Taranis ritenis

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Lai gan visā Eiropā tā ir nozīmīga dievība, mēs ļoti maz zinām par Taranis Tomēr mēs zinām kaut ko par to, kā ķelti uztvēra viņa simbolu - riteni, kam ir daudz nozīmju un interpretāciju.

    Kas ir Taranis?

    Taranis (Jupiters) ar saviem simboliem - ratu un zibeni. PD.

    Gandrīz visas senās kultūras godināja pērkona negaisa spēku un varenību. Senie ķelti godināja šo lielisko spēku kā debesu, pērkona un gaismas dievību. Pazīstams kā Taranis (izrunā tah-rah-nees), viņš bija līdzīgs debesu, pērkona un gaismas dievībai. Grieķu Dzeuss , romiešu Jupiters Ziemeļvalstu Tors , un Hindu Indra , un Čango no Āfrikas jorubu cilts.

    Taranis, ko attēloja viņa svētais ritenis un pērkons, dēvēts arī par "Lielo pērkona dzirnavu", pārsteidzošā ātrumā ceļoja pa debesīm visā pasaulē. Viņš pavēlēja vētras, kas sniedza aizsardzību visai dievu sabiedrībai.

    Daudzu seno kultūru, tostarp ķeltu, svarīgākais dabas pielūgsmes aspekts bija debesu ķermeņu, piemēram, saules un mēness, kustība. Ritenis tika uzskatīts par šo lietu fizisku atveidojumu uz zemes, kas ir Taranisas valdījumā. Saule ir dzīvība, un ritenis atspoguļo šo izpratni; ripinot tas atdarina saules kustību, kas katru dienu šķērso debesis.

    Taranis vārds cēlies no proto-keltu vārda "pērkons" jeb "toranos". Vairākās ķeltu valodās ir atsauces uz šādu vārdu. Taranis galiešu valodā nozīmē "pērkons". "Taran" mūsdienu valsiešu un bretoņu valodā nozīmē "pērkons". Vārdam Taranis ir ciešas saiknes arī ar galiešu cilti Ambisagrus.

    Tūrā, Orgonā un Česterā viņam veltījuma uzraksti ir redzami uz akmens altāriem. Francijā, Le Šatelē (Le Chatelet) apkaimē atrastais attēls datēts ar 1.-2. gs. p. m. ē. Tajā attēlota vīrieša figūra, kas tur zibens stieni un ratu, iespējams, lai attēlotu sauli. Zibens stienis nozīmē karu, uguns un teroru.

    Īru un skotu ķeltiem bija vairāki viņa pielūgsmes centri, lai gan ar atšķirīgu nosaukumu, kā norādīts stāstos. Īri viņu sauca par Tuireann, un viņiem ir pārliecinošs stāsts, kas saista šo debesu dievu ar varonīgo dievs Lugh rudens pirmās ražas novākšanas. Viņš kā Tarans minēts arī Cymrie Mabinogi, nozīmīgā velsiešu tekstā, kurā sīki aprakstīti senie ķeltu dievi. Abās šajās pasakās norādīts, kā rats simbolizē debesu kustību un gadalaiku maiņu.

    Šis apļveida simbols bija tik svarīgs Taranisa pielūgsmē, ka viņu bieži dēvēja par riteņa dievu. Visu Britu salu ķeltu vidū Taranis ir "gadalaiku rata kungs" un laika valdnieks. Viņa ikgadējā rituālā pārošanās ar ozola sievišķo garu jeb Duir/Doire parāda šo laika faktoru.

    Taranisa un viņa rata pielūgsme Eiropā

    Taranis popularitāte sniedzas tālu ārpus parastajām ķeltu domēna robežām. Gundestrupas katls no Dānijas, kas, domājams, ir ķeltu izcelsmes, datēts ar 2. gs. p. m. ē., un tajā attēloti dažādi. Zinātnieki uzskata, ka Taranis ir bārdains vīrs, kas pieņem ratu, ko piedāvā mazs cilvēka tēls. Cilvēks valkā īsu tuniku un buļļu ragu ķiveri. redzama tikai puse rata, betritenī ir arī cilvēku figūras.

    Visur, kur vien arheologi ir atraduši ķeltu kultūru, ir ritenis kādā no attēlojuma veidiem, un gandrīz visi Taranis attēli ir kopā ar riteni. Par to liecina deviņi Taranis uzraksti visā Vācijā, Itālijā, Horvātijā, Francijā, Francijā, Ungārijā un Beļģijā. Šie svētie riteņi ir arī Īrijā, Spānijā, Lielbritānijā, pāri Reinai un caur Donavu.

    Taranisa ratu dažkārt jauc ar Saules krustu, taču tie ir divi dažādi simboli. Saules krusts ir saistīts ar sauli, bet Taranisa rats - ar zibeni, pērkonu un vētrām.

    Riteņa nozīme

    Tātad, lai gan Taranis ir neskaidrs un izvairīgs mūsu izpratnē par viņa godbijību, ir skaidrs, ka viņš bija svarīga dievība.

