Инари - Неизмерно популарниот шинтоистички бог на лисиците и оризот

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Кога читате за шинтоизмот , постои едно божество чии имиња ќе ги гледате одново и одново - Inari Ōkami , Ō-Inari , или само Инари . Ова ками (божество, дух) не е ниту најмоќното божество во шинтоизмот, ниту пак некој вид Бог создател или владетел.

    А сепак, Инари е најпопуларниот и најчесто му се поклонувало на шинтоистичкото божество. Околу една третина од сите шинтоистички храмови во Јапонија се посветени на овој чуден ками. Значи, кој точно е Инари и зошто таа или тој е толку популарен?

    Кој е Инари?

    Инари е шинтоистичката ками на оризот, лисиците, земјоделството, плодноста, трговијата, индустријата, просперитетот , и уште повеќе. Прикажан како старец, млада и убава жена или андрогено божество, обожавањето на Инари многу се разликува во зависност од тоа каде се наоѓате во Јапонија.

    Оризот, лисиците и плодноста изгледаат како константи во обожавањето на Инари , бидејќи тие се основните симболи на Инари. Самото име Инари доаѓа од Ине Нари или Ине ни Нару , т.е. ориз, за ​​носење ориз, или товар со ориз . Непотребно е да се каже дека со оглед на тоа што оризот е толку популарна храна во Јапонија, широкото ширење на култот на Инари е сосема разбирливо.

    Што се однесува до лисиците – додека нивната (позитивна) врска со оризот е тешко да се дешифрира, лисиците се популарен симбол во Јапонија. Познатите kitsune духови (буквално се преведува како лисица на јапонски) биле магични лисици со додевет опашки кои би можеле да се трансформираат во луѓе. Нивната претпочитана хуманоидна форма беше онаа на убава млада жена, која ја користеа за да ги измамат, заведуваат, но и често им помагаат на луѓето.

    Статуа на Кицуне надвор од шинтоистички храм

    Поважно – се вели дека лисиците и китсунските духови се слуги и гласници на Инари. Добронамерните кицуне му служат на оризот ками додека злобните се бунтуваат против божеството. Всушност, многу прикази на божеството, без разлика на нивниот пол, го покажуваат Инари со лисици или како јава голема бела кицун.

    Симболиката на Инари

    Инари е исто така ками од десетици различни и сосема неповрзани работи. Таа е ками на земјоделството, како и на трговијата и просперитетот. Плодноста, исто така, останува голем дел од симболиката на Инари, не само во земјоделска смисла, туку и во однос на потомството.

    Во подоцнежните периоди, Инари стана ками на индустријата и напредокот како продолжување на симболиката на просперитетот. Чајот и саке исто така се поврзаа со Инари, иако не можеме да кажеме зошто. Мечевите, ковачите и мечувалците исто така паднаа под наклонетоста на Инари, за време на повоинствените периоди на Јапонија во средниот век.

    Инари дури стана покровител на рибарите, уметниците и проститутките (не гејшите) - како и многумина од Инари светилишта биле изградени во деловите на градовите и градовите каде што живееле овие групи луѓе.

    Таквите аспекти се поврзанисо Инари беа типично локализирани во еден или друг дел од Јапонија. На крајот, некои од нив се проширија додека други останаа локални.

    Многу лица на Инари

    Инари му се појавува на воин како млада жена. PD.

    Инари не симболизира само разни работи; се чини дека тие се повеќе од само едно божество. Затоа камито е прикажано и како машко, женско или андрогино - затоа што буквално не е само една личност.

    На пример, Инари, старецот, се вели дека е оженет со божицата на земјоделството Уке Мочи . Во други митови, Инари самата е земјоделска и божица на плодноста со многу имиња. Инари е присутен дури и во многу јапонски будистички секти. Во Шингонскиот будизам, таа е поврзана со будистичкиот концепт на божествениот женски даикинитен бидејќи и тој е поврзан со лисиците.

