Rožu krusts: vēsture un simbolika

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Rožu krusts, kas pazīstams arī kā Rozā krusts un Rose Croix , ir simbols, kas pazīstams jau simtiem gadu. Lai gan tas ļoti līdzinās Latīņu krusts kas jau sen ir universāla kristietības simbols Rožu krusta bagātā vēsture padara to patiesi unikālu. gadu gaitā ar to ir saistītas dažādas nozīmes, un katra interpretācija ir ļoti atkarīga no tās avota.

    Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par Rožu krusta vēsturi un tā nozīmi.

    Rožu krusta vēsture

    Rožu krusts ir krusts ar sarkanu, baltu vai zelta rozi tā centrā. Dizains ir diezgan minimālistisks un simbolizē rietumu ezotērikas mācības, kas balstītas kristīgajos principos.

    Gadu gaitā vairākas organizācijas ir izmantojušas Rožu krustu, lai simbolizētu savus uzskatus un principus. Lai saprastu, kā šim simbolam ir izdevies saglabāt savu statusu, būtu noderīgi gūt labāku priekšstatu par to, kā radās rozenkruciānisms un ar to saistītās domas skolas.

    Rožu krusta agrīnā izcelsme

    Rosikruciānisms ir kultūras un garīgā kustība, kuras rezultātā 17. gadsimta sākumā izveidojās slepenu biedrību saime.

    Praktizējot noslēpumainu okultisma tradīciju un kristīgā misticisma sajaukumu, tās sekotāji un gudrie galu galā tika dēvēti par Neredzamo kolēģiju, jo visas viņu ezotēriskās prakses bija slepenas. Viņi popularizēja ezotērisko kristīgo uzskatu un apgalvoja, ka dažas kristietības doktrīnas var saprast tikai cilvēki, kas iziet noteiktus reliģiskos rituālus.

    Leģenda vēsta, ka Rožukrustiešu ordenis pirmo reizi radies, kad Jēzus māceklis Marks pievērsis Ormu un viņa sekotājus. Runā, ka viņu atgriešanās novedusi pie Rožukrustiešu ordeņa dzimšanas, jo agrīnās kristietības augstākās mācības attīrījušas ēģiptiešu mistērijas.

    Tomēr daži vēsturnieki apgalvo pretējo, apgalvojot, ka Rožukrustiešu ordenis pirmo reizi tika dibināts laikā no 13. līdz 14. gadsimtam. Kāda grupa pieņēma leģendārā vācu aristokrāta Kristiana Rozenkruca vārdu, kurš, kā uzskatīja, bija alegoriskais Rozenkruciānu ordeņa dibinātājs.

    Ar rozenkruciānismu saistītos dokumentos teikts, ka viņš atklājis ezotērisko gudrību svētceļojuma laikā uz Austrumiem un pēc tam nodibinājis Rožu krusta brālību.

    Rosikruciānisma uzplaukums

    No 1607. līdz 1616. gadam tika publicēti divi rozenkruciānisma manifesti. Fama Fraternitatis R.C. (The Fame of the Brotherhood of R.C.) un Confessio Fraternitatis (R.C. brālības apliecība) .

    Abi dokumenti bija par pamatu Rožukrustiešu apgaismība, kuru raksturoja satraukums, ko izraisīja paziņojums par slepenu brālību, kas strādāja, lai pārveidotu Eiropas politisko, intelektuālo un reliģisko ainavu.Šī grupa bija matemātiķu, filozofu, astronomu un profesoru tīkls, no kuriem daži tiek uzskatīti par agrīnās Apgaismības kustības pīlāriem.

    1622. gadā rozenkruciānisms sasniedza savu kulmināciju, kad Parīzē pie sienām tika izvietoti divi plakāti. