Svarīgākie slāvu dievi un dievietes

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Slāvu mitoloģijas pieder pie īpašās seno reliģiju kategorijas, kas mūsdienās nav plaši pazīstamas, bet tajā pašā laikā ir ārkārtīgi ietekmējušas daudzas citas apkārtējās kultūras un reliģijas. Lai gan daudz kas ir zudis gadsimtiem, mēs zinām diezgan daudz par desmitiem galveno slāvu dievību, mitoloģisko būtņu un varoņu.

    Lai gan vairums slāvu tautu pirms vairāk nekā tūkstošgades pieņēma kristietību, tām visām ir dažādi pagānu rituāli un rituāli, kas ir iekļauti tagad kristīgajās svētku dienās. No turienes, kā arī no agrīno un postpagānisko kristiešu zinātnieku rakstiem mēs zinām pietiekami daudz, lai varētu izveidot pienācīgu priekšstatu par svarīgākajām slāvu dievībām. Tātad, aplūkosim 15 pazīstamākos slāvu dievus undievietes zemāk.

    Vai pastāv viens vienots slāvu panteons?

    Noteikti nē. 5. un 6. gadsimtā mūsu ēras austrumu un centrālajā Eiropā sāka veidoties senie slāvi, taču viņi aptvēra tik lielu kontinenta daļu, ka saukt viņus tikai par vienu cilti nav precīzi. Tā vietā tos parasti iedala trīs grupās:

    • Austrumslāvi - Krievi, baltkrievi un ukraiņi
    • Rietumslāvi - čehi, slovāki, poļi, vendu (Austrumvācijā) un sorbi (arī Austrumvācijā, nejaukt ar Serbiju).
    • Dienvidslāvi - serbi, bosnieši, slovēņi, horvāti, melnkalnieši un maķedonieši.

    Arī ungāri un bulgāri mūsdienās tiek uzskatīti par daļēji slāvu kultūrām - ungāri ir daļa no rietumslāvu, bet bulgāri - no dienvidslāvu kultūras Balkānu reģionā.

    Lielākā daļa pētnieku šīs divas etniskās grupas un valstis nošķir no pārējām tāpēc, ka tās veido arī citas etniskās grupas, proti, huni un bulgāri. Tās bija Vidusāzijas tumšādaino nomadu ciltis, kas migrācijas laikmetā Eiropā (pēc Rietumromas impērijas sabrukuma) aptuveni 5.-7. gadsimtā ienāca arī Eiropā.

    Neraugoties uz to jaukto etnisko izcelsmi, bulgāru un ungāru kultūrā un ģenealoģijā joprojām ir saglabājušās slāvu saknes. Patiesībā tieši Bulgārijā divi brāļi un zinātnieki, grieķu, bulgāru un slāvu izcelsmes brāļi Kirils un Metodijs izgudroja kirilicas alfabētu. Mūsdienās šo pašu kirilicas alfabētu izmanto daudzās iepriekš minētajās slāvu valstīs.

    Bet kāpēc vēstures stunda?

    Svarīgi atzīmēt, ka slāvi nebija tikai viena tauta. Līdzīgi kā ķeltiem pirms viņiem, arī slāviem bija kopīgi priekšteči, valoda un reliģija, taču starp tiem bija lielas atšķirības, tostarp dievībās, kuras viņi pielūdza.

    Lai gan lielākā daļa slāvu pielūdza visus 15 turpmāk minētos dievus un dievietes, ne visi tos pielūdza pilnīgi vienādi, lietoja vienādus nosaukumus vai tos savā panteonā sakārtoja vienādā hierarhiskā secībā.

    15 slavenākie slāvu dievi

    Svantovitas svinības Alfonss Mucha (1912). PD.

    Mēs ļoti maz zinām pat par lielākajiem slāvu dieviem. Patiesībā nav saglabājušās nekādas oriģinālas slāvu lūgšanas vai mīti - tikai interpretācijas, ko gadsimtiem vēlāk pierakstījuši kristieši. Pat no tā nedaudzā, ko mēs zinām, mēs varam diezgan daudz ko spriest par slāvu tautu un tās pasaules uzskatu.

