Sieviešu pašnoteikšanās tiesības - īsa vēsture un tās līkloči

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Sieviešu kustības par vēlēšanu tiesībām vēsture ir gara un pilna ar daudziem panākumiem, vilšanos, līkločiem un pagriezieniem. Šī vēsture ir aizraujošs logs uz diezgan īpašu Amerikas vēstures periodu. Kustība savijas arī ar vairākām citām svarīgām kustībām un notikumiem Amerikas vēsturē, piemēram, Pilsoņu karu, afroamerikāņu vēlēšanu tiesībām, rasistisko spriedzi, Pirmo pasaules karu un...vairāk.

    Šajā īsajā rakstā mēs aplūkosim sieviešu vēlēšanu kustību un apskatīsim galveno laika grafiku.

    Cīņas par sieviešu vēlēšanu tiesībām pirmsākumi

    Sieviešu vēlēšanu tiesību aizsākumi meklējami 19. gadsimta sākumā, pirms Pilsoņu kara. 1820. un 1830. gados vairums ASV štatu jau bija paplašinājuši vēlēšanu tiesības visiem baltajiem vīriešiem neatkarīgi no tā, cik īpašumu un naudas viņiem piederēja.

    Tas pats par sevi no vēsturiskā viedokļa bija nozīmīgs solis, taču vēl joprojām ierobežoja vēlēšanu tiesības lielākajai daļai amerikāņu. Tomēr šis pagrieziena punkts vēlēšanu tiesību jomā deva stimulu dažām sievietēm sākt cīnīties par sieviešu tiesībām.

    Dažas desmitgades vēlāk pirmās sieviešu vēlēšanu tiesību aktīvistes pulcējās Senekas Fallas konventā. 1848. gadā konvents notika Senekas Folsā, Ņujorkas štatā. Tajā piedalījās galvenokārt sievietes, bet arī daži vīriešu kārtas aktīvisti, kas bija sākuši iestāties par sieviešu tiesībām. Pasākuma organizatores bija tagad slavenās reformistes Elizabete Keidija Stantone un Lukrēcija Mota.

    Protams, konventa dalībnieki nonāca pie vienkārša secinājuma - sievietes ir savas personības, un viņas ir pelnījušas, lai viņu politiskie uzskati tiktu uzklausīti un ņemti vērā.

    Pilsoņu kara ietekme

    Lielākajai daļai amerikāņu sabiedrības tolaik bija vienalga, ko secināja dažas aktīvistes Ņujorkas štata konventā. 1850. gados sieviešu tiesību aizstāvība bija lēna un smagi izcīnīta, taču tai izdevās piesaistīt cilvēku uzmanību. Tomēr Amerikas pilsoņu kara dēļ 1860. gados sieviešu vēlēšanu tiesību progress palēninājās.

    Karš ne tikai piesaistīja Amerikas iedzīvotāju uzmanību, bet tam sekoja arī ASV konstitūcijas 14. un 15. grozījuma ratificēšana. Lai gan šie divi grozījumi paši par sevi bija lieliski, tie maz veicināja sieviešu tiesību nostiprināšanu. Patiesībā tie drīzāk darīja tieši pretējo.

    1968. gadā tika ratificēts 14. grozījums, kas noteica, ka konstitucionālā aizsardzība tagad attiecas uz visiem ASV pilsoņiem. Tomēr bija neliels sīkums, ka vārds "pilsonis" joprojām tika definēts kā "vīrietis". 15. grozījums, kas tika ratificēts divus gadus vēlāk, garantēja balsstiesības visiem melnādainajiem amerikāņu vīriešiem, bet joprojām netika attiecināts uz visu rasu sievietēm.

    Sufraktietes izvēlējās uz to visu raudzīties nevis kā uz neveiksmi, bet gan kā uz iespēju. Aizvien vairāk sieviešu tiesību organizāciju sāka veidoties un koncentrēties uz 14. un 15. grozījumu kā uz jautājumiem, kuros varētu virzīt likumdevējus. Daudzas pat atteicās atbalstīt 15. grozījumu nevis tāpēc, ka tajā bija iekļauts, bet gan tāpēc, ka tajā vēl trūka tiesību gan baltādainajām, gan baltajām sievietēm.sievietes.

    Ironiskā kārtā arī rasistiskās dienvidu pēckara organizācijas pievienojās sieviešu tiesību aizstāvībai. Tomēr viņu motivācija bija pavisam cita - divu jauno grozījumu klātbūtnē šie cilvēki sieviešu tiesības uzskatīja par veidu, kā dubultot "balto balsis" un iegūt lielāku vairākumu salīdzinājumā ar krāsainajiem amerikāņiem. Taisnības labad jāsaka, ka viņu matemātika izrādījās pareiza. Tomēr vēl svarīgāk ir tas, ka viņi galu galā atbalstījapareizo jautājumu, pat ja viņi to dara nepareizu iemeslu dēļ.

    Dalīšanās kustībā

    Elizabete Keidija Stantone. PD.

    Tomēr rasu jautājums uz laiku iecirta ķīli sieviešu tiesību kustībā. Dažas sufražistes cīnījās par jaunu vispārēju vēlēšanu tiesību grozījumu konstitūcijā. Nacionālā sieviešu tiesību asociācija Tomēr tajā pašā laikā citi aktīvisti uzskatīja, ka sieviešu vēlēšanu kustība kavē vēl jauno melnādaino amerikāņu kustību par vēlēšanu tiesību iegūšanu, jo tā bija diezgan nepopulāra.

    Šī šķelšanās maksāja kustībai aptuveni divas pilnas desmitgades, kuru laikā tās efektivitāte nebija optimāla un vēstījumi nebija viennozīmīgi. Tomēr līdz 1890. gadiem abām pusēm bija izdevies atrisināt lielāko daļu domstarpību un nodibināt Nacionālā amerikāņu sieviešu tiesību asociācija (National American Woman Suffrage Association) ar Elizabeti Keidiju Stantoni (Elizabeth Cady Stanton) kā tās pirmo prezidenti.

    Kustība, kas attīstās

    Arī aktīvistu pieeja sāka mainīties. Tā vietā, lai apgalvotu, ka sievietes ir tādas pašas kā vīrieši un pelnījušas tādas pašas tiesības, viņi sāka uzsvērt, ka sievietes ir atšķirīgas un tāpēc arī viņu viedoklis ir jāuzklausa.

    Nākamās trīs desmitgades kustībai bija aktīvas. Daudzi aktīvisti rīkoja mītiņus un balsošanas kampaņas, bet citi - proti, ar Alises Paulas (Alice Paul) Nacionālā sieviešu partija - pievērsās vēl kaujinieciskākai pieejai, rīkojot piketus pie Baltā nama un badastreikus.

    Šķita, ka līdz 20. gadsimta 10. gadu vidum, kad vēl viens liels karš apturēja kustību, - Pirmais pasaules karš, - viss tuvojās pagrieziena punktam. Tomēr, tāpat kā konstitūcijas grozījumu gadījumā pēc Pilsoņu kara, arī šajā gadījumā sufraģietes vairāk saskatīja iespēju nekā ko citu. Tā kā sievietes aktīvi iesaistījās kara darbos kā medmāsas un strādnieces, sieviešu tiesību aktīvistes apgalvoja, ka sievietes ir...nepārprotami tikpat patriotiski, centīgi un pilsonības cienīgi kā vīrieši.

    Misija izpildīta

    Un šis pēdējais grūdiens patiešām izdevās.

    1920. gada 18. augustā beidzot tika ratificēts ASV konstitūcijas 19. grozījums, kas piešķīra balsstiesības visu rasu un etnisko grupu sievietēm. 3 mēnešus vēlāk nākamajās vēlēšanās nobalsoja 8 miljoni sieviešu. Pēc simts gadiem ASV notika vēlēšanas, un sieviešu balsotāju skaits ir lielāks nekā vīriešu - kopš bēdīgi slavenajām Reigana un Kārtera vēlēšanām.1980. gadā sievietes balsošanas kabīnē ir bijušas pārākas par vīriešiem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.