Semele - grieķu dieviete Tione

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Tēbu princese Semēle bija vienīgā mirstīgā, kas grieķu mitoloģijā kļuvusi par dieva māti. Pazīstama arī kā "Tiona", Semēle bija jaunākā meita no Harmonia un feniķiešu varonis Cadmus . Viņa ir pazīstama kā māte no Dionīss , jautrības un vīna dievs.

    Semele grieķu mitoloģijā ir pazīstama ar savu neparasto nāvi un veidu, kā viņa kļuva nemirstīga. Tomēr viņai ir tikai maznozīmīga loma, un daudzos mītos viņa neparādās. Lūk, kā tas notiek:

    Kas bija Semēla?

    Semele bija Tēbu princese. Dažos aprakstos viņa ir aprakstīta kā priesteriene no Zeus . stāsts vēsta, ka Dzeuss redzējis, kā Semele upurē viņam vērsi, un iemīlējies viņā. Dzeuss bija pazīstams ar daudzām afērām gan ar dieviem, gan mirstīgajiem, un šī nebija citāda. Viņš sāka viņu apciemot, taču nekad neatklāja savu patieso veidolu. Drīz vien Semele atklāja, ka ir stāvoklī.

    Hera , Dzeusa sieva un laulības dieviete, uzzinājusi par šo romānu, bija dusmīga. Viņa bija nemitīgi atriebīga un greizsirdīga uz sievietēm, ar kurām Dzeusam turpināja būt romāni. Kad viņa uzzināja par Semēli, viņa sāka gatavot atriebības plānu pret viņu un viņas nedzimušo bērnu.

    Hēra pārģērbās par vecu sievieti un pamazām sadraudzējās ar Semēli. Laika gaitā viņas kļuva tuvākas, un Semēle uzticējās Hērai par savu romānu un bērnu, kas viņai bija kopīgs ar Dzeusu. Šajā brīdī Hēra izmantoja izdevību, lai sētu Semēles prātā mazas šaubu sēkliņas par Dzeusu, sakot, ka viņš viņai melo. Viņa pārliecināja Semēli lūgt Dzeusu atklāt sevi savā patiesajā veidolā tāpat, kā viņš melo.Semele, kura sāka šaubīties par savu mīļoto, nolēma stāties viņam pretī.

    Semēlas nāve

    Nākamajā reizē, kad Dzeuss apciemoja Semēli, viņa lūdza viņu izpildīt viņai vienu vēlēšanos, ko viņš teica, ka izpildīs, un zvērēja to pie Upe Styx Pie Stiksa upes dotie zvēresti tika uzskatīti par nesalaužamiem. Tad Semele lūdza viņu redzēt viņa patiesajā veidolā.

    Zevs zināja, ka mirstīgais nespētu viņu ieraudzīt viņa patiesajā no un izdzīvot, tāpēc viņš lūdza viņu nelūgt to darīt. Bet viņa uzstāja, un viņš bija spiests izpildīt viņas vēlmi, jo bija devis zvērestu, ko nevarēja atsaukt. Viņš pārvērtās savā patiesajā veidolā ar zibeņiem un nikniem pērkona dārdiem, un Semele, būdama tikai mirstīga, sadega viņa krāšņajā gaismā.

    Dzeuss bija satraukts, un, lai gan viņam neizdevās glābt Semēli, viņam izdevās glābt Semēles nedzimušo bērnu. Bērns bija izdzīvojis Dzeusa klātbūtnē, jo bija pusdievs - pusdievs un puscilvēks. Dzeuss paņēma viņu no Semēles pelniem, izdarīja dziļu griezumu savā augšstilbā un ielika tajā augli. Kad griezums bija aizzīmogots, bērns tur palika, līdz pienāca laiks viņam piedzimt. Dzeuss nosauca viņu par Dionīsu.un ir pazīstams kā divreiz dzimis Dievs' , izlaists no mātes miesām un atkal no tēva augšstilba.

    Kā Semele kļuva nemirstīga

    Dionīsu audzināja tante un tēvocis (Semēles māsa un viņas vīrs), bet vēlāk - nimfas. Kad viņš izauga par jaunu vīrieti, viņš vēlējās pievienoties pārējiem dieviem Olimpa kalna virsotnē un ieņemt savu vietu kopā ar viņiem, taču viņš negribēja atstāt māti pazemē.

    Ar Dzeusa atļauju un palīdzību viņš devās uz pazemes pasauli, lai atbrīvotu savu māti. Dionīss zināja, ka, izejot no pazemes pasaules, viņai draud briesmas, tāpēc viņš nomainīja viņas vārdu uz "Tione", kam ir divas nozīmes: "niknā karaliene" un "tā, kas pieņem upuri". Semele kļuva nemirstīga un varēja dzīvot uz Olimpa starp citiem dieviem. Viņa tika godināta kā Thyone , dieviete, kas iedvesmo trakuma vai niknuma uzplūdus.

    Pabeigšana

    Lai gan par Semēli nav daudz mītu, viņas kā Dionīsa mātes loma un intriģējošais veids, kā viņa nomira un pēc tam kā nemirstīga vai pat dieviete uzkāpa Olimpā, padara viņu par vienu no interesantākajiem grieķu mitoloģijas varoņiem.

    Iepriekšējais ieraksts Maitreja - nākamais Buda

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.