    Slāvu dieviem, tāpat kā daudzām citām senajām reliģijām, ir izteikti naturālistisks un garīgs raksturs. Šie dievi pārstāv tādus dabas spēkus kā vējš, lietus, uguns un četri gadalaiki, kā arī abstraktus un garīgus jēdzienus, piemēram, gaisma un tumsa, mīlestība un naids, auglība un nāve utt.

    Turklāt ir skaidrs, ka slāvu dieviem ir raksturīga dualitāte. Daudzi slāvu dievi pārstāv šķietamus pretstatus, piemēram, nāvi un atdzimšanu vai gaismu un tumsu. Tas ir tāpēc, ka slāvi apzinājās apkārtējās pasaules cikliskumu - pavasaris nāk no ziemas un jauna dzīvība no nāves.

    Tā rezultātā lielākā daļa slāvu dievu, šķiet, tika uzskatīti par amorāliem - ne labiem, ne sliktiem, tikai par neatņemamu slāvu tautas dabas pasaules sastāvdaļu.

    1. Peruns - slāvu pērkona un kara dievs

    Iespējams, slavenākais slāvu dievība, Perūns ir galvenais dievs lielākajā daļā slāvu panteonu. Viņš ir slāvu dievība. pērkona dievs , zibens un karš, un bieži tiek saistīts ar ozols . Viņš pārstāv abus ziemeļvalstu dievus - Toru un Odinu, lai gan tieša saikne vēl nav atrasta. Viņa vārdā nosaukta kalnu grēda Pirins Bulgārijā.

    2. Lada - skaistuma un mīlestības dieviete

    Lada tiek plaši pielūgta pavasarī kā mīlestības un skaistuma dieviete, kā arī kā galvenā kāzu aizbildne. Viņai ir brālis dvīņubrālis Lado, bet abi bieži tiek uzskatīti par vienas un tās pašas būtnes divām daļām - diezgan izplatīts jēdziens slāvu reliģijās. Daži slāvi pielūdza Ladu kā mātes dievieti, bet citi uzskatīja viņu par jaunavu. Jebkurā gadījumā viņa šķiet diezgan līdzīga arSkandināvu mīlestības un auglības dieviete Freija.

    3. Belobog un 4. Černobogs - Gaismas un Tumsas dievi

    Pēdējos gados Rietumos šos divus dievus ir popularizējis populārais romāns. Amerikāņu dievi Mēs pieminam Belobogu un Černobogu kopā, jo, tāpat kā Lada un Lado, tie tiek uzskatīti par divām atsevišķām, bet savstarpēji saistītām būtnēm.

    Belobogs ir Gaismas dievs, un viņa vārds burtiski tulkojams kā "baltais dievs". Savukārt Černoboga vārds tulkojams kā "melnais dievs", un viņš tiek uzskatīts par Tumsas dievu. Pēdējais tika uzskatīts par ļaunās un tumšās dzīves daļas pārstāvi, par dēmonu, kas nes tikai postu un nelaimi. Savukārt Belobogs bija tīrs un pilnīgi labs dievs, kas kompensēja savubrāļa tumsa.

    Lai gan daži pētnieki apgalvo, ka Belobogu bieži godināja un svinēja atsevišķi, lielākā daļa piekrīt, ka abi šie notikumi vienmēr gāja roku rokā. Abus šos notikumus vienkārši uzskata par neizbēgamu dzīves dualitāti. Tātad, ja un kad cilvēki svinēja Belobogu bez viņa brāļa, tas, visticamāk, bija tāpēc, ka viņi vēlējās pievērsties labajam dzīvē.

    5. Veles - Veidus mainošā čūska un zemes dievs

    Perūna nemesis, Veles sastopams arī gandrīz visos slāvu panteonos. Parasti viņu uzskata arī par vētras dievu, tomēr Veless bieži tiek attēlots kā milzīga čūska. Šādā veidolā viņš cenšas uzkāpt Perūna svētajā ozolā un ielīst pērkona dieva valdījumā.

