Дијана - римска божица на ловот

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Дијана била римска божица на ловот, како и на шумите, породувањето, децата, плодноста, целомудрието, робовите, месечината и дивите животни. Таа била споена со грчката божица Артемида и двете споделуваат многу митови. Дијана беше сложена божица и имаше многу улоги и претстави во Рим.

    Која беше Дијана?

    Дијана беше ќерка на Јупитер и Титанесата Латона, но беше родена како целосно возрасен, како и повеќето други римски божества. Таа имаше брат близнак, богот Аполон . Таа беше божица на ловот, месечината, селата, животните и подземниот свет. Бидејќи имала врска со толку многу владенија, таа била важно и многу обожавано божество во римската религија.

    Дијана имаше силно влијание од нејзиниот грчки колега Артемида . Исто како Артемида, Дијана беше моминска божица, која се претплати на вечната невиност, а многу од нејзините митови беа поврзани со нејзино зачувување. Иако и двајцата споделуваа многу особини, Дијана доби посебна и сложена личност. Се верува дека нејзиното обожавање потекнува од Италија пред почетокот на Римската империја.

    Дијана Неморенсис

    Потеклото на Дијана може да се најде во руралните области на Италија кои датираат од антиката. На почетокот на нејзиното обожавање, таа беше божица на недопрената природа. Името Дијана Неморенсис потекнува од езерото Неми, каде што се наоѓа нејзиното светилиште. Земајќи го ова предвид,може да се тврди дека таа била божество од раните времиња на Италија, а нејзиниот мит имал сосема поинакво потекло од она на Артемида.

    Елинизирано потекло на Дијана

    По романизацијата на Дијана , митот за нејзиното потекло бил помешан со митот за Артемида. Според митот, кога Јуно дознала дека Латона ги носи децата на нејзиниот сопруг Јупитер, таа се налутила. Џуно и забранил на Латона да се породи на копното, па Дијана и Аполо се родени на островот Делос. Според некои митови, Дијана се родила прво, а потоа и помогнала на мајка си да го породи Аполон.

    Симболи и прикази на Дијана

    Иако некои од нејзините прикази можеби личат на Артемида, Дијана имаше своја типична облека и симболи. Нејзините портрети ја прикажуваа како висока, убава божица со наметка, појас и лак и треперат полни со стрели. Други прикази ја покажуваат со кратка бела туника што и го олеснуваше движењето во шумата и е боса или носи прекривки за стапалата направени од животинска кожа.

    Симболите на Дијана беа лакот и треперот, елен, лов кучињата и полумесечината. Таа често е прикажана со неколку од овие симболи. Тие се однесуваат на нејзините улоги како божица на ловот и на месечината.

    Повеќеслојната божица

    Дијана била божица која имала различни улоги и форми во римската митологија. Таа била поврзана со многу работи од секојдневниот живот во РимИмперија и беше прилично сложена во начинот на кој беше прикажана.

    • Дијана божицата на селата

    Бидејќи Дијана беше божица на селата и во шумите, таа живеела во руралните области околу Рим. Дијана го фаворизираше друштвото на нимфи ​​и животни пред друштвото на луѓето. По романизацијата на грчките митови, Дијана стана божество на скротената дивина, за разлика од нејзината претходна улога како божество на нескротлива природа.

    Дијана не беше само божица на ловот, туку и најголема ловец од сите самата себе. Во оваа смисла, таа стана заштитничка на ловците поради нејзиниот прекрасен лак и ловечки вештини.

    Дијана беше придружувана од глутница песови или група елени. Според митовите, таа формирала тријада со Егерија, водената нимфа и Вирбиус, богот на шумите.

    • Дијана Триформис

    Во некои извештаи, Дијана била аспект на тројна божица формирана од Дијана, Луна и Хекате. Други извори предлагаат дека Дијана не била аспект или група божици, туку таа самата во нејзините различни аспекти: Дијана ловецот, Дијана месечината и Дијана од подземниот свет. Некои прикази ја покажуваат оваа поделба на божицата во нејзините разновидни форми. Поради ова, таа беше почитувана како тројна божица .

