Ерато – Музата на еротската поезија и мимичката имитација

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Ерато се смета за една од деветте грчки музи, малите божици одговорни за инспирација на Античките Грци да се истакнат во уметноста и науката. Ерато беше музата на еротската поезија и мимичката имитација. Таа, исто така, влијаеше на песните за бракот. Како малолетно божество, таа не се појавува во ниту еден свој мит. Сепак, таа често се појавуваше со нејзините сестри во митовите за други познати ликови.

    Кој бил Ерато?

    Според легендата, Ерато и нејзините сестри настанале кога Зевс , кралот на боговите, и Мнемосина , титанската божица на сеќавањето, легнаа заедно девет последователни ноќи. Како резултат на тоа, една од деветте музи беше зачната во секоја од овие ноќи.

    Ерато и нејзините сестри беа убави како нивната мајка и секоја од нив создаде инспирација за аспект на научната и уметничката мисла меѓу смртници. Доменот на Ерато беше еротска поезија и мимичка имитација, а таа беше позната како прилично романтична.

    Нејзините сестри беа Калиопа (херојска поезија и елоквентност), Уранија (астрономија ), Терпсихора (танц), Полихимнија (света поезија), Еутерпе (музика), Клио (историја), Талија (комедија и веселба) и Мелпомена (трагедија).

    Иако изворите споменуваат дека Музите се родени во регионот Пиера, во подножјето на планината Олимп, тие живееле на врвот на планината со другиот олимпиец богови ибожици, вклучувајќи го и нивниот татко Зевс.

    Изгледот на Ерато

    Муса Ерато од Симон Вует (јавен домен)

    Името на Ерато значи „ прекрасна“ или „посакувана“ на грчки и тоа може да се види по тоа како таа обично е прикажана. Таа честопати е прикажана како млада и многу убава девојка, како нејзините сестри, седната со венец од рози и мирта на главата.

    Се вели дека таа била најубавата од деветте музи поради тоа што таа претставувала и само нејзиниот изглед го инспирирал создавањето и размислувањата на љубовната поезија.

    Во некои претстави, Ерато е прикажана како држи златна стрела која е симбол на „ерос“ (љубов или желба), чувството дека таа инспириран во смртниците. Понекогаш, таа е прикажана како држи факел покрај грчкиот бог на љубовта, Ерос . Таа, исто така, често е прикажана како држи лира или китара, музички инструмент на Античка Грција.

    Ерато речиси секогаш е прикажана со нејзините осум сестри и се вели дека биле многу блиски една со друга. Поголемиот дел од времето го поминувале заедно, пеејќи, танцувајќи и веселејќи.

    Потомството на Ерато

    Според античките извори, Ерато имала ќерка наречена Клеофем или Клеофема од Малос, кралот на Малеа, за која се вели дека е нејзиниот сопруг. За Клеофема не се знае многу, освен дека се омажила за Флегија, синот на богот на војната, Арес.

    Улогата на Ерато во грчката митологија

    Аполон имузите. Ерато е втор од лево.

    Како божица на еротската поезија, Ерато ги претставуваше сите списи кои беа поврзани со љубовта, вклучително и песните за љубовта и љубовната поезија. Таа имаше брилијантна способност да влијае на смртниците да напредуваат во уметноста. Античките Грци верувале дека би можеле да постигнат големи работи на полето на уметноста и науката доколку се повикаат на помош на Ерато како и на нејзините сестри, молејќи ѝ се и давајќи дарови.

    Ерато беше многу блиску со Ерос, богот на љубовта, попознат како Купидон. Таа носеше неколку златни стрели со себе и често го придружуваше Ерос додека тој талкаше наоколу правејќи ги луѓето да се заљубуваат. Тие прво би ги инспирирале смртниците со љубовни песни и чувства на љубов, а потоа ги удирале со златна стрела за да се заљубат во првото нешто што ќе го видат.

    Митот за Радин и Леонтих

    Ерато се појави во познатиот мит за Леонтих и Радин, кои беа познати како двајца вкрстени љубовници од Самус, град во Трифилија. Радин беше млада девојка која требаше да се омажи за маж од античкиот град Коринт, но во меѓувреме имаше тајна љубовна врска со Леонтих.

    Човекот што Радин требаше да се ожени беше опасен тиранин а кога дознал за аферата се налутил и ги убил и својата идна сопруга и нејзиниот љубовник. Нивниот гроб, кој се наоѓа во градот Самос, билсе смета за гробница на Ерато, а подоцна стана свето место посетувано од љубовници во времето на Павзанија.

    Асоцијации и симболи на Ерато

    Во неколку ренесансни слики, таа е прикажана со лира или китара , мал инструмент на старите Грци. Китара често се поврзува со учителот на Ерато, Аполон, кој исто така бил бог на музиката и танцот. Во претставите на Ерато од Симон Вует, две желки ( симболи на љубовта ) можат да се видат кај нозете на божицата како јаде семиња.

    Ерато се споменува во Теогонија на Хесиод со други музи и се вели дека божицата била повикана на почетокот на поемата на Радин, која сега е изгубена за светот.

    Платон го споменува Ерато во неговата книга Федар и во Вергилиевата Аенид. Виргилиј ѝ посветил дел од делот Илијадски на Енидата на божицата на еротската поезија. Тој ја повика на почетокот на својата седма песна, барајќи инспирација за пишување. Иако овој дел од песната е главно фокусиран на трагичната и епската поезија, кои биле домени на сестрите на Ерато, Мелпомена и Калиопа, Вергилиј сепак избрал да се повика на Ерато.

    Накратко

    Денес, не многу луѓе знаат за Ерато и нејзината улога како божица на еротската поезија и имитирањето. Меѓутоа, секогаш кога поетите и писателите од античка Грција сакале да изразат љубов и страст, секогаш се верувало дека Ерато еприсутни. Некои што ја познаваат велат дека божицата е сè уште наоколу, подготвена да ја направи својата магија и да ги инспирира оние кои продолжуваат да ја повикуваат нејзината помош.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.