Богот на светлината и мудроста, Ахура Мазда е главното божество на Зороастризмот , древната иранска религија која влијаела на светот пред Грција да стане голема сила. Всушност, таа ја обликуваше една од најкомплексните империи на античкиот свет - Персиската империја - и нејзиното влијание може да се почувствува и на Запад.

Еве што да знаете за зороастрискиот бог и значењето на ова божество во античка Персија.

Кој бил Ахура Мазда?

Ахура Мазда, исто така наречен Оромасдес, Охрмазд и Хурмуз, бил главното божество во индо-иранската религија која му претходела на зороастризмот. Оваа религија била политеистичка и се состоела од неколку божества, секое со свој домен на моќ. Меѓутоа, Ахура Мазда бил главниот бог и бил следен од останатите.

Според зороастриската традиција, пророкот Зороастер, исто така познат како Заратустра во Авестан, добил визија од Ахура Мазда додека учество во пагански ритуал на прочистување. Тој верувал дека Ахура Мазда го создал универзумот како врховен бог. Во некои извештаи, тој бил предупреден за претстојната војна и поучувал некои принципи кои ќе доведат до религијата позната како зороастризам. Авеста. Се смета дека пророкот е роден во она што сега е југозападен Авганистан или северозападен Иран наоколу6 век п.н.е., иако некои археолошки докази укажуваат на поранешни времиња, помеѓу 1500 и 1200 п.н.е. што тогаш беше радикален концепт. Според тоа, Ахура Мазда бил единствениот вистински бог кој дотогаш не бил обожуван правилно. Сите други богови на иранската паганска религија беа само аспекти на Ахура Мазда, а не божества сами по себе.

Карактеристики на Ахура Мазда

Приказ на Фарвахар – некои шпекулираат дека машката фигура е Ахура Мазда.

Името Ахура Мазда е изведено од санскритскиот збор medhās, што значи мудрост или интелигенција оттука се преведува како Мудр Господе . За време на Ахеменидскиот период, тој станал познат како Аурамазда, но името Хормазд се користело за време на партискиот период и Ормазд за време на Сасанскиот период.

Во зороастриското верување, Ахура Мазда е творец на животот, врховен бог на небото и извор на секаква добрина и среќа. Тој исто така се смета за бог на мудроста и светлината. Тој нема рамен, непроменлив е и не е создаден. Тој ги создал двата духа – Ангра Мајњу, деструктивната сила и Спента Мењу, корисната сила и аспект на самиот Ахура Мазда.

Во Авеста, светиот текст наЗороастризмот, оган се нарекува син на Ахура Мазда, а зороастриските списи содржат и молитви за оган. Заблуда е дека зороастријците обожаваат оган; туку, огнот е симбол на богот и ја претставува Ахура Мазда.

На некој начин, огнот служи како симбол на Ахура Мазда, бидејќи дава светлина. Зороастриските места за богослужба се нарекуваат дури и огнени храмови. Секој храм имаше олтар со вечен пламен кој постојано гореше и се мислеше дека доаѓа директно од Ахура Мазда на почетокот на времето.

Ахура Мазда и Персиската империја

Зороастризмот беше државна религија од три персиски династии - Ахеменид, Партија и Сасанија - до муслиманското освојување на Персија во VII век н.е. Историјата на персиските кралеви, особено нивното морално однесување како владетели, ги открива нивните верувања во Ахура Мазда и учењата на Зороастер. 331 п.н.е., Ахеменидската империја била основана од Кир Велики. Ги опкружуваше областите на денешен Иран, Турција, Египет и делови од Пакистан и Авганистан. Нема докази дека персискиот крал ги прифатил учењата на Зороастер, но тој сепак владеел според зороастрискиот закон за аша — концептот на вистината и праведноста. За разлика од другите императори, Кир покажал милост кон луѓето од кралствата што ги освоил и не наметналЗороастризам нив.

До времето на Дариј I, околу 522 до 486 п.н.е., зороастризмот станал значаен за империјата. Во еден натпис на карпа во Накш-е Рустам, во близина на Персеполис, Ахура Мазда се нарекува творец на небото, земјата и човештвото. Натписот бил напишан од кралот и бил снимен на три јазици, вклучувајќи вавилонски или акадски, еламитски и староперсиски. Тоа покажува дека Дариј I му го припишувал својот успех на зороастрискиот бог кој ја дал силата на неговото кралство и на неговото владеење.

Ахеменидската империја почнала да опаѓа под владеењето на синот на Дариј, Ксеркс I. Тој го следел неговиот татко вера во Ахура Мазда, но имал помалку разбирање за деталите на зороастризмот. Иако зороастријците верувале во слободна волја, тој го воспоставил зороастризмот на сметка на сите други религии. Во епската песна Шахнаме , тој е опишан како религиозен крал со мисионерска ревност.

Артаксеркс I кој владеел околу 465 до 425 п.н.е. постарите политеистички учења. Во времето на Артаксеркс II Мнемон, Ахура Мазда можеби имала тријада, бидејќи кралот се повикал на заштитата на зороастрискиот бог, како и на Митра и Анахита. Тој дури ја реконструирал и салата со столбови во Суза за трите богови.

Александар Велики ја освоил Персија

Заповеќе од два века, Ахеменидската империја владеела со медитеранскиот свет, но Александар Велики ја освоил Персија во 334 п.н.е. Како резултат на тоа, верувањата во Ахура Мазда во империјата ослабнале, а зороастризмот бил речиси целосно потопен од хеленистичката религија.

