Romas mitoloģijā Vesta (grieķu ekvivalents Hestia ) bija pazīstama kā viena no divpadsmit visvairāk godātajām dievībām. Viņa bija pirmatnējā pavarda, mājas un ģimenes dieviete un simbolizēja mājas kārtību, ģimeni un ticību. Vesta bija pazīstama kā "Mater" (kas nozīmē Māte), un tika uzskatīta par vienu no tīrākajām romiešu panteona dievībām, jo viņa bija mūžīgā jaunava.

Vestas izcelsme

Vesta piedzima no auglības dievības un zemes dievietes Opsas un sēklas jeb sējas dieva Saturna. Viņas brāļi un māsas bija Jupiters (dievu karalis), Neptūns (jūru dievs), Juno (laulību dieviete), Ceresa (lauksaimniecības un auglības dieviete) un Plutons (pazemes pasaules valdnieks). Kopā viņi visi bija pirmā romiešu panteona locekļi.

Saskaņā ar mītu Vesta piedzima, pirms viņas brālis Jupiters gāza savu tēvu un pārņēma varu pār kosmosu. Saturns, viņas tēvs, bija greizsirdīga dievība un arī ļoti sargāja savu stāvokli un varu. Drīz pēc tam, kad sieva kļuva stāvoklī, Saturns atklāja pareģojumu, kas paredzēja, ka viens no viņa paša dēliem gāzīs viņu, tāpat kā viņš bija darījis ar savu tēvu. Saturns bija apņēmības pilns.darīt visu, kas bija viņa spēkos, lai nepieļautu pareģojuma piepildīšanos, tāpēc, tiklīdz piedzima pirmie pieci bērni, viņš katru no viņiem norija. Vesta bija viens no viņiem.

Ops bija dusmīga, redzot, ko vīrs izdarījis, un viņa slēpa no viņa savu pēdējo dzimušo bērnu - Jupiteru. Viņa ietērpa akmeni jaundzimušā bērna drēbītēs un iedeva to Saturnam. Tiklīdz viņš to saņēma rokās, Saturns norija akmeni, domādams, ka tas ir bērns, bet akmeni viņa kuņģī nevarēja sagremot, un viņš drīz to izdzēra. Kopā ar akmeni nāca pieci bērni, kurus viņš bijaKopā Saturna bērni gāza savu tēvu (gluži kā pravietojumā) un pēc tam iedibināja jaunu režīmu, sadalot atbildību savā starpā.

Vestas loma romiešu mitoloģijā

Vestas kā mājas, mājokļa un ģimenes dievietes uzdevums bija uzraudzīt, kā dzīvo ģimenes, un palīdzēt tām rūpēties par mājokļa stāvokli. Viņa rūpējās par to, lai mājās valdītu miers un tiktu uzturēts svētums.

Vestu vienmēr attēloja kā labi audzinātu dievieti, kas nekad neiesaistījās citu dievību konfliktos. Dažos aprakstos viņa tika saistīta ar falu un auglību, taču tas ir pārsteidzoši, jo salīdzinājumā ar citām romiešu dievībām viņa bija jaunava. Pēc mitogrāfu domām, Vestai nebija savu mītu, izņemot to, ka viņa tika identificēta kā dievība no sākotnējāViņa bieži tika attēlota kā pilnībā apvilkta, skaista, jauna sieviete.

Vestas skaistuma un viņas laipnā un iejūtīgā rakstura dēļ viņu ļoti iekāroja citi dievi. Tomēr viņa nekad par viņiem neinteresējās. Patiesībā viņa atvairīja gan Apolona, gan Neptūna uzmākšanos, un runā, ka pēc tam viņa lūdza savu brāli Jupiteru padarīt viņu par jaunavu uz mūžīgiem laikiem, kam viņš piekrita. Pēc tam viņa viņam pateicās, rūpējoties par viņa ugunskuru un mājām.Tāpēc dieviete tika identificēta ne tikai ar mājas dzīvi, bet arī ar mājas mieru.