    • Дијана божицата на подземјето и крстопат

    Дијана беше божица на граничните зони и подземниот свет. Таапретседаваше со границите меѓу животот и смртта, како и дивиот и цивилизираниот. Во оваа смисла, Дијана споделувала сличности со Хекате, грчката божица. Римските скулптури ги поставувале статуите на божицата на крстопат за да ја симболизираат нејзината заштита.

    • Дијана, божицата на плодноста и целомудрието

    Дијана била исто така, божицата на плодноста, а жените се молеле за нејзина корист и помош кога сакале да забременат. Дијана станала и божица на породувањето и заштитата на децата. Ова е интересно, имајќи предвид дека таа останала девица и за разлика од многу други богови, не била вклучена во скандали или врски.

    Сепак, оваа поврзаност со плодноста и породувањето можеби потекнува од улогата на Дијана како божица на месечината. Римјаните ја користеле Месечината за да ги следат месеците на бременост, бидејќи календарот на месечината фаза бил паралелен со менструалниот циклус. Во оваа улога, Дијана беше позната како Дијана Лусина.

    Покрај другите божици како Минерва, Дијана исто така се сметаше за божица на невиноста и целомудрието. Бидејќи таа беше симбол на чистотата и светлината, таа стана заштитничка на девиците.

    • Дијана заштитничка на робовите

    Робовите и пониските класи на Римската империја ја обожавале Дијана за да им понуди заштита. Во некои случаи, првосвештениците на Дијана биле забегани робови, а нејзините храмови билесветилишта за нив. Таа секогаш била присутна во молитвите и приносите на плебејците.

    Митот за Дијана и Актеон

    Митот за Дијана и Актеон е една од најпознатите приказни за божицата. Оваа приказна се појавува во метаморфозите на Овидиј и ја раскажува фаталната судбина на Актеон, млад ловец. Според Овидиј, Актеон ловел во шумата во близина на езерото Неми со глутница песови кога решил да се капе во извор во близина.

    Дијана се капеше гола пролетта, а Актеон почна да ја шпионира. Кога божицата го сфатила тоа, се засрамила и збеснала и решила да дејствува против Актеон. Таа прскала вода од изворот на Актеон, пцуејќи го и преобразувајќи го во елен. Неговите кучиња го зафатија неговиот мирис и почнаа да го бркаат. На крајот песовите го фатиле Актеон и го растргнале.

    Поклонение на Дијана

    Дијана имала неколку богослужбени центри низ Рим, но повеќето од нив биле во близина на езерото Неми. Луѓето верувале дека Дијана живее во шумичка во близина на езерото, па ова станало место каде луѓето и се поклонуваат. Божицата имала и огромен храм на Авентинскиот рид, каде Римјаните ја обожавале и ѝ принесувале молитви и жртви.

    Римјаните ја прославија Дијана на нивниот фестивал Неморалиа, кој се одржа во Неми. Кога Римската империја се проширила, фестивалот станал познат и во другите региони. Прославата траешетри дена и ноќи, а луѓето и давале различни приноси на божицата. Обожавателите оставиле жетони за божицата на свети и диви места.

    Кога започна христијанизацијата на Рим, Дијана не исчезна како другите божества. Таа остана обожувана божица за селските заедници и обичните жители. Таа подоцна стана важна фигура на паганизмот и божица на Вика. Дури и во денешно време, Дијана е сè уште присутна во паганските религии.

    ЧПП за Дијана

    1- Кои се родителите на Дијана?

    Родителите на Дијана се Јупитер и Латона.

    2- Кои се браќата и сестрите на Дијана?

    Аполо е брат близнак на Дијана.

    3- Кој е грчкиот еквивалент на Дијана?

    Грчкиот еквивалент на Дијана е Артемида, но понекогаш се поистоветува и со Хеката.

    4- Кои се симболите на Дијана?

    Симболите на Дијана се лакот и треперката, елените, ловечките кучиња и полумесечина.

    5- Што беше фестивалот на Дијана?

    Дијана беше обожувана во Рим и почестена за време на фестивалот Неморалија.

    Завршување

    Дијана била извонредна божица на римската митологија поради нејзините врски со многу работи во антиката. Таа дури и во предримско време била почитувано божество, а силата ја добивала само со романизацијата. Во денешно време, Дијана е сè уште популарна и обожавана божица.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.