3 неверојатни жени од ренесансата (Историја)

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

Како најзначајната интелектуална и уметничка револуција на човештвото, ренесансата е богата со приказни за извонредни поединци и достигнувања. Жените во ренесансата обично биле занемарени во историските истражувања бидејќи ја немале истата моќ и победа како мажите. Жените сè уште немаа политички права и често мораа да избираат помеѓу брак или калуѓерка.

Како што повеќе историчари се осврнуваат на овој период, тие откриваат повеќе за жените кои постигнале неверојатни подвизи. И покрај социјалните ограничувања, жените ги предизвикуваа родовите стереотипи и го правеа своето влијание врз историјата во текот на овој период.

Оваа статија ќе испита три значајни жени кои придонеле за големото културно и креативно заживување на Европа.

Исота Ногарола (1418-1466)

Исота Ногарола била италијанска писателка и интелектуалец, која се смета за првата жена хуманист и една од најважните хуманисти на ренесансата.

Исота Ногарола била роден во Верона, Италија, од Леонардо и Бјанка Боромео. Двојката имала десет деца, четири момчиња и шест девојчиња. И покрај нејзината неписменост, мајката на Исота ја сфати важноста на образованието и се погрижи нејзините деца да го добијат најдоброто образование што можат. Исота и нејзината сестра Гиневра ќе станат познати по нивните класични студии, пишувајќи песни на латински.

Во нејзините рани дела, Исотасе однесува на латинските и грчките писатели како што се Цицерон, Плутарх, Диоген Лаертиј, Петрониј и Аулус Гелиус. Таа стана добро упатена во јавното говорење и држеше говори и води дебати во јавноста. Сепак, приемот на Исота од јавноста беше непријателски - таа не беше сфатена како сериозен интелектуалец поради нејзиниот пол. Таа, исто така, беше обвинета за голем број сексуални прекршоци и третирана со потсмев.

Исота на крајот се повлече на мирна локација во Верона, каде што ја заврши својата кариера како секуларен хуманист. Но, токму тука таа го напиша своето најпознато дело - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Дијалог за еднаквиот или нееднаквиот грев на Адам и Ева).

Нагласени :

  • Нејзиното најпознато дело беше литературниот разговор наречен De pari aut impari Evae atque Adae peccato (превод. Дијалог за еднаквиот или нееднаквиот грев на Адам и Ева), објавен во 1451 година.
  • Таа тврдеше дека жената не може да биде послаба, а сепак поодговорна кога станува збор за првобитниот грев.
  • Остануваат 26 латински поезии, говори, дијалози и писма на Исота. 12>
  • Таа ќе стане инспирација за следните женски уметници и писателки.

Маргерита од Навара (1492-1549)

Портрет на Маргарит на Навара

Маргерита од Навара, исто така наречена Маргерита од Ангулем, беше автор и покровител на хуманистите и реформаторите, кои станааистакната личност за време на француската ренесанса.

Маргерита е родена на 11 април 1492 година, во семејството на Шарл д’Ангулем, потомок на Карло V и Луиз Савојска. Таа стана единствената сестра на Францис I, идниот крал на Франција, година и пол подоцна. Иако нејзиниот татко починал кога таа била сè уште мала, Маргерит имала среќно и богато воспитување, поминувајќи го поголемиот дел од своето време во Коњак, а потоа во Блоа.

По смртта на нејзиниот татко, нејзината мајка ја презела контролата над дома. На 17-годишна возраст, Маргерит се омажила за Чарлс IV, војводата од Аленсон. Нејзината мајка Луиз ѝ ја всадила на Маргарит важноста на знаењето, кое било проширено со сопствената страст на Маргарит за античката филозофија и светите списи. Дури и по нејзиниот брак, таа му остана лојална на својот помлад брат и го придружуваше на дворот во 1515 година, откако тој стана француски монарх.

Во нејзината позиција како богата жена со влијание, Маргерит им помагаше на уметниците и научниците и оние кој се залагал за реформи во црквата. Таа исто така напиша многу важни дела, вклучувајќи ги и Heptaméron и Les Dernières Poésies (Последни песни).

  • Маржурит беше поет и раскажувач. Нејзината поезија ја претставуваше нејзината религиозна неортодоксија бидејќи беше инспирирана од хуманисти.
  • Во 1530 година, таа напиша „ Miroir de l’âme pécheresse “, песна која беше осудена како дело наерес.
  • Miroir de l'âme pécheresse “ (1531) на Маргарита беше преведена од англиската принцеза Елизабета како „ Божена медитација на душата “ (1548) .
  • Во 1548 година по смртта на Френсис, нејзините снаи, двете родени во Навара, ги објавија своите белетристика под псевдонимот „Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre“.
  • Таа беше наречена Првата модерна жена од Самуел Путнам.
  • Кристин де Пизан (1364-1430)

    Де Пизан предава на група мажи. PD.

    Кристин де Пизан била плодна поетеса и авторка, која денес се смета за првата жена професионална писателка од средновековниот период.

    Иако е родена во Венеција, Италија, нејзиното семејство набрзо се преселило во Франција, бидејќи нејзиниот татко ја презел функцијата астролог во дворот на францускиот крал, Чарлс V. Нејзините рани години биле среќни и пријатни, како што израснала во францускиот двор. На 15-годишна возраст, Кристин се омажила за Естиен де Кастел, секретар на судот. Но, десет години подоцна, Де Кастел умрела од чума и Кристин се нашла сама.

    Во 1389 година, на дваесет и петгодишна возраст, Кристин морала да се издржува себеси и нејзините три деца. Таа започна да пишува поезија и проза, објавувајќи 41 одделно дело. Денес таа е популарна не само поради овие дела, туку и поради тоа што е претходник на феминистичкото движење, кое ќе стапи на сила 600 години подоцна. Таа се сметаод многумина да биде првата феминистка, иако терминот не постоел за време на нејзиното време. на феминистичките субјекти, од потеклото на женското угнетување до културните практики, соочувањето со сексистичката култура, правата и достигнувањата на жените и идеите за поправедна иднина.

  • Работата на Де Писан беше позитивно ценета бидејќи беше заснована на Кристијан доблест и морал. Нејзината работа беше особено ефикасна во реторичките тактики што академиците потоа ги испитуваа.
  • Едно од нејзините најпознати дела е Le Dit de la Rose (1402), жестока критика на дивото на Жан де Меун успешна Романса на розата, книга за дворската љубов која ги прикажувала жените како заводници.
  • Бидејќи повеќето жени од пониската класа биле необразовани, работата на Де Писан била клучна во промовирањето на правдата и еднаквоста за жените во средновековна Франција.
  • Во 1418 година, Де Пизан се придружила на манастирот во Поаси (северозападно од Париз), каде што продолжила да пишува, вклучувајќи ја и нејзината последна песна, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Песна во чест на Џоан од Арк), 1429 година.
  • Завршување

    Иако слушаме многу повеќе за мажите од периодот на ренесансата, фасцинантно е да се дознае за жените кои се бореле против неправдата, предрасудите, и неправедните родови улоги на нивното време сè уште оставаат свој белег на светот.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.