Uzvaras simboli un to nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Pastāv daudzi uzvaras simboli, kas tiek izmantoti, lai iedvesmotu un motivētu cilvēkus cīnīties par labu cīņu, censties sasniegt lielus mērķus un sasniegumus, kā arī pārvarēt garīgas vai psiholoģiskas cīņas. Šie simboli ir visur sastopami, un daži no tiem sakņojas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Šajā rakstā mēs esam apkopojuši dažus no slavenākajiem uzvaras un triumfa simboliem dažādās kultūrās un laikos.periodiem, izklāstot to vēsturi un to, kā tie tika saistīti ar uzvaru.

    Lauru vainags

    Kopš senatnes lauru vainags grieķu un romiešu dievi bieži tiek attēloti ar vainagu, bet īpaši grieķu un romiešu dievi ir attēloti ar vainagu. Apolons, mūzikas dievs Ovidija Metamorfozes pēc tam, kad nimfa Dafne atteicās no Apolona un aizbēga, pārvēršoties lauru kokā, lauru lapa kļuva par Apolona simbolu, kuru bieži attēloja ar lauru vainagu. Vēlāk par godu Apolonam ar lauru vainagu apbalvoja uzvarētājus Pitijas spēlēs - sporta svētkos un mūzikas sacensībās, kas notika Apolona godam.

    Senajā romiešu reliģijā uzvaras dievietes Viktorijas rokās vienmēr tika attēloti lauru vainagi. Corona Triumphalis tā bija augstākā medaļa, ko piešķīra kara uzvarētājiem, un tā bija veidota no lauru lapām. Vēlāk monētas ar imperatoru, kas vainagots ar lauru vainagu, kļuva plaši izplatītas, sākot ar Oktaviāna Augusta monētām un beidzot ar Konstantīna Lielā monētām.

    Lauru vainaga simbolika ir saglabājusies līdz mūsdienām, un tas ir attēlots uz olimpiskajām medaļām. Tādējādi tas ir kļuvis saistīts ar panākumiem un akadēmiskajiem sasniegumiem. Dažās augstskolās visā pasaulē absolventi saņem lauru vainagu, bet daudzos drukātajos sertifikātos ir lauru vainaga attēli.

    AWE Helm of AWE

    Pazīstams arī kā Aegishjalmur , un AWE Helm of AWE ir viens no spēcīgākajiem simboliem Ziemeļvalstu mitoloģija . Lai to nejauktu ar Vegvisir, bijības stūre ir atpazīstama pēc tās smailajiem trīspunktu dzelkšņiem, kas izstaro no centra un, domājams, iedveš bailes ienaidniekam. Vikingu karotāji to izmantoja kā drosmes un aizsardzības simbolu kaujas laukā, nodrošinot sev uzvaru pret ienaidniekiem.

    Daudzi arī uzskata, ka simbols sastāv no rūnām, kas tam piešķir papildu nozīmi. ieroči tiek uzskatīts, ka tie atgādina Z-runi, kas ir saistīta ar aizsardzību no ienaidniekiem un uzvaru kaujās. smailes ir Isa rūnas, kas burtiski nozīmē. ledus Tas tiek uzskatīts par maģisku simbolu, kas var nest uzvaru un sniegt aizsardzību tiem, kas to valkā.

    Tiwaz Rune

    Nosaukts pēc Ziemeļvalstu kara dievs Tirs , šī rūna ir saistīta ar uzvaru kaujā, jo vikingi to piesauca kaujās, lai nodrošinātu uzvaru. Sigrdrífumál , dzejolis Poētiskā Edda , ir teikts, ka, lai gūtu uzvaru, uz ieroča jāuzraksta rūna un jāsauc Tiras vārds.

    Diemžēl vēlāk šo simbolu savā propagandā, veidojot idealizētu ariju mantojumu, piesavinājās nacisti, kas simbolam piešķīra negatīvu nozīmi. Tomēr, ņemot vērā šī simbola senās saknes, tā saikne ar uzvaru ir daudz spēcīgāka nekā tā kā nacistu simbola saikne.

    Thunderbird

    Amerikas pamatiedzīvotāju kultūrā pērkona putns tika uzskatīts par spēcīgu garu putna veidolā, kura spārnu plīvošana atnesa pērkonu, bet no acīm un knābja zibens. Tas parasti simbolizē varu, spēku, diženumu, uzvaru un karu.

    Tomēr dažādām kultūras grupām ir savi stāsti par šo putnu. Čeroki ciltij tas pareģojis uzvaru cilšu karos, kas risinājušies uz zemes, savukārt vinnebago tauta tic, ka putnam piemīt spēja piešķirt cilvēkiem lielas spējas.

    Diijas gaisma

    Dija ir nozīmīga hinduistiem, džainistiem un sikhiem visā pasaulē. Tiek uzskatīts, ka tās gaisma simbolizē zināšanas, patiesību, cerību un uzvaru. Tā ir saistīta ar indiešu festivālu Diwali, kurā cilvēki svin labā uzvaru pār ļauno, gaismas uzvaru pār tumsu un zināšanu uzvaru pār nezināšanu. Diwali ir pazīstama arī kā gaismas festivāls , jo mājas, veikali un sabiedriskās vietas ir izrotātas ar diijām.

    Svētku laikā tiek uzskatīts, ka Dievišķais nolaižas gaismas veidā, lai pārvarētu ļaunumu, ko pārstāv tumsa. Tiek uzskatīts arī, ka gaismas vedīs uz tumsu. dieviete Lakšmi Papildus diju aizdegšanas rituālam cilvēki veic arī attīrīšanas rituālus un izrotā savus mājokļus ar rakstiem, kas veidoti no krāsainiem rīsiem.

