунуши, ками на громови и боречки вештини. Но, имаше и две познати водени ками родени од крвта на Кагуцучи -морскиот бог Ватацуми и богот на дождот и змејот Кураоками. Дали раѓањето на овие две водени ками беше одговор на раѓањето на Кагуцучи не е навистина јасно. Сепак, следеа неколку други раѓања, кои беа директен одговор на сето она што се случи во краткиот живот на Кагуцучи.

Последните раѓања на Изанами

Иако Изанами беше технички убиен со породување на Кагуцучи, таа сепак успеа да роди неколку други ками пред да помине во подземјето на Јоми. Се верувало дека оваа верзија на митот е додадена шинтоистичка приказна од 10 век која го кажува ова.

Според приказната, пред Изанами да умре од изгорениците (и, веројатно, додека Изанаги сè уште била зафатена со осакатување на телото на синот) Мајката божица успеала да се повлече од сцената и да роди уште неколку ками – водените ками Мизухаме-но-Микото, како и мали ками од водени трски, тиква и глина.

Ова можеби им изгледа чудно на луѓето надвор од Јапонија, но темите на овие ками се намерни - бидејќи шумските и градските пожари беа сериозен проблем за народот на Јапонија низ историјата на земјата, повеќето луѓе постојано носеа противпожарна опрема со себе. И оваа опрема вклучуваше точно тиква вода, малку водени трски и малку глина. Водата требаше да се прелее над пламенот што се креваше, а трските и глината потоа требаше да ги задушат остатоцитена огнот.

Иако ова е еден вид „додаток“ на шинтоистичката митологија, нејзината поврзаност со раѓањето на Кагуцучи во светот е јасна - со нејзиниот здив што умира, божицата мајка успеа да роди неколку уште ками за да ја спаси Јапонија од нејзиниот деструктивен син.

Се разбира, штом влезе во подземниот свет Јоми, тогашниот немртов Изанами продолжи да раѓа нови ками, но тоа е друга приказна.

Симболиката на Кагуцучи

Кагуцучи можеби е еден од најкраткотрајните богови во шинтоизмот и во повеќето други митологии, но тој успеа да го промени пејзажот на својата религија повеќе од повеќето.

Не. само Кагуцучи ја убил сопствената мајка и го започнал синџирот на настани што доведоа до нејзино претворање во божица на смртта во Јоми, но дури и самиот создал повеќекратни ками.

Најзначајната улога и симболика на Кагуцучи во јапонската митологија, сепак, е како бог на огнот. Пожарите ја мачат Јапонија со милениуми и не само затоа што Јапонија е земја покриена со шуми.

Еден од главните фактори што ја обликуваа целата јапонска култура, начин на живот, архитектура и менталитет, е предиспозицијата на земјата за природни катастрофи. Постојаните земјотреси и цунами што ја потресуваат земјата секоја година ги принудија луѓето таму да ги градат своите домови од светло, тенко дрво и често од буквална хартија наместо од внатрешни ѕидови.

Ова беше клучно за луѓетона Јапонија бидејќи им помогна брзо и лесно да ги обноват своите домови и цели населби по земјотрес или цунами.

За жал, токму тој прецизен архитектонски избор ги претвори пожарите во уште поголема опасност отколку што беа на кое било друго место во светот. Додека обичен домашен пожар во Европа или Азија обично би изгорел само еден или два домови, помалите пожари во Јапонија израмнуваат цели градови на речиси годишна основа.

Затоа Кагуцучи остана истакнат ками во текот на историјата на земјата дури и иако тој беше технички убиен уште пред Јапонија да биде населена. Јапонците продолжија да се обидуваат да го смират богот на огнот и дури одржуваа церемонии двапати годишно во негова чест наречени Хо-шизуме-но-матсури . Овие церемонии беа спонзорирани од царскиот двор на Јапонија и вклучуваа контролирани кири-би пожари за да се смири господарот на огнот и да се засити неговиот глад најмалку шест месеци до следниот Хо-шизуме-но-мацури церемонија.

Важноста на Кагуцучи во модерната култура

Како еден од најшарените и најзагадочните ками во шинтоизмот, Кагуцучи не само што често се прикажува во јапонските театри и уметност, туку е дури и популарни во современите манга, аниме и видео игри. Очигледно, како ками што бил убиен при раѓањето, ваквите современи портрети ретко се „точни“ со оригиналниот шинтоистички мит, но сепак се јасно инспирирани одтоа.

Некои од најпопуларните примери го вклучуваат анимето Mai-HIME кое вклучува змеј по име Kagutsuchi, светски познатата аниме серија Naruto каде што тој е оган -со нинџа, како и видео игри како што се Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & засилувач; Змејови, Доба на Иштар, Персона 4, и други.

Завршување

Митот на Кагуцучи е трагичен, започнува со убиство, а потоа и целосно убиство од страна на неговиот татко. Сепак, иако краткотрајно, Кагуцучи е важно божество во јапонската митологија. Тој исто така не е прикажан како зол бог, но е амбивалентен.