    Ritenis ir tik cieši saistīts ar Taranisu, ka Eiropā ir atrodami vairāk nekā 150 tā variāciju. Visi ir atšķirīgi un pārstāvēti ar neskaitāmiem materiāliem, izmēriem, spieķu skaitu un izvietojumu. Pētot riteņa vispārējo nozīmi ķeltu kultūrā un tā saistību ar Taranisu, mēs varam daudz ko iegūt.

    Ritenis ir viens no visbiežāk sastopamajiem priekšmetiem Eiropā, sākot no Britu salām līdz Čehoslovākijai. Bija vagonu apbedījumi, iežu kalumi, monētas, gravējumi, votas, piekariņi, brošas, aplikācijas, figūriņas un skulptūras no bronzas vai svina.

    Riteņa būtiskākā un sākotnējā funkcija bija ceļošana, un to bieži vilka vērši vai buļļi. Šie agrīnie rati bija nenovērtējami, jo tie ļāva ērti pārvietoties pa sauszemi. Taču tas ir arī ievērojama iezīme apbedījumu vietās, apmetnēs un svētvietās. Tas nozīmē, ka ritenis bija daudz vairāk nekā transporta līdzeklis vai parasts, ikdienišķs priekšmets.

    Vagonu apbedījumi

    Gan vīriešu, gan sieviešu ķeltu apbedījumu raksturīga iezīme bija ratiņu izmantošana. Lai gan grieķi un citi indoeiropieši augstu vērtēja riteni, neviens no viņiem savus mirušos nekopja ar riteņiem, kā to darīja ķelti. Visā Skotijā ir atrasti apbedījumi ar ratiņiem, un Edinburgas apkaimē apbedījums ar ratiņiem.

    Ķermenis atradās vai nu vagona iekšpusē, vai arī vagons atradās kapā, blakus ķermenim vai virs tā. Daudzi no šiem apbedīšanas vagoniem bija izjauktā stāvoklī. Mēs nezinām, kāpēc ķelti tā darīja, bet zinām, ka tam bija lielāka cieņa nekā tiem, kas bija salikti lietošanai starp dzīvajiem.

    Vēl interesantāk ir tas, ka šo vagonu konstrukcija nebija paredzēta tikai apbedīšanas vajadzībām. Tie tika izmantoti ikdienā, jo daudziem apbedīšanas vagoniem ir skaidri redzamas iepriekšēja nolietojuma pazīmes. Tātad apbedījumi vagonos var simbolizēt suverenitāti, ceļošanu un virzību pēcnāves dzīvē.

    Šis papildu elements, kad apbedīšanas rituālu laikā klāt ir rati, piešķir ritenim divējādo nozīmi - gan saule un dzīvība, gan nāve. Taranisa loma šeit nav skaidra, taču ķelti, iespējams, uzskatīja, ka viņa ritenis ir neatņemama dzīves un nāves ciklu sastāvdaļa.

    Taranis riteņa un tā spieķu izskats

    Lai gan spieķi bieži simbolizē sauli un tās starus, tie ir interesanta un noslēpumaina iezīme. Šķiet, ka tiem ir numeroloģiska nozīme ar īpašu nozīmi, taču mēs īsti nezinām, kas tas ir.

    Lai gan mums nav nekādu zināšanu par ķeltu numeroloģiju, zināmu informāciju mēs varam iegūt no to romiešu un grieķu kolēģiem. Tomēr viena lieta, ko mēs varam atņemt no spieķu skaita, ir tā, ka tas kaut kādā veidā būs saistīts ar dabas kustībām.

    Taranis četru spieķu ritenis

    Taranisas rata spieķu skaits ir dažāds. Tas var būt no četriem (bieži sastopams apbedījumos), sešiem (bieži sastopams statujās) un dažkārt astoņiem (dažās Taranisas emblēm).

    Četri parasti ir četri elementi (gaiss, uguns, ūdens un zeme), četras mēness fāzes (jaunais, augošais, pilnbrieds un aizejošais) un četri gadalaiki (pavasaris, vasara, rudens un ziema). Tas varētu liecināt par cilvēka dzīves stihiju vai gadalaikiem apbedīšanas ziņā. Tomēr četru smaiļu riteņi rotā arī kaujas rīkus, jo daudzi ir uz ķiverēm, ieročiem, vairogiem un mājām. Tas varētu liecināt par četru smaiļu ratu kā aizsardzības amuletu.

    Astoņi ir starptautiska un sena mūžības simbols Tas ir arī ķeltu gada svētku skaits: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , Jāņi, Lāmmas un Mabons.

    Īsumā

    Taranis un viņa ritenis ir spēcīgi simboli, kas simbolizē galējo, nepārvaramo debesu spēku. Viņš ir vara, spēks, dzīvība, gadalaiku maiņa un nāve. Cilvēki visā Eiropā viņu pielūdza, un viņa ritenis bija redzams daudzās svētvietās un rotāja daudzus svarīgus objektus. Pat ja šodien vērojat, kā garām iet vētra, varat saprast, kāpēc ķelti to pielūdza kā dzīvu dievību.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.