Sieviešu karotāju saraksts folklorā un vēsturē

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Vēstures gaitā neskaitāmām sievietēm ir liegta atzinība par viņu lomu daudzos vēsturiskos notikumos.

    Vienkārši izlasot vidusmēra vēstures grāmatu, varētu domāt, ka viss griežas ap vīriešiem un ka visās kaujās uzvarēja un zaudēja vīrieši. Šāda vēstures pierakstīšanas un stāstīšanas metode nostāda sievietes cilvēces vēsturiskajā evolūcijā kā garāmgājējas.

    Šajā rakstā mēs aplūkosim dažas no vēsturē un folklorā ievērojamākajām karotājām, kuras vienkārši atteicās būt blakus personāžiem.

    Nefertiti (14. gs. p.m.ē.)

    Stāsts par Nefertiti sākas ap 1370. gadu pirms mūsu ēras, kad viņa kopā ar vīru Akhenatenu kļuva par Senās Ēģiptes 18. dinastijas valdnieci. Nefertiti, kuras vārds nozīmē Skaistā sieviete ir atnākusi' , kopā ar vīru Ēģiptē radīja pilnīgu reliģisku pavērsienu. Viņi bija atbildīgi par Atona (jeb Atēna) monoteistiskā kulta - saules diska pielūgsmes - attīstību.

    To, kā ēģiptiešu vēsturē izturas pret Nefertiti, iespējams, vislabāk ilustrē fakts, ka viņa parādās biežāk nekā viņas vīrs. Viņas tēls, kā arī viņas vārda pieminēšana ir redzama visur - uz skulptūrām, sienām un piktogrammām.

    Nefertiti tika attēlota kā sava vīra Akhenatena uzticīga atbalstītāja, taču dažādos attēlojumos viņa ir attēlota atsevišķi. Dažos viņa redzama sēdoša savā tronī, aplenkta ar sagūstītiem ienaidniekiem un attēlota karalim līdzīgā veidā.

    Nav līdz galam skaidrs, vai Nefertiti kādreiz kļuva par faraoni, tomēr daži arheologi uzskata, ka, ja tā, viņa, iespējams, maskēja savu sievišķību un izvēlējās vīriešu vārdu.

    Arī Nefertiti nāves apstākļi joprojām ir noslēpums. Daži vēsturnieki uzskata, ka viņa nomira dabīgā nāvē, bet citi apgalvo, ka viņa nomira no mēra, kas savulaik iznīcināja Ēģiptes iedzīvotājus. Tomēr šī informācija līdz šim nav pārbaudīta, un šķiet, ka tikai laiks var atšķetināt šos noslēpumus.

    Neatkarīgi no tā, vai Nefertiti pārdzīvoja savu vīru, viņa bija varena valdniece un autoritāra personība, kuras vārds skan vēl gadsimtiem ilgi pēc valdīšanas.

    Hua Mulan (4.-6. gs. pēc Kristus)

    Hua Mulan. Publiskais īpašums.

    Hua Mulan ir populāra leģendāra varone, kas parādās ķīniešu folklorā un kuras stāsts ir izstāstīts daudzās dažādās balādēs un mūzikas ierakstos. Daži avoti apgalvo, ka viņa ir vēsturiska personība, taču iespējams, ka Mulan ir pilnībā izdomāts tēls.

    Saskaņā ar leģendu Mulan bija vienīgais bērns savā ģimenē. Kad viņas novecojušo tēvu uzaicināja dienēt armijā, Mulan drosmīgi nolēma pārģērbties par vīrieti un ieņemt viņa vietu, jo zināja, ka tēvs nav piemērots iesaukšanai.

    Mulan veiksmīgi izdevās noslēpt patiesību par to, kas viņa ir, no saviem karavīriem. Pēc gadiem ilga izcila militārā dienesta armijā viņu pagodināja Ķīnas imperators un piedāvāja viņai augstu amatu savā pārvaldē, taču viņa no viņa piedāvājuma atteicās. Tā vietā viņa izvēlējās atgriezties dzimtajā pilsētā un atkal apvienoties ar ģimeni.

    Par Hua Mulan varoni ir uzņemtas daudzas filmas, taču saskaņā ar tām viņas identitāte tika atklāta, pirms viņa pabeidza dienestu armijā. Tomēr daži avoti apgalvo, ka viņa tā arī netika atklāta.

