Īru mitoloģijas leģendas par sirēnām ir unikālas, taču pārsteidzoši pazīstamas. Šīs krāšņās jūras iemītnieces atgādina sirēnas no Īrijas. Grieķu mitoloģija un tomēr tie ir ļoti atšķirīgi pēc izcelsmes, ārējā izskata, rakstura un visa mīta.

Kas bija Merrow?

Tiek uzskatīts, ka termins merrow cēlies no īru valodas vārdiem muir (jūra) un oigh (kalpone), kas padara to nosaukumu identisku grieķu nāras vārdam. Skotu vārds, kas apzīmē to pašu būtni, ir morrough. Daži zinātnieki šo nosaukumu tulko arī kā jūras dziedātājs vai jūras briesmonis, taču šīm hipotēzēm piekrīt mazāk cilvēku.

Lai kā mēs tās sauktu, sirēnas parasti tiek aprakstītas kā neticami skaistas meitenes ar gariem zaļiem matiem un plakanām kājām ar tīklotiem pirkstiem un pirkstgaliem labākai peldēšanai. Sirēnas pavedinoši dzied, gluži kā Grieķu sirēnas . tomēr atšķirībā no sirēnām sirēnas to nedara, lai vilinātu jūrniekus uz bojāeju. Tās nav tik ļaunprātīgas kā sirēnas. Tā vietā tās parasti paņem jūrniekus un zvejniekus, lai tie dzīvotu kopā ar tām zem ūdens, apburti, lai mīlētu, sekotu un paklausītu katrai sirēnas vēlmei.

Jūrasbraucēji bieži mēģināja savaldzināt arī sirēnas, jo iegūt sirēnas sievu tika uzskatīts par lielu veiksmi. Bija veidi, kā vīrieši varēja pievilināt sirēnas uz sauszemi un tur tās iedzīt. Par to mēs runāsim tālāk.

Vai Merrow bija zivju astes?

Atkarībā no tā, kuru leģendu par sirēnām mēs lasām, šīs būtnes dažkārt var tikt aprakstītas ar zivju astēm, līdzīgi kā to grieķu kolēģi. Piemēram, katoļu priesteris un dzejnieks Džons O'Hanlons sirēnu apakšējo daļu aprakstīja kā. klātas ar zaļgani iekrāsotām zvīņām .

Citi autori tomēr pieturas pie vispārpieņemtākā apraksta par sirpjiem bez zivs astes un ar tīklveida kājām. Ir arī vēl dīvaināki apgalvojumi, piemēram, dzejnieks V. B. Jeitss (W. B. Yeats) rakstīja, ka, izkāpjot uz sauszemes, sirseņi pārvēršas par... mazas govis bez ragiem .

Dažos mītos šīs jūras jaunavas pat aprakstītas kā pilnīgi nosegtas ar zvīņām, tomēr joprojām ir skaistas un iekārojamas.

Vai sirēnas ir labvēlīgas vai ļaunas?

Kā viens no sidhe rases, t. i., īru pasaku tautas locekļi, atkarībā no leģendas varēja būt gan labvēlīgi, gan ļaunprātīgi. Šie īru pasaku tautas locekļi varēja būt gan labvēlīgi, gan ļaunprātīgi. Tir fo Thoinn vai Zeme zem viļņiem, parasti tika attēlotas kā krāšņas un labsirdīgas jūras kalpones, kas vai nu vienkārši rūpējās par savām lietām, vai arī pavedināja zvejniekus, lai tie viņām nodrošinātu burvīgu dzīvi ar jūras sirpjiem.

Jāatzīst, ka to var uzskatīt par maģisku verdzības formu, taču tas ne tuvu nav tik šausmīgi, kā grieķu sirēnas centās uzvest neko nenojaušošiem jūrniekiem.

Tomēr ir arī citi mīti, un dažos no tiem sirēnas tika attēlotas tumšākā gaismā. Daudzos nostāstos šie jūras iemītnieki varēja būt atriebīgi, spītīgi un klaji ļauni, vilinot jūrniekus un zvejniekus uz tumšāku un īslaicīgāku dzīvi zem viļņiem.

Vai ir vīriešu dzimuma sirseņi?

Īru valodā nebija termina, kas apzīmētu sirēnas, bet dažos stāstos bija vīriešu dzimuma sirēnas vai sirēnas.

Tas padara to nosaukumu nedaudz dīvainu, bet vēl dīvaināks ir tas, ka šie sirēnas vienmēr ir aprakstīti kā neticami šausmīgi. Pārklātas ar zvīņām, deformētas un gluži groteskas, sirēnas tika uzskatītas par jūras briesmoņiem, kurus vajadzētu nogalināt vai no kuriem vajadzētu izvairīties.

Nav skaidrs, kāpēc cilvēki šādi iztēlojās sirēnas, bet iespējamā hipotēze ir tāda, ka viņus apmierināja iztēloties krāšņās sirēnas vīriešus kā pretīgus briesmoņus. Tādējādi, kad jūrnieks vai zvejnieks sapņoja par sirēnas noķeršanu, viņš varēja justies labi, gribēdams "atbrīvot" viņu no pretīgās sirēnas.

Ko valkāja Merrovs?

Vai sirmgalvji valkā drēbes vai pārvalda maģiskus artefaktus? Atkarībā no reģiona jūs saņemsiet dažādas atbildes.

Kerijas, Korkas un Veksfordas (Kerry, Cork, Wexford) iedzīvotāji Īrijā apgalvo, ka sirseņi peldējuši ar sarkanu cepurīti no spalvām, ko dēvē par "sarkanu cepurīti". kohuleen druith . Tomēr Ziemeļīrijas iedzīvotāji zvēr, ka sirmgalvji to vietā valkā roņu ādas apmetņus. Atšķirība, protams, ir vienkārši balstīta uz noteiktiem vietējiem nostāstiem, kas ir nākuši no attiecīgajiem reģioniem.

Kas attiecas uz jebkādām praktiskām atšķirībām starp sarkano cepurīti un roņu ādas apmetni - šķiet, ka tādu nav. Abu maģisko priekšmetu mērķis ir dot sirmgalvjiem spēju dzīvot un peldēt zem ūdens. Nav skaidrs, kā un no kurienes viņi ieguva šos priekšmetus - viņiem tie vienkārši ir.

Vēl svarīgāk, ja vīrietis atņemtu sirsei sarkano cepurīti vai roņu ādas apmetni, viņš varētu piespiest viņu palikt kopā ar viņu uz sauszemes, nespējot atgriezties ūdenī. Tas bija galvenais veids, kā jūrnieki un zvejnieki sapņoja "savaldzināt" sirsei - vai nu noķert viņu tīklā, vai arī ar viltu piespiest viņu izkāpt krastā un tad vienkārši nozagt viņas maģisko priekšmetu.

Ne gluži romantiski.

Līgavainis par līgavu?

Īrijā sapnis bija iegūt sievu sirēnas, jo sirēnas bija ne tikai neticami skaistas, bet, kā mēdza teikt, arī fantastiski bagātas.

Tika uzskatīts, ka visus dārgumus, ko cilvēki iedomājās jūras dzelmē, kas atradušies kuģu bojāejas vietās, sirēnas savākušas savās zemūdens mājokļos un pilīs. Tāpēc, ja vīrietis apprecējās ar sirēnu, viņš ieguva arī visas viņas dārgākās mantas.

Vēl interesantāk, ka daudzi cilvēki Īrijā patiešām tic, ka dažas dzimtas patiešām ir merrovu pēcteči. divi slaveni piemēri ir O'Flaherty un O'Sullivan dzimtas Kerry un MacNamaras no Clare. arī Yeats savā darbā spekulēja Pasakas un tautas pasakas ka ... " Pagājušajā gadsimtā netālu no Bantri esot dzīvojusi sieviete, kas bija kā zivs, pārklāta ar zvīņām, un kas cēlusies no šādas laulības...".

Jā, tajās pasakās, kurās apraksta sirēnas, kas daļēji vai pat pilnībā klātas zvīņām, arī viņu puscilvēku pēcnācēji bieži vien bija klāti zvīņām. Tomēr tika teikts, ka pēc pāris paaudzēm šī īpašība izzūd.

Vienmēr vilina jūra

Pat ja kādam vīrietim būtu izdevies veiksmīgi sagūstīt un apprecēt sirseli, un pat ja viņa būtu devusi viņam savus dārgumus un bērnus, sirselei pēc kāda laika vienmēr būtu apnikusi ilgas pēc mājām un viņa būtu sākusi meklēt veidu, kā nokļūt atpakaļ ūdenī. Lielākajā daļā stāstu šis veids bija vienkāršs - viņa meklēja savu apslēpto sarkano cepuri vai roņu ādas apmetni un bēga zem viļņiem, tiklīdz tos atguva.

Merrow simboli un simbolika

Sirēnas ir lielisks jūras neapvaldāmības simbols. Tās arī uzskatāmi parāda, cik tālu var pacelties zvejnieka iztēle, kad viņam kļūst garlaicīgi.

Šīs jūras jaunavas ir arī diezgan skaidra metafora sievietes tipam, par kādu tolaik sapņoja daudzi vīrieši - mežonīga, skaista, bagāta, bet arī fiziski piespiežama, lai paliktu kopā ar viņiem, un dažkārt pārklāta ar zvīņām.

Merrow nozīme mūsdienu kultūrā

Kopā ar grieķu nārām, hinduistu nangām un citiem jūras iemītniekiem no visas pasaules nāras ir iedvesmojušas daudzas pirātu leģendas, kā arī neskaitāmus mākslas un literatūras darbus.

Īpaši mūsdienās daudzas fantāzijas būtnes iedvesmojas gan no sirēnām, gan nāriņām un ir vai nu tiešas to atveides, vai arī dīvaini sajauc dažas to īpašības.

Piemēram, viņa grāmatā Lietas burkās, Džess Kids apraksta sirseles kā bālas sievietes ar acīm, kuru krāsa bieži mainījās no pilnīgi baltas līdz pilnīgi melnai. Vēl vairāk biedējošs ir fakts, ka Kida sirseles bija ar asiem zivij līdzīgiem zobiem un pastāvīgi centās iekost cilvēkiem. Sirseļu kodumi bija indīgi arī vīriešiem, bet ne sievietēm.

Jennifer Donnelly fantāzijas sērijā, Portāls Waterfire Saga, ir nāras karalis vārdā Merrow, un Kentaro Miura manga grāmatā Berserk pastāv arī atšķirīga mer-folk, ko sauc par merrow.

Dažkārt parādās arī vīriešu dzimuma sirseļi, piemēram, viņu loma populārajā lomu spēlē Dungeons & amp; Dragons kur šie jūras briesmoņi ir biedējoši pretinieki.

Pabeigšana

Tāpat kā daudzas ķeltu mitoloģijas būtnes, arī sirēnas nav tik labi pazīstamas kā to kolēģes no citām Eiropas mitoloģijām. Tomēr nevar noliegt, ka, neraugoties uz to līdzību ar citu kultūru ūdens nimfām, sirēnām un sirēnām, sirēnas joprojām ir patiesi unikālas un simbolizē īru mitoloģiju.