Surtr - Simbolisms un nozīme Ziemeļvalstu mitoloģijā

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Surtr ir populāra figūra Ziemeļvalstu mitoloģija , kam ir izšķiroša loma norvēģu pasaules galu notikumos, Ragnarok . Bieži asociēts ar kristietības Sātanu, Surtrs ir daudz divdomīgāks, un viņa loma ir daudz smalkāka nekā Sātanam līdzīga tēla loma.

    Kas ir Surtr?

    Džona Čārlza Dolmana (John Charles Dollman) "Milzis ar liesmojošu zobenu" (1909)

    Surtra vārds sennorvēģu valodā nozīmē "Melnais" vai "Sārtulis". Viņš ir viens no daudzajiem "galvenajiem" dievu antagonistiem Ragnaroka (kosmosa iznīcināšanas) laikā un, iespējams, ir viens no tiem, kas radīja vislielāko postu un postījumus pēdējā kara laikā starp dieviem un viņu ienaidniekiem.

    Surtrs bieži tiek attēlots ar liesmojošu zobenu, kas spīd spožāk nekā saule. Viņš arī nes, kurp viņš dodas. Lielākajā daļā avotu Surtrs tiek aprakstīts kā jötunn. Tomēr ir diezgan grūti izskaidrot, kas ir jötunn.

    Ko nozīmē būt Jötunn?

    Norvēģu mītos jötnar (daudzskaitlī jötunn) bieži tiek dēvēti par "dievu pretstatu". No jūdaisma un kristietības viedokļa to ir viegli asociēt ar velniem un dēmoniem, tomēr tas nebūtu pareizi.

    Arī jötnar daudzos avotos bieži tiek attēloti kā milži, taču ne vienmēr tie bija milži arī pēc auguma. Turklāt daži no viņiem esot bijuši apbrīnojami skaisti, bet citus dēvēja par groteskiem un neglītiem.

    Tomēr par jötnar ir zināms, ka viņi bija cēlušies no Ymir - norvēģu mitoloģijā - pirmatnējā būtne, kas vairojās bez dzimuma un no sava ķermeņa un miesas "dzemdēja" jötnar.

    Ymiru nogalināja Odins un viņa divi brāļi Vili un Vē. Ymira ķermenis tika sadalīts un no tā tika radīta pasaule. Ymira pēcnācēji, jötnar, izdzīvoja un izplūda caur Ymira asinīm, līdz galu galā nonāca vienā no deviņām Ziemeļvalstu mitoloģijas valstībām. Jötunheimr Tomēr daudzi no viņiem (piemēram, Surtrs) devās un dzīvoja arī citur.

    Tas būtībā piešķir jötnar "veco dievu" vai "pirmatnējo būtņu" tipa attēlojumu - viņi ir senās pasaules paliekas, kas pastāvēja pirms pašreizējās pasaules un tika izmantotas tās radīšanai. Tas viss ne vienmēr padara jötnar par "ļaunajiem", un šķiet, ka ne visi jötnar ir attēloti šādi. Tomēr kā dievu pretiniekus viņus norvēģu mītos parasti uzskatīja par antagonistiem.

    Surtr pirms un Ragnarok laikā

    Lai gan bija jötunns, Surtrs nedzīvoja Jötunheimrā. Tā vietā viņš pavadīja savu dzīvi, sargājot ugunīgās valstības Mūspellas robežu un aizsargājot citas valstības no "Mūspellas dēliem".

    Savukārt Ragnaroka laikā Surtrs esot vadījis šos "Mūspellas dēlus" cīņā pret dieviem, vicinot virs sevis spožu liesmojošu zobenu un nesot līdzi uguni un iznīcību. 13. gadsimtā tas ir aprakstīts Poētiskā Edda teksti kā:

    Surtr pārvietojas no dienvidiem

    ar zaru lakatiem:

    tur spīd no viņa zobena

    nogalināto dievu saule. x

    Ragnaroka laikā Surtram tika pareģots, ka viņš cīnīsies un nogalinās dievs Freirs . Pēc tam Surtra liesmām bija jāaptver pasaule un jābeidzas Ragnarokam. Pēc lielās kaujas no jūrām esot radusies jauna pasaule, un viss norvēģu mitoloģiskais cikls esot sācies no jauna.

    Surtr simbolika

    Surtrs ir viena no vairākām norvēģu mitoloģijas būtnēm un briesmoņiem, kas ieņem nozīmīgu vietu filmā "Ragnaroks". Viņam ir svarīga loma pasaules, kādu to pazina vikingi, galmā.

    Tāpat kā pasaules čūska Jörmungandr kurš uzsāk pēdējo lielo karu, tāpat kā pūķis Níðhöggr, kurš, graužot Ragnaroku, tuvina pasauli. Pasaules koks Yggdrasill's saknes, un tāpat kā vilks Fenrirs kurš nogalina Odinu Ragnaroka laikā, Surtrs ir tas, kurš izbeidz karu, visu pasauli apvijot ugunī.

    Šādā veidā Surtrs parasti tiek uzskatīts par pēdējo, lielāko un nepārvaramo Asgārdas dievu un Midgārdas varoņu ienaidnieku. Kamēr Toram vismaz izdevās nogalināt Jörmungandru, pirms viņš kļuva par viņa indes upuri, Surtrs paliek neuzvarams, jo viņš iznīcina visu pasauli.

    Lielākajā daļā rakstos arī teikts, ka Surtrs ierodas Ragnarokā no dienvidiem, kas ir dīvaini, jo parasti tiek uzskatīts, ka jötnar dzīvo austrumos. Tas, visticamāk, ir saistīts ar Surtra saistību ar uguni, kas ziemeļniekiem un ģermāņiem parasti asociējās ar dienvidu karstumu.

    Ironiskā kārtā daži pētnieki saskata paralēles starp Surtra ugunīgo zobenu un eņģeļa, kurš izdzina Ādamu un Ievu no Ēdenes dārza, liesmojošo zobenu. Tāpat kā Surtram tika pareģots, ka viņš nāks no dienvidiem un pieliks galu pasaulei, arī kristietība nāca no dienvidiem un pielika punktu vairuma ziemeļu dievu pielūgšanai.

    Pabeigšana

    Surtrs joprojām ir intriģējoša norvēģu mitoloģijas figūra, kas nav ne labais, ne ļaunais. Viņš ir galvenā figūra Ragnaroka notikumu virknē un galu galā iznīcinās Zemi ar liesmām.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.