Takemikazuchi - japāņu zobenu dievs

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Portāls kami Šintoisma dievi bieži vien dzimst dīvainos veidos un no dažādiem priekšmetiem, un Takemikazuči ir lielisks piemērs tam. Šis japāņu kami, vētru un militāro iekarojumu dievs, piedzima no asiņaina zobena.

    Sākotnēji Takemikazuči bija dažu seno Japānas klanu vietējā dievība, bet pēc tam, kad 3.-7. gadsimtā pēc mūsu ēras sākās Jamato periods, kas bija vienojošs, viņu pieņēma visa valsts. No tā laika viņa stāsts par varoņdarbiem, sumo cīņām un iekarojumiem kļuva par vienu no galvenajiem šintoisma mītiem.

    Kas ir Takemikazuchi?

    Takemikazuchi ir milzīgs un temperamentīgs kami, kuru var uzskatīt par vairāku dažādu lietu - kara, sumo, pērkona un pat jūras ceļojumu - aizbildni. Tas ir tāpēc, ka pirms iekļaušanas šintoismā viņš bija vairāku dažādu klanu vietējais kami, kuri katrs viņu pielūdza atšķirīgā veidā.

    Viņš tiek saukts arī par Kashima-no-kami Visbiežāk sastopamais vārds ir Iakemikazuchi, kas aptuveni tulkojams kā Iakemikazuchi. Drosmīgs-Drosmīgs-Prāvs-Prāvs-Vīrs-Bērnība .

    Zobena dēls

    Galvenais šintoisma mīts ir mīts par Māti un Tēvu kami. Izanami un Izanagi . Tās ir divas sintoisma dievības, kuru uzdevums sākotnēji bija veidot Zemi un apdzīvot to ar cilvēkiem un citiem kami. Tomēr drīz pēc tam, kad pāris apprecējās un sāka dzemdēt cilvēkus un dievus, Izanami nomira, dzemdējot savu dēlu. Kagu-tsuchi , iznīcinošās uguns kami, kurš viņu sadedzināja, izejot ārā.

    Izanami ceļojums uz šintoisma pazemes pasauli ir pavisam cits stāsts, taču viņas vīra Izanagi rīcība uzreiz pēc incidenta noveda pie Takemikazuchi dzimšanas.

    Izanagi, ko sievas nāve noveda līdz neprātam, paņēma savu Ame-no-ohabari zobens (saukts arī par Itsu-no-ohabari vai Heaven-Point-Blade-Extended )un nogalināja savu dēlu, uguns kami Kagu-tsuči, sagriežot viņa ķermeni astoņos gabalos un izkaisot tos pa visu Japānu, radot astoņus lielākos aktīvos vulkānus valstī.

    Interesanti, ka Izanagi zobens tiek saukts arī par Totsuka-no-Tsurugi (vai Desmit roku zobens ), kas ir izplatīts nosaukums japāņu debesu zobeniem, no kuriem slavenākais ir Totsuka-no-Tsurugi zobens no jūras dievs Susanoo .

    Kad Izanagi sita savu ugunīgo dēlu gabalos, Kagu-tsuči asinis, kas pilēja no Izanagi zobena, dzemdēja vairākus jaunus kami. Trīs kami piedzima no asinīm, kas pilēja no zobena gala, un vēl trīs - no asinīm pie zobena roktura.

    Takemikazuči bija viena no trim pēdējām dievībām.

    Vidējās valsts iekarošana

    Vēlāk šintoisma mitoloģijā debesu dievi nolēma, ka viņiem ir jāiekaro un jāapkaro zemes valstība (Zeme vai vienkārši Japāna), atņemot to no zemākajiem zemes kami un tur dzīvojošajiem cilvēkiem.

    Kamēr debesu kami apsprieda, kam vajadzētu veikt šo uzdevumu, Saules dieviete. Amaterasu un lauksaimniecības dievs Takamusubi ieteica, ka tas būtu vai nu Takemikazuchi, vai arī viņa tēvs, zobens Itsu-no-ohabari, kurš šajā konkrētajā stāstā bija dzīvs un jūtīgs kami. Itsu-no-ohabari tomēr nepiekrita un teica, ka zemes valstību iekarot vajadzētu viņa dēlam Takemikazuchi.

    Tāpēc kopā ar vēl vienu mazāku kami vārdā Ame-no-torifune (aptuvenais tulkojums ir Dievišķība Debesu putns-kuģis-kuģis kas varēja būt cilvēks, laiva vai abi), Takemikazuči nokāpa uz Zemes un vispirms apmeklēja Izumo provinci Japānā.

    Pirmais, ko Takemikazuči darīja Izumo, bija tas, ka paņēma savu zobenu Totsuka-no-Tsurugi (kas atšķīrās no zobena, ar kuru viņš piedzima, un no Susanoo slavenā zobena Totsuka-no-Tsurugi) un iedūra to zemē jūras krastā, salaužot atplūstošos viļņus. Tad Takemikazuči apsēdās uz sava zobena, paskatījās uz Izumi provinci un aicināja vietējo dievu. Ōkuninushi , toreizējais provinces patrons.

    Sumo cīņas pirmsākumi

    Takemikazuči viņam teica, ka tad, ja Ōkuninuši atteiksies no provinces kontroles, Takemikazuči saudzēs viņa dzīvību. Ōkuninuši devās apspriesties ar savām bērnu dievībām, un visas, izņemot vienu, piekrita, ka tām jāpadodas Takemikazuči. Vienīgais, kurš nepiekrita, bija kamī Takeminakata.

    Tā vietā, lai padotos, Takeminakata izaicināja Takemikazuči uz roku cīņu. Tomēr, par pārsteigumu, duelis bija ātrs un izšķirošs - Takemikazuči sagrāba pretinieku, viegli sasita viņam roku un piespieda viņu bēgt pāri jūrai. Tieši šī dievišķā cīņa tiek uzskatīta par sumo cīņas izcelsmi.

    Pēc Izumo provinces iekarošanas Takemikazuči devās tālāk un apspieda arī pārējo zemes valstību. Apmierināts viņš atgriezās atpakaļ savā debesu valstībā.

    Japānas iekarošana kopā ar imperatoru Džimmu

    Imperators Džimmu ir pirmais leģendārais japāņu imperators, tiešais debesu kami pēcnācējs un pirmais, kurš apvienot salu valsti jau 660. gadā p.m.ē. Tomēr saskaņā ar Takemikazuchi leģendām Džimmu to paveica ne bez palīdzības.

    Japānas Kumano reģionā imperatora Džimmu karaspēku apturēja pārdabisks šķērslis. Dažos mītos tas bija milzīgs lācis, citos - indīgi dūmi, ko radīja mazsvarīgākais vietējais kamī Nihon Shoki. Jebkurā gadījumā, kad imperators Džimmu prātoja, kā rīkoties tālāk, viņu apmeklēja dīvains vīrs vārdā Takakuraji.

    Šis vīrs uzdāvināja Džimmu zobenu, ko viņš nosauca par Totsuka-no-Tsurugi. turklāt viņš apgalvoja, ka zobens nokritis uz viņa mājām no debesīm naktī, kad viņš sapņojis, ka viņu apmeklējuši augstākie kami Amaterasu un Takamusibi. abi kami viņam bija teikuši, ka tas ir Takemikazuči zobens Totsuka-no-Tsurugi, kam bija jāpalīdz Džimmu atkal iekarot Japānu, tāpat kā tas bija palīdzējis to izdarīt Takemikazui.pirms viņa.

    Imperators Džimmu pieņēma dievišķo dāvanu un nekavējoties turpināja pakļaut visu Japānu. Mūsdienās šis zobens tiek glabāts Isonokami svētnīcā Nara prefektūrā Japānā.

    Takemikazuchi simboli un simbolika

    Takemikazuči ir viens no galvenajiem kara un iekarošanas kami sintoismā. Viņš spēja viens pats iekarot visu valsti, taču viņam piederēja arī tik spēcīgs zobens, ka ar to vien pietika, lai palīdzētu imperatoram Džimmu iekarot valsti.

    Tieši šis zobens ir arī Takemikazuči galvenais simbols. Tik ļoti, ka viņš ir pazīstams arī kā zobenu dievs, un ne tikai kā kara un iekarošanas dievs.

    Takemikazuchi nozīme mūsdienu kultūrā

    Temperamentīgais un kareivīgais kami ir bieži sastopams mūsdienu popkultūrā, kā arī seno laiku gleznās un statujās. Dažās no slavenākajām anime un manga sērijām, kurās parādās Takemikazuchi varianti, ir, piemēram. Overlord sērija, videospēle Persona 4 , slavenā manga un anime sērija DanMachi , kā arī populārā sērija Noragami .

    Pabeigšana

    Takemikazuči ir nozīmīga loma japāņu mitoloģijā, jo viņš ir viens no ievērojamākajiem kara un iekarošanas dievībām. Viņš ne tikai viens pats iekaroja visu Japānu, bet arī palīdzēja to pašu izdarīt pirmajam leģendārajam japāņu imperatoram.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.