    Tomēr čūskas forma nav vienīgā Velesa forma. Viņš bieži parādās arī savā dievišķajā humanoīda formā, taču viņš ir arī mainītājs. Čūskas formā viņam bieži izdodas nozagt kādu no Perūna mantām vai nolaupīt viņa sievu un bērnus un aizvilkt viņus uz pazemi.

    6. Dzbogs - lietus, ugunskura un veiksmes dievs.

    Dzbogs jeb Daždbogs ir vēl viens slavens pārvērtību dievs, kurš ir veiksmes un pārpilnības dievs. Viņš ir arī saistīts gan ar lietus, gan ar ugunskura uguni. Viņa vārds tieši tulkojams kā "dodošais dievs", un viņu pielūdza vairums vai visas slāvu ciltis. Šķiet, ka viņa saistība gan ar lietu, gan ar uguni ir saistīta ar to "dodošajām" spējām - lietus dod dzīvību zemei un ugunskura ugune dodsiltumu aukstajos ziemas mēnešos.

    7. Zorja - trijotnes - krēslas, nakts un rītausmas dieviete.

    Tāpat kā citas slāvu dievības, arī Zorja bieži tiek attēlota ar divām dažādām personībām - saulrieta un rītausmas. Patiesībā dažos mītos viņai ir arī trešā personība - nakts starp saullēktu un rītausmu.

    Katrai no šīm Zorjām ir arī savs vārds. Zorja Utrennjaja (jeb Rīta Zorja) ir tā, kas katru rītu atver debesu vārtus, lai ļautu saulei uzlēkt. Zorja Večernjaja (Vakara Zorja) pēc tam aizver debesu vārtus, kad saule ir norietējusi.

    Trešais dievietes aspekts, kad viņa tiek pieminēta, ir Zorja Polunochnaja (Zorja no pusnakts). Viņa katru nakti vēroja debesis un zemi. Kopā abi vai trīs dievietes aspekti bieži tiek attēloti kā māsas.

    Lai gan viņām vajadzētu rūpēties par dažādām dienas daļām, ir vērts atzīmēt, ka viņu galvenais vārds - Zorja - lielākajā daļā slāvu valodu tulkojams kā rītausma, saullēkts vai mirdzums. Tātad, lai gan šai trīsvienības dievietei ir jāpārstāv dažādi un pretēji dzīves aspekti, slāvu tauta joprojām koncentrējās uz dievības identitātes pozitīvo daļu.

    Zorijas trīsvienība tika attēlota arī Nīla Geimana filmā Amerikāņu dievi romāns un pēc tam pēc grāmatas motīviem veidots seriāls.

    8. Mokosh - slāvu auglības dieviete

    Viens no daudziem auglības dievietes slāvu mitoloģijā Mokoša ir arī mātes tēls, un viņu pielūdza kā visu sieviešu aizbildnes dievību. viņa ir saistīta ar lielāko daļu tradicionāli sievišķo darbību, piemēram, aušanu, vērpšanu, gatavošanu un mazgāšanu. viņa arī sargāja sievietes dzemdību laikā.

    Īpaši austrumslāvu vidū mokosas kā auglības dievietes kults bija īpaši izteikts un spilgts. Tur viņa bija ne tikai auglības, bet arī seksualitātes dieviete. Lielākajā daļā viņas altāru bija divi milzu krūšu formas akmeņi, un viņa bieži tika attēlota ar fallusiem katrā rokā.

    9. Svarogs - uguns un kalēju dievs

    Svarogs ir saules dievība lielākajā daļā slāvu kultūru, kā arī uguns un kalēju dievs. Viņš bieži tiek salīdzināts ar grieķu dievu Svaroku. Hefaists Slāvu mitoloģijā Svarogs bieži tiek uzskatīts ne tikai par saules dievu, bet arī par radītāju dievību - tieši viņa kalvē tika radīta pati Zeme.

    Ir pat slāvu grupas, kas apvieno Svarogu un Perūnu vienā augstākajā patriarha dievībā. Pastāv arī leģendas, kas apgalvo, ka Svarogs radījis pasauli miegā. Un, kad Svarogs pamodīsies, pasaule sabruks.