    Исто така постои врска со друго будистичко божество Бензаитен , еден од Седумте среќни богови . Инари, исто така, често се поистоветува со шинтоистичкото божество за жито Тојуке . Всушност, таа или тој често се гледаат како варијанта на кое било од многуте различни шинтоистичко жито, ориз и земјоделски божества.

    Причината зад ова е едноставна – Јапонските острови порано се состоеле од десетици различни мали градови-држави и самоуправни области. Ова продолжило со векови пред конечното, бавно обединување на земјата. Така, како што се случи ова,и култот на Инари почнал да се шири низ земјата, многу такви локални земјоделски божества почнале да се заменуваат или се поврзуваат со Инари.

    Митовите на Инари

    Бидејќи Инари во суштина е збирка на многу локални земјоделски божества, нема цврста основа на митови за ова ками како што има за другите. Еден од ретките широко распространети митови за Инари ја прикажува како женка Ками која доаѓа во Јапонија набргу по создавањето на островите. Инари дојде токму во време на тежок и долг глад, јавајќи на бела лисица и со себе донесе снопови жито за да им помогне на луѓето во нивното време на потреба.

    Митот всушност не е што било детално, но совршено го опфаќа она што е Инари за следбениците на шинтоизмот.

    Моќите и способностите на Инари

    Инари не е само хуманоидно божество што им дава ориз и жито на луѓето, се разбира . И покрај фактот дека повеќето од нејзините митови се локализирани и не се широко распространети, може да се забележи една линија - Инари е менувач на форми.

    Ова е особина што ками го дели со нејзините китсуне лисица духови кои исто така се познати по нивните способности за менување форми. Како нив, и Инари најчесто се менува во лисица. Исто така, познато е дека Инари повремено се претвора во џиновска змија, змеј или џиновски пајак.

    Многу светилишта на Инари

    Иако Инари не игра активна улога во митот за создавање шинтоизам , нитудали таа/тој/тие имаат солидно место во шинтоистичкиот пантеон на божества, Инари е најпопуларното шинто-божество во Јапонија. Повеќето проценки велат дека бројот на нејзините светилишта е околу 30.000 до 32.000 , а многумина шпекулираат дека ги има уште повеќе. Ова значи дека светилиштата Инари сочинуваат околу една третина од сите шинтоистички светилишта во Јапонија.

    Зошто е тоа така? Постојат неколку многу позначајни шинтоистички божества таму. На пример, сонцето божицата Аматерасу е поврзана со црвениот круг на сонцето на знамето на Јапонија . Таа изгледа како ками достојна за 30.000+ светилишта.

    Она што го прави Инари посебен, сепак, е тоа што таа или тој не се едно божество – тие се многу. И тие претставуваат многу различни работи кои кога повеќето шинтоисти во Јапонија избираат да се молат некому, тие обично ќе му се молат на Инари.

    Важноста на Инари во модерната култура

    Волшебните лисици на Инари, кицуне духови, се неверојатно популарни во модерната култура. Меѓутоа, самите бог или божица се помалку такви. Сепак, можете да видите измислени верзии на Инари во делата на поп-културата, како што е популарната серија видео игри Persona каде ликот на Јусуке Китагава го претставува Инари.

    Постои и видеоигра за преживување сајберпанк Крајот: Потрагата на Инари каде што Инари е една од последните преживеани лисици во светот. Во мангата Инари, Конкон, Кои Ироха , ликот на Фушими Инари е мало девојче со моќ да менува облик. Сепак, повеќето други ликови поврзани со Инари во модерната белетристика се навистина повеќе поврзани со духовите на китсуне, наместо со самата Инари.

    Заклучок

    Инари е уникатно божество, не само во јапонскиот шинтоизам и Будизмот, но веројатно во светскиот пантеон на религии и богови. Според сите сметки, Инари се претпоставува дека е малолетно и незначително божество. Таа не учествува во митот за создавање на шинтоизам, ниту во сеопфатната приказна на религијата. Сепак, Инари претставува толку многу работи за Јапонците што тие ја обожаваат попобожно од кој било друг бог Ками.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.