Kamīns un uguns ir simboli, kas cieši saistīti ar dievieti Vestu. Senajiem romiešiem kamīns bija svarīgs ne tikai ēdiena gatavošanai un ūdens vārīšanai, bet arī kā vieta, kur pulcēties visai ģimenei. Izmantojot ugunskuru, cilvēki savās mājās veica upurus un ziedojumus dieviem. Tāpēc kamīns un uguns tika uzskatīti par vissvarīgākajām mājsaimniecības daļām.

Vesta un Priaps

Saskaņā ar Ovidija stāstu, māte dieviete Cybele rīkoja vakariņas, uz kurām tika aicinātas visas dievības, tostarp arī Silenus Bakha audzinātājs un Vesta, kas bija sajūsmā par piedalīšanos. Ballīte noritēja labi, un nakts beigās gandrīz visi bija piedzērušies, ieskaitot Silēnu, kurš bija aizmirsis piesiet savu ēzeli.

Vesta bija nogurusi un atrada ērtu vietu, kur atpūsties. Priaps, auglības dievs, pamanīja, ka viņa ir viena. Viņš tuvojās guļošajai dievietei un grasījās ar viņu izrīkoties, kad Silēna ēzelis, kas bija klaiņojis apkārt, skaļi pīkstēja. Vesta pamodās un saprata, kas notiks, tāpēc kliedza, cik skaļi vien varēja. Pārējie dievi bija dusmīgi uz Priapu, kurš paspēja.Pateicoties Silēna ēzelim, Vestai izdevās saglabāt jaunavību, un Vestāliju laikā ēzeļi bieži tika godināti.

Vesta romiešu reliģijā

Vestas templis Romas forumā

Vestas kulta pirmsākumi meklējami jau Romas dibināšanā, kas, domājams, notika 753. gadā p. m. ē. Cilvēki dievmātiņu pielūdza savās mājās, jo viņa bija māju, mājokļa un ģimenes dieviete, bet Romas forumā, galvenajā Romas centrā, atradās arī viņai veltīts templis. Tempļa iekšpusē atradās mūžīgā svētā uguns, kas pazīstama kā "Vesta". ignes aeternum kas turpināja degt tik ilgi, kamēr Romas pilsēta plauka.

Vestāles bija Vestas priesteres, kuras bija zvērējušās jaunavībā. Tas bija pilna laika amats, un vestāles bija atbrīvotas no tēva varas. Vestāles dzīvoja kopā mājā netālu no Romas foruma. Vestāles bija vienīgās, kurām bija atļauts ieiet Vestas templī, un viņu pienākums bija uzturēt mūžīgo uguni. Tomēr sods par pārkāpšanuJa viņi lauztu zvērestu, sods būtu sāpīga nāve - vai nu viņi tiktu sakāsti un apglabāti dzīvi, vai arī viņiem tiktu izliets izkausēts svins kaklā. 30 gadus ilgais šķīstības zvērests bija briesmīgs.

Vestalia

Vestālijas bija nedēļu ilgs festivāls, kas katru gadu no 7. līdz 15. jūnijam tika rīkots par godu dievietei. Festivāla laikā gājiens ar basām jaunavām priekšgalā devās uz Vestas templi, kur viņas veica ziedojumus dievietei. Pēc festivāla beigām bija laiks svinīgi slaucīt templi, lai to attīrītu.

Svētki bija ļoti populāri romiešu vidū, bet 391. gadā Romas imperators Teodosijs Lielais tos atcēla, lai gan sabiedrība pret to iebilda.

Īsumā

Kā pavarda, uguns un ģimenes dieviete Vesta bija viena no svarīgākajām dievībām grieķu panteonā. Lai gan mītos viņai nebija aktīvas lomas, viņa bija viena no visvairāk godātajām un pielūgtākajām romiešu dievībām.