Всушност, главниот град Суза ја прикажувал кованицата од селевкидскиот период без зороастрискиот бог. Под власта на грчките Селевкиди, зороастризмот повторно се појавил низ империјата, но тој процвета по култовите на туѓите богови. Арсакид, период од 247 п.н.е. до 224 н.е., постепено се појавил зороастризмот. Во 1 век п.н.е., имињата на иранските богови биле споени со грчките имиња, како што се Зевс Оромаздес и Аполон Митра.

На крајот, зороастризмот бил прифатен од империјата и нејзините владетели. Всушност, многу од храмовите уништени во времето на Александар Македонски биле повторно изградени. Ахура Мазда остана обожувана, заедно со божествата Анахита и Митра.

Партиските владетели беа потолерантни, бидејќи другите религии, вклучително и хиндуизмот , будизмот, јудаизмот и христијанството беа присутни во империјата. До крајот на партискиот период, Ахура Мазда била прикажана како машка фигура како стои — или понекогаш на коњ.

Сасанска империја

Исто така наречена Сасанид, Сасанска империја бил основан од Ардашир I кој владеел од 224 до 241 н.е.Тој го направи зороастризмот државна религија, и како резултат на тоа, следбениците на другите религии се соочија со прогонство. Тој беше заслужен, заедно со неговиот свештеник Тансар, за воспоставување на обединета доктрина. Кралот се појавува како мудрец во зороастриската традиција.

Меѓутоа, друга форма на зороастризам, позната како зурванизам, се појавила во периодот на Сасанид. За време на владеењето на Шапур I, Зурван станал врховен бог, додека Ахура Мазда се сметал само за негов син. До времето на Бахрам II, Ахура Мазда ја доби титулата Ормазд-мовбад. Под Шапур II, Авеста била составена, бидејќи ракописите на оригиналот биле исто така уништени при освојувањето.

Муслиманското освојување на Персија

Помеѓу 633 и 651 н.е. , Персија била освоена од муслимански натрапници, што довело до подем на исламот . Зороастријците биле прогонувани и дискриминирани. Напаѓачите им наплаќале на зороастријците дополнителни даноци за задржување на нивните религиозни практики. Како резултат на тоа, повеќето зороастријци преминаа во ислам, додека други побегнаа во руралните области на Иран.

Од 10 век па наваму, некои зороастријци избегаа од религиозно прогонство бегајќи во Индија, каде што го продолжија обожавањето на Ахура Мазда. Овие избегани станале познати како Парси , чие име значи Персијци . Експертите шпекулираат дека тие слетале во Гуџарат, држава во западна Индија, околу 785-936 н.е..

Зороастризмот преживеал вомали заедници во Иран, но до 11-тиот и 13-тиот век турските и монголските инвазии ги принудиле да се повлечат во планинските региони Јазд и Керман.

Ахура Мазда во модерните времиња

Останува Ахура Мазда значајни во зороастризмот и персиската митологија. Како и кај многу митолошки фигури, зороастрискиот бог има влијание врз современата популарна култура на Запад.

Во религијата

Аџилакот служи за сеќавање на Ахура Мазда, како и да прослави антички фестивал. Пир-е Сабз, познат и како Чак-Чак, е најпосетуваното место за аџилак сместено во пештера. Други места се Сети Пир во Марјамабад, Пир-е Нараки во Мехриз и Пир-е Нарестане во планините Харуна.

Во делови од Иран, зороастризмот сè уште се практикува како малцинска религија. Во Јазд, постои огнен храм познат како Атешкаде, кој е популарна туристичка атракција. Во Абаркух, постои чемпрес стар 4.500 години за кој се верува дека го засадил Зороастер.

Во Пакистан и Индија, Ахура Мазда ја обожаваат Парсите, кои исто така се етничко малцинство во нивниот регион . Некои од овие Парси емигрирале и во други делови на светот, вклучувајќи ги Америка, Австралија и Британија.

Во литературата и поп културата

Фреди Меркјури, познатиот пејач на кралицата, потекнувал од семејство Парси и бил зороастриец по раѓање. Тој беше горд на својатанаследство и славно изјави на интервјуер, „Секогаш ќе шетам како персиски попинџај и никој нема да ме спречи, душо!“

Јапонската автомобилска марка Mazda (што значи мудрост ) беше именуван по божеството Ахура Мазда.

Во Европа, многумина се запознаа со Ахура Мазда и неговиот пророк Зороастер преку филозофскиот роман од 19 век Така зборуваше Заратустра од Фридрих Ниче. Тоа е дело на филозофија кое се фокусира на концептите на ubermensch , волјата за моќ и вечното повторување.

Ахура Мазда, исто така, е прикажана во стрипови, вклучувајќи го и Wonder Жена и Зора: Ореол на Луцифер од Џозеф Мајкл Линснер. Тој е и инспирација зад легендата за Азор Ахаи во „Песна за мразот и огнот“ на Џорџ Р.Р>ЧПП за Ахура Мазда Дали Ахура Мазда е машка фигура?

Ахура Мазда е симболизирана со машка фигура. Тој обично е прикажан како стои или јава на коњ на достоинствен начин.

Тој е креаторот на универзумот, изворот на се што е добро и радосно, и сочувствително, љубезно и праведно битие.

Да, компанијата потврди дека името е инспирирано од древното персиско божество. Сепак, некои исто така рекоа дека бил инспириран од основачот Мацуда.

Накратко

Ахура Мазда е врховниот бог во зороастризмот, кој стана државна религија на Персија. Тој бил почитуван бог на Ахеменидските кралеви, особено на Дариј I и Ксеркс I. Меѓутоа, муслиманската инвазија доведе до опаѓање на религијата во Иран и многу зороастријци избегале во Индија. Денес, Ахура Мазда останува значајна за денешните зороастријци, што ја прави една од најстарите религии кои сè уште постојат.