    Uzvaras karogs

    Autors un fotogrāfija: Kosi Gramatikoff (Tibeta, 2005), Dhvaja (Uzvaras karogs), Sanga klostera jumts.

    Sanskritā Uzvaras karogs ir pazīstams kā dhvaja , kas nozīmē karogu vai zīmi. Sākotnēji to izmantoja kā militāro etalonu senās Indijas karadarbībā, uz kura bija lielo karotāju emblēma. Galu galā budisms to pārņēma kā Budas uzvaras simbolu pār nezināšanu, bailēm un nāvi. Kā uzvaras simbols tas atgādina cilvēkiem, ka jācīnās pret savu iekāri un lepnumu, lai sasniegtu apgaismību.

    Palmu filiāle

    Senos laikos palmas zara motīvs simbolizēja uzvaru, nelokāmību un labestību. To parasti iegravēja tempļu, ēku interjeros un pat attēloja uz monētām. Ar palmu zariem tika sagaidīti karaļi un iekarotāji. Tie tika uzskatīti arī par triumfa un prieka zīmi svētku reizēs.

    Kristietībā palmu zari simbolizē uzvaru un bieži tiek asociēti ar Jēzu Kristu. Tā cēlies no idejas, ka cilvēki vicināja gaisā palmu zarus, kad viņš nedēļu pirms nāves iebrauca Jeruzalemē. Tomēr Palmu svētdienas svinēšana un palmu zaru lietošana šajā svētku reizē Rietumu kristietībā tika ieviesta tikai 8. gadsimtā.

    Kristīgajā tradīcijā Palmu svētdiena ir svētdiena pirms Lieldienām un Lielās nedēļas pirmā diena. Dažās baznīcās tā sākas ar palmu svētīšanu un procesiju, pēc tam lasot pasiju grāmatu, kas stāsta par Jēzus dzīvi, tiesāšanu un nāvessoda izpildi. Citās baznīcās šo dienu atzīmē, dāvinot palmu zarus bez rituālām ceremonijām.

    Kuģa ritenis

    Viens no populārākajiem jūrniecības pasaules simboliem - kuģa rats - var simbolizēt uzvaru, dzīves ceļu un piedzīvojumus. Tā kā tas var mainīt laivas vai kuģa virzienu, daudzi to izmanto kā atgādinājumu par pareizā ceļa atrašanu un pareizu lēmumu pieņemšanu. Daudziem tas asociējas arī ar uzvaru, tuvojoties saviem dzīves mērķiem un centieniem.

    V kā uzvara

    Kopš Otrā pasaules kara V zīmi ir izmantojuši karotāji un miera cīnītāji, lai simbolizētu uzvaru, mieru un pretošanos. 1941. gadā Vācijas okupētajos reģionos pretošanās kustības dalībnieki izmantoja šo simbolu, lai parādītu savu neuzvaramo gribu.

    Vinstons Čērčils, bijušais Apvienotās Karalistes premjerministrs, pat izmantoja šo simbolu, lai simbolizētu cīņu pret ienaidnieku. Viņa kampaņā simbols tika saistīts ar holandiešu terminu vrijheid , kas nozīmē, ka brīvība .

    Drīz vien ASV prezidenti izmantoja V zīmi, lai atzīmētu savas uzvaras vēlēšanās. Līdz Vjetnamas kara sākumam to kā opozīcijas simbolu plaši izmantoja pretkara kustība, protestētāji un koledžu studenti.

    V zīme kļuva par kultūras fenomenu Austrumāzijā, kad 1972. gada olimpiskajās spēlēs Japānā kāds slavens daiļslidotājs ieradās mirkšķināt ar šo roku žestu. 1972. gada olimpiskajās spēlēs Japānas mediji un reklāmas deva šim simbolam vislielāko impulsu, padarot to par populāru žestu fotogrāfijās, īpaši Āzijā.

    Svētā Jura lentīte

    Pēcpadomju valstīs melnā un oranžā lentīte simbolizē uzvaru Otrajā pasaules karā pār nacistisko Vāciju, kas pazīstama kā Lielais Tēvijas karš. Tiek uzskatīts, ka šīs krāsas simbolizē uguni un šaujampulveri, kas ir atvasinātas arī no Krievijas imperatora ģerboņa krāsām.

    Svētā Georga lentīte bija daļa no Svētā Georga ordeņa, kas bija augstākais militārais apbalvojums imperatoriskajā Krievijā 1769. gadā, kas tika dibināts ķeizarienes Katrīnas Lielās laikā. Otrā pasaules kara laikā ordenis nepastāvēja, jo pēc 1917. gada revolūcijas tas tika atcelts un atjaunots tikai 2000. gadā, kad to valstī atkal ieviesa. Katru gadu nedēļās pirms Uzvaras dienas svinībām krievi valkā.Svētā Jura lentītes, lai atzīmētu kara uzvaru un simbolizētu militāro varonību.

    Lentas dizains nav unikāls, jo ir arī citas līdzīgas lentas, piemēram, gvardes lentīte. Tās pašas Svētā Jura lentes krāsas ir izmantotas uz medaļas "Par uzvaru pār Vāciju", ar ko apbalvoja Otrā pasaules kara uzvarētājus - karavīrus un civiliedzīvotājus.

    Īsumā

    Termins uzvara tas asociējas ar cīņām, taču to var saistīt arī ar garīgo cīņu un dzīves mērķa atrašanu. Ja tu pats cīnies savās cīņās, šie uzvaras simboli tevi iedvesmos un motivēs tavā ceļā.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.