    10. Marzanna jeb Morana - ziemas, nāves, ražas un atdzimšanas dieviete.

    Marzanna poļu valodā, vai arī Morana, Marena vai vienkārši Māra lielākajā daļā citu slāvu valodu ir ziemas un nāves dieviete. Tomēr, kā jau tas ir slāvu valodā, viņa ir arī rudens ražas, kā arī pavasara atdzimšanas un dzīvības dieviete.

    Citiem vārdiem sakot, Morana nav tipiska ļaunā nāves dieviete, bet gan vēl viena slāvu dzīves cikla atveidotāja. Patiesībā slāvi ticēja, ka arī pati Morana ziemas aukstumā mirst un atdzimst no jauna kā neviens cits kā auglības dieviete Lada. Cilvēki pat būvēja Moranas tēlus, lai ziemā tos sadedzinātu vai noslīcinātu, tikai lai dieviete ziemā ataugtu.kokiem nākamajā pavasarī.

    11. Živa - mīlestības un auglības dieviete

    Živa jeb Živa ir dzīvības, mīlestības un auglības dieviete. Viņas vārds tiešā tulkojumā nozīmē "dzīvība" vai "dzīvs". Tomēr, lai gan dieviete ir slavena ar savu vārdu, patiesībā par viņu ir maz zināms. Lielākā daļa no tā, par ko vienojas pētnieki, ir tikai atvasināts no viņas vārda. Daži pat uzskata, ka Živa ir tikai cits auglības dievietes Mokošas vārds.

    12. Svetovīds - auglības un kara dievs

    Svetovīds ir pārpilnības, auglības, auglības un kara dievs, vēl viens no šķietami pretrunīgajiem slāvu dievībām. Viņš ir arī diezgan lokalizēts, jo, šķiet, galvenokārt tika pielūgts Rīgenes salā Vācijā.

    Svetovīds bija unikāls arī ar to, ka viņam bija četras galvas - divas no tām raudzījās nākotnē, bet divas - pagātnē. Dažās statujās bija attēlotas arī visas četras galvas, kas raudzījās četros pasaules virzienos, pārraugot savu zemi, kā arī pasaules gadalaikus.

    13. Triglavs - slāvu dievu trīsgalvainais apvienojums

    Triglava vārds burtiski tulkojams kā "trīs galvas". Tomēr vēl būtiskāk ir tas, ka tā nav viena dievība. Tā vietā tā ir trīs galveno slāvu panteona dievu trijotne. Lai vēl vairāk sarežģītu situāciju, šo trīs dievu identitāte dažādās slāvu ciltīs atšķiras.

    Triglavu bieži veidoja trīs dievi: Peruns, Svarogs un Dzbugs - valdnieks, radītājs un devējs. Tomēr Dzbogu bieži vien aizstāja Veless vai Svetovīds.

    14. Yarilo - pavasara, veģetācijas un auglības dievs

    Tāpat kā Morana, arī Yarilo bija auglības dievs, par kuru ticēja, ka viņš katru ziemu mirst, lai pavasarī atdzimtu no jauna. Viņa vārds nozīmē gan "pavasaris" un "vasara", gan "spēcīgs" un "nikns".

    Jarilo bija arī pērkona dieva Perūna dēls - precīzāk, viņa desmitais dēls, kā arī viņa pazaudētais dēls. Saskaņā ar to, ko mēs zinām par Jarilo leģendu, Perūna ienaidnieks, čūsku dievs Veles nolaupīja sava ienaidnieka desmito dēlu un aizveda viņu uz savu īpašumu pazemes pasaulē.

    Tur Veles audzināja Jarilo kā savu adoptēto dēlu un uzdeva viņam sargāt savus lopus. Tomēr ir vērts atzīmēt, ka Velesa pazemes pasaule slāvu mitoloģijā atšķīrās no citu mitoloģiju pazemes pasaulēm - tā bija sulīgi zaļa, pilna ar zālājiem klātiem līdzenumiem un augstiem, bagātīgiem kokiem.

    15. Rods - augstākais slāvu senču, likteņa, radīšanas un ģimenes dievs.

    Daži uzskata, ka Rods ir slāvu mitoloģijas augstākais dievs un radīšanas dievs. Viņa vārds vienkārši nozīmē ģimene vai radniecība, kā paplašinātā ģimene. Protams, viņš tika pielūgts kā tautas senču un dzimtas, kā arī likteņa un likteņa dievs.

    Rods vairumam dienvidslāvu bija pazīstams arī kā Sud, kas nozīmēja "tiesnesis". Viņu sauca arī par "dzemdētāju", jo katrs bērns piedzimst no saviem priekštečiem un tāpēc arī ir Rodam pakļauts. Kā visu mūsu priekšteču dievs Rods bieži tika pielūgts kā cilvēces radītājs.

    Citas slavenas slāvu dievības

    Ir daudz citu slāvu dievību, par kurām mēs zinām maz. Daudzas no tām netika plaši pielūgtas visās vai lielākajā daļā slāvu cilšu cilšu, bet bija lokālas atsevišķos reģionos. Tas ir pilnīgi dabiski, tāpat kā tas, ka daudzas no šīm mazajām dievībām, visticamāk, nāca no citām kaimiņu kultūrām, piemēram, ķeltiem, traķiem, fiņiem, ģermāņu ciltīm vai citām.Slāvu dieviem pieder:

    • Zaria - skaistuma dieviete
    • Hors - dziedināšanas un ziemas saules dievs
    • Siebog - mīlestības un laulības dievs, Žīvas vīrs
    • Marovīts - murgu dievs
    • Pereplut - dzeršanas un ātras likteņa maiņas dieviete
    • Berstuks - meža un tā daudzo briesmu dievs
    • Jutrbogs - Mēness dievs
    • Tawais - pļavu un labu svētību dievs
    • Kupalo - auglības dievs
    • Dogoda - rietumu vēja, kā arī mīlestības dieviete
    • Koliada - debesu un saullēkta dieviete
    • Ipabog - medību dievs
    • Dodola - lietus dieviete un Perūna sieva
    • Sudz - slavas un likteņa Dievs
    • Radegasts - auglības, ražas un viesmīlības dievs (iespējams, iedvesmojis Tolkīna "Radagastu Brūno").
    • Dziewona - Jaunava medību dieviete, līdzīga Romas dieviete Diāna vai grieķu dieviete Artemis
    • Peklencs - pazemes un taisnīguma dievs
    • Dzidzilelya - seksualitātes, mīlestības, laulības un auglības dieviete.
    • Krsnik - uguns dievs
    • Zeme - Zemes dieviete (vārds burtiski nozīmē "zeme" vairumā slāvu valodu).
    • Flins - nāves dievs
    • Matka Gabija - mājas un pavarda dieviete

    Slāvu dievi šodien

    Lai gan gadsimtiem ilgi slāvu reliģija nav plaši praktizēta, tā ir atstājusi nozīmīgu iespaidu uz kultūrām, par kurām slāvu tauta laika gaitā izveidojās. Vairumam pareizticīgo kristiešu mūsdienās ir desmitiem, ja ne simtiem "kristīgo" rituālu un tradīciju, kas izriet no senajām slāvu saknēm.

    Turklāt arī mūsdienās slāvu dievi un reliģija nav pilnībā aizmirsti - šur un tur ir nelielas pagānu sabiedrības, kas klusi un mierīgi praktizē savus rituālus un godina savus dabas dievus un spēkus.

    Turklāt daudzi slāvu rituāli un jēdzieni ir dzīvi arī citās kultūrās, līdzās kurām dzīvoja senie slāvi. Dažādas slāvu ciltis apdzīvoja lielu daļu Eiropas aptuveni pusotru tūkstošgadi un mijiedarbojās ar daudzām ģermāņu, ķeltu, skandināvu, traku, ungāru, bulgāru, grieķu-romiešu, avāru, prūšu un citām kultūrām.

    Līdzīgi kā senie ķelti, praktizēta vai nepraktizēta, seno slāvu reliģija un kultūra ir neatņemama visas Eiropas DNS daļa.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.