    Teuta (231 - 228 vai 227. g. p.m.ē.)

    Teuta bija ilīriešu karaliene, kura sāka valdīt 231. gadā p. m. ē. Viņai piederēja ilīriešu cilšu apdzīvotas zemes, un viņa savu kroni mantoja no vīra Agrona. Viņas vārds cēlies no sengrieķu vārda "Teuta", kas tulkojumā nozīmē tautas saimniece vai karaliene".

    Pēc dzīvesbiedra nāves Teuta turpināja paplašināt savu valdīšanu Adrijas jūras reģionā, ko mēs šodien pazīstam kā Albāniju, Melnkalni un Bosniju. Viņa kļuva par nopietnu izaicinātāju romiešu kundzībai šajā reģionā, un viņas pirāti pārtrauca romiešu tirdzniecību Adrijas jūrā.

    Romas Republika nolēma apspiest ilīriešu pirātismu un ierobežot tā ietekmi uz jūras tirdzniecību Adrijas jūrā. Lai gan Teuta tika sakauta, viņai atļāva saglabāt daļu no savām zemēm mūsdienu Albānijā.

    Leģenda vēsta, ka Teuta beidzot izbeidza savu dzīvi, metoties no Orjenas kalnu virsotnes Lipčos. Runā, ka viņa izdarījusi pašnāvību, jo viņu pārņēmušas skumjas par to, ka ir uzvarēta.

    Žanna D'Ark (1412 - 1431)

    Dzimis 1412. gadā, Džoanna no Arkas kļuva par vienu no slavenākajām personībām Francijas vēsturē, vēl pirms viņai apritēja 19 gadi. Viņa bija pazīstama arī kā Orleāna kalpone", ņemot vērā viņas ikonisko iesaistīšanos karā pret angļiem.

    Joanna bija zemniece, kurai bija stipra ticība dievišķajam. Visu mūžu viņa ticēja, ka viņu vada dievišķa roka. ar ". Dievišķā žēlastība", Joana vadīja Francijas armiju pret angļiem Orleānā, kur viņa izcīnīja izšķirošu uzvaru.

    Tomēr tikai gadu pēc triumfālās Orleānas kaujas angļu karavīri, uzskatot viņu par ķeceri, Žannu d'Arku sagūstīja un sadedzināja uz kūlas.

    Žanna D'Arka ir viena no retajām sievietēm, kurai ir izdevies izvairīties no vēstures interpretācijas mizoginijas. Mūsdienās viņa ir pamanīta literatūrā, glezniecībā, tēlniecībā, lugās un filmās. Romas katoļu baznīcai bija nepieciešami gandrīz 500 gadi, lai viņu kanonizētu, un kopš tā laika Žanna D'Arka saglabā savu likumīgo vietu kā viena no visvērtīgākajām personām Francijas un Eiropas vēsturē.

    Lagertha (795. gs. pēc Kristus)

    Lagertha bija leģendāra vikinga Pirmie vēsturiskie apraksti par Lāgertu un viņas dzīvi nāk no 12. gadsimta hronista Sakso Gramatika (Saxo Grammaticus).

    Lagerta bija spēcīga, bezbailīga sieviete, kuras slava aizēnoja viņas vīra, leģendārā vikingu karaļa Ragnara Lothbroka slavu. Saskaņā ar dažādiem avotiem viņa bija atbildīga par sava vīra uzvaru kaujā ne vienu, bet divas reizes. Daži apgalvo, ka viņu, iespējams, iedvesmojusi norvēģu dieviete Thorgerda.

    Vēsturnieki joprojām diskutē par to, vai Lagertha bija reāls vēsturisks personāžs vai tikai burtiska personifikācija. Ziemeļvalstu mitoloģiskie Sakss Gramatiks apraksta viņu kā uzticīgu Ragnara sievu. Tomēr Ragnars drīz vien atrada jaunu mīlestību. Pat pēc šķiršanās Lagerta ar 120 kuģu floti iebruka Norvēģijā, jo joprojām mīlēja savu bijušo vīru.

    Gramatiks piebilst, ka Lagerta ļoti labi apzinājās savu varu un, iespējams, nogalināja savu vīru, redzot, ka viņa var būt piemērota valdniece un ka viņai nav jādala ar viņu vara.

    Zenobija (ap 240. - ap 274. gadu)

    Zenobija - Harieta Hosmera. Publiskais īpašums.

    Zenobija valdīja mūsu ēras 3. gadsimtā un valdīja Palmīrenes impērijā, ko mēs tagad pazīstam kā mūsdienu Sīriju. Viņas vīram, Palmīras karalim, izdevās palielināt impērijas varu un izveidot augstāko varu Tuvo Austrumu reģionā.

    Daži avoti vēsta, ka Zenobija 270. gadā uzsāka iebrukumu romiešu valdījumos un nolēma ieņemt daudzas Romas impērijas daļas. 272. gadā viņa paplašināja Palmirēnas impēriju Dienvidigiptes virzienā un nolēma atdalīties no Romas impērijas.

    Šis lēmums atdalīties no Romas impērijas bija bīstams, jo Palmīra līdz šim brīdim pastāvēja kā Romas klientu valsts. Zenobijas nodoms izveidot savu impēriju izrādījās negatīvs, jo Romas impērija cīnījās pret viņu, un imperators Aureliāns viņu saņēma gūstā.

    Tomēr informācija par to, ka Zenobija vadīja sacelšanos pret Romu, nekad nav apstiprinājusies un līdz pat šai dienai ir noslēpums. Pēc neatkarības kampaņas neveiksmes Zenobija tika izsūtīta no Palmīras. Viņa nekad neatgriezās un savus pēdējos gadus pavadīja Romā.

    Vēsturnieki Zenobiju atceras kā attīstītāju, kas stimulēja kultūru, intelektuālo un zinātnisko darbību un cerēja izveidot plaukstošu daudzkultūru un daudznacionālu impēriju. Lai gan viņai galu galā neizdevās cīnīties pret romiešiem, viņas cīņasspars un kareivīgā daba mūs iedvesmo vēl šodien.

    Amazones (5.-4. gs. p.m.ē.)

    Amazones ir leģendām un mītiem apvīta cilts, ko dēvē par bezbailīgu, spēcīgu karotāju sieviešu cilti. Amazones tika uzskatītas par līdzvērtīgām, ja ne pat varenākām par sava laika vīriešiem. Viņas izcēlās cīņā un tika uzskatītas par drosmīgākajām karotājām, ar kurām varēja stāties pretī kaujā.

    Penthesileja bija amazoņu karaliene un vadīja cilts uz Trojas karš . Viņa cīnījās kopā ar māsu Hipolita .

    Gadsimtiem ilgi tika uzskatīts, ka amazones nepastāvēja un bija tikai radošas iztēles fragments. Tomēr jaunākie arheoloģiskie atradumi liecina, ka sieviešu vadītas ciltis tolaik patiešām pastāvēja. Šīs ciltis sauca par skītiem, un tās bija nomadu ciltis, kas atstājušas pēdas visā Vidusjūras reģionā.

    Skītu sievietes tika atrastas kapos, rotātas ar dažādiem ieročiem, piemēram, bultām, lokiem un šķēpiem. Viņas jāja kaujās ar zirgiem un medīja pārtiku. Šīs amazones dzīvoja līdzās vīriešiem, bet tika uzskatītas par cilšu vadītājām.

    Budika (30. gs. - 61. gs.)

    Viens no niknākajiem, cienījamākajiem un spilgtākajiem kareivjiem, kas cīnījās, lai Lielbritānija būtu brīva no svešas varas, Karaliene Boudica Boudica bija ķeltu cilts Iceni cilts karaliene, kura kļuva slavena ar to, ka 60. gadā vadīja sacelšanos pret Romas impēriju.

    Būdika apprecējās ar Icenijas karali Prasutagu, kad viņai bija tikai 18 gadi. Kad romieši iebruka Dienvidanglijā, gandrīz visas ķeltu ciltis bija spiestas viņiem pakļauties, bet viņi ļāva Prasutagam palikt pie varas kā savam sabiedrotajam.

    Kad Prasutags nomira, romieši pārņēma viņa teritorijas, izlaupīja visu, kas bija ceļā, un paverdzināja iedzīvotājus. Viņi publiski pērca Budiku un izvaroja viņas divas meitas.

    Saskaņā ar Tacita teikto Budika apsolīja atriebties romiešiem. Viņa izveidoja 30 000 karavīru armiju un uzbruka iebrucējiem, prasot vairāk nekā 70 000 romiešu karavīru dzīvības. Tomēr viņas kampaņa cieta neveiksmi, un Budika nomira, pirms viņu notvēra.

    Budikas nāves cēlonis nav īsti skaidrs, taču ir ticams, ka viņa izdarīja pašnāvību, saindējoties, vai arī nomira no kādas slimības.

    Triệu Thị Trinh

    Triệu Thị Trinh bija bezbailīga jauna karotāja, kas bija pazīstama ar to, ka 20 gadu vecumā izveidoja armiju, lai cīnītos pret ķīniešu iebrucējiem. Viņa dzīvoja 3. gadsimtā un kļuva leģendāra, pateicoties šai pretošanās ķīniešiem. Viņa ir pazīstama arī kā Lady Trieu", bet viņas īstais vārds nav zināms.

    Kaujas laukos Triệu tiek aprakstīta kā dominējoša, krāšņa sievietes figūra, rotāta dzeltenām drēbēm, kas jāj uz ziloņa un nes divus varenus zobenus.

    Lai gan Triệu vairākkārt izdevās atbrīvot teritorijas un atvairīt ķīniešu armiju, beigās viņa tika sakauta un izvēlējās beigt savu dzīvi. Toreiz viņai bija tikai 23 gadi. Viņa tiek godināta ne tikai par savu drosmi, bet arī par savu neviltotu piedzīvojumu garu, kuru viņa uzskatīja par nepiemērotu, lai viņu formētu tikai mājas darbos.

    Harieta Tubmena (1822-1913)

    Harieta Tubmena

    Ne visi karavīri nēsā ieročus un cīnās kaujās vai tiem ir ārkārtas talanti, kas viņus atšķir no vidusmēra cilvēka. 1822. gadā dzimusī Harieta Tubmena ir slavena ar to, ka bija nikna abolicioniste un politiska aktīviste. Viņa piedzima verdzībā un bērnībā ļoti cieta no saviem saimniekiem. 1849. gadā Tubmenai beidzot izdevās aizbēgt uz Filadelfiju, bet viņa nolēma atgriezties uzdzimtajā Merilendas štatā un glābt savu ģimeni un radiniekus.

    Viņas bēgšana un lēmums doties atpakaļ iezīmēja vienu no krāšņākajiem brīžiem Amerikas vēsturē. Pēc bēgšanas Tūbmena cītīgi strādāja, lai glābtu paverdzinātos cilvēkus no Dienvidu zemēm, attīstīja plašus pagrīdes tīklus un izveidoja šiem cilvēkiem drošas mājas.

    Amerikas pilsoņu kara laikā Tūbmena kalpoja kā izlūku un spiegu Savienības armijā. Viņa bija pirmā sieviete, kas kara laikā vadīja ekspedīciju, un viņai izdevās atbrīvot vairāk nekā 700 paverdzināto cilvēku.

    Harieta Tubmena ir iegājusi vēsturē kā sieviete, kas cīnījās par vienlīdzību un pamattiesībām. Diemžēl viņas dzīves laikā viņas centieni netika oficiāli atzīti, taču mūsdienās viņa joprojām ir viena no lielākajām brīvības, drosmes un aktīvisma pārstāvēm.

    Pabeigšana

    Mūsu vēsture un kultūras stāsti ir piepildīti ar stāstiem par drosmīgām sievietēm, kuras cīnījās pret visām grūtībām, lai ieņemtu savu vietu pie galda. Šie stāsti mums atgādina par sieviešu apņēmības un spēka nepārvaramo spēku.

    Lai gan vēsturnieki un stāstnieki, kuri dod priekšroku stāstiem, kas saistīti tikai ar vīriešu kārtas karotājiem un vadoņiem, bieži vien ignorē un atstāj malā šīs īpašības, ir svarīgi atgādināt, ka vēsturi nav vadījuši tikai vīrieši. Patiesībā ir redzams, ka aiz daudziem nozīmīgiem notikumiem vēstures ratu stūrēja drosmīgas sievietes.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.