Šinigami - japāņu mitoloģijas drūmie pļāvēji

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Šinigami ir vieni no unikālākajiem un interesantākajiem japāņu mitoloģijas tēliem. Vēlākie japāņu šintoisma, budisma un daoisma mītu papildinātāji ir iedvesmojušies no Rietumu un galvenokārt kristiešu stāstiem par Nāves pļāvēju. Tādējādi japāņu kultūrā viņi darbojas gan kā nāves gari, gan kā nāves dievi.

    Kas ir šinigami?

    Pats nosaukums Shinigami nozīmē nāves dievi vai gari . Shi ir japāņu valodas vārds, kas nozīmē nāve kamēr gami no japāņu valodas vārda "dievs" vai "gars". kami Tomēr bieži vien nav skaidrs, vai šie tēli ir tuvāk dieviem vai gariem, jo viņu mīts ir ļoti jauns.

    Šinigami dzimšana

    Lai gan vairumam japāņu šintoisma kami dievu ir rakstītas tūkstošiem gadu senas vēstures, šinigami senajos vai klasiskajos japāņu tekstos nekad nav pieminēti. Agrāk šie nāves gari ir pieminēti vēlā Edo periodā, aptuveni 18. un 19. gadsimtā.

    No šejienes šinigami sāka pieminēt vairākās slavenās grāmatās un... kabuki (klasiskās japāņu dejas un drāmas izrādes), piemēram. Ehon Hyaku Monogatari 1841. gadā vai Mekuranagaya Umega Kagatobi Lielākajā daļā šo stāstu šinigami nav attēloti kā visvarenie nāves dievi, bet gan kā ļauni gari vai dēmoni, kas kārdina cilvēkus izdarīt pašnāvību vai sargā cilvēkus nāves brīdī.

    Lielākā daļa pētnieku uzskata, ka šinigami ir jauns japāņu folkloras izdevums, ko iedvesmojuši kristietības mīti par Grim Reaper, kas sāka ienākt šajā valstī.

    Ir arī daži stāsti par šinigami, kuros šie kami slēdz darījumus ar cilvēkiem un, sniedzot viņiem nelielas labvēlības, izvilina viņus uz nāvi. Šie stāsti ir ļoti līdzīgi Rietumu mītiem par krustceļu dēmoniem. Tajā pašā laikā citos vēl jaunākos stāstos šinigami ir attēloti kā īsti dievi - būtnes, kas valda pār mirušo valstību un nosaka kosmiskos dzīves noteikumus.un nāvi.

    Šinigami un senie japāņu nāves dievi

    Šinigami, iespējams, ir jauns japāņu mitoloģijas papildinājums, taču šintoismā, budismā un daoismā ir diezgan daudz nāves dievu, kas radās pirms šinigami un vēlāk tika nodēvēti par dažiem no galvenajiem šinigami.

    Iespējams, visizteiktākais šādas dievības piemērs ir šintoisma radīšanas un nāves dieviete Izanami. Viena no divām sākotnējām kami, kas kopā ar savu brāli/ vīru veidoja un apdzīvoja Zemi. Izanagi , Izanami galu galā nomira dzemdībās un nonāca šintoisma pazemē Jomi.

    Izanagi mēģināja viņu glābt, bet, ieraudzījis viņas pūstošo ķermeni, viņš šausminājās un metās bēgt, aizšķērsojot aiz sevis Jomi izeju. Tas sadusmoja Izanami, nu jau mirušo un bijušo Radīšanas kami, kurš pēc tam kļuva par nāves kami. Izanami apsolīja nogalināt tūkstoš cilvēku dienā, kā arī turpināt dzemdēt kroplus un ļaunus kami un yokai (gariem) nāves.

    Tomēr Izanami klasiskajā japāņu literatūrā pirms Edo perioda nekad netika dēvēta par šinigami - viņai tika piešķirts Pirmā šintoisma šinigami tituls tikai pēc tam, kad japāņu mītiem pievienojās japāņu Grim Reapers.

    Tomēr šintoisma nāves dieviete nav vienīgā dievība, kas post factum tiek dēvēta par šinigami. Yama ir šintoisma kami no Underworld Yomi, un arī viņš tagad tiek uzskatīts par veco šinigami. Tas pats attiecas uz viņi - Šintoisma jokai garu veids, kas līdzinās dēmoniem, troļļiem vai ogriem.

    Ir arī japāņu budistu dievs Māra kas ir debesu dēmonu nāves karalis, kurš tagad tiek uzskatīts arī par šinigami. Taoismā ir dēmoni. Zirga seja un Ox-Head kas pēc Edo perioda arī tika uzskatīti par šinigami.

    Šinigami loma

    Šinigami kā japāņu Grim Reapers ir kļuvuši par sinonīmu nāvei, iespējams, pat vairāk nekā Rietumu Grim Reapers. Tomēr vēl satraucošāka ir viņu acīmredzamā tieksme uz pašnāvībām.

    Daudzos šinigami stāstos no 18. gadsimta līdz pat pēdējiem gadiem šie dēmoni kami ir attēloti kā tie, kas čukst cilvēkiem ausīs domas par pašnāvību. Ļoti izplatītas bija arī dubultās pašnāvības - šinigami čukst kādam uz ausīm, lai vispirms nogalina savu dzīvesbiedru un pēc tam nogalina arī sevi. Šinigami arī apsēda cilvēkus un ved viņus uz nāvi bīstamās vietās, piemēram.kalni vai dzelzceļa sliedes.

    Ārpus pašnāvību gadījumiem šinigami dažkārt tiek piešķirta morāli neviennozīmīgāka loma - viņi ir mirstošo garīgie gidi aizsaulē. Šajā kontekstā šinigami tiek uzskatīti par palīgiem.

    Šo asociāciju dēļ ap šinigami ir daudz pārspriedumu. Piemēram, daži uzskata, ka pirms miega jādzer tēja vai jāēd rīsi, lai izvairītos no šinigami apsēstības, ja esat devies pie kāda nakts laikā.

    Šinigami nozīme mūsdienu kultūrā

    Šinigami klasiskajā japāņu literatūrā varbūt ir jaunums, taču mūsdienu popkultūrā tie ir ļoti bieži sastopami. Slavenākie piemēri ir anime/manga sērijas. Balinātājs , Šinigami ir debesu japāņu samuraju sekta, kas uztur kārtību pēcnāves dzīvē.

    Līdzīgi populārajā anime/manga filmā Nāves piezīme Šinigami ir groteski, bet morāli neviennozīmīgi dēmonu gari, kas izvēlas tos, kuriem lemts mirt, ierakstot viņu vārdus piezīmju grāmatiņā. Visa sērija balstās uz to, ka viena šāda piezīmju grāmatiņa nokrīt uz Zemes, kur to atrod kāds jauns vīrietis un sāk izmantot, lai pārvaldītu pasauli.

    Citi slaveni popkultūras piemēri, kas attēlo dažādas šinigami versijas, ir manga. Melnais miesassargs, slavenā sērija Bruņurupuči nindzjas , anime sērija Boogiepop Phantom, manga Sākotnējais D, un citi.

    Pabeigšana

    Šinigami ir viena no unikālajām japāņu mitoloģijas būtnēm, taču nesenā to parādīšanās panteonā liecina, ka tos iedvesmojis Rietumu koncepts par Grim Reaper. Tomēr, ja Grim Reaper tiek attēlots kā ļauns un no tā ir bail, tad Šinigami ir daudz neviennozīmīgāki, dažkārt tie tiek attēloti kā biedējoši briesmoņi, bet citkārt - kā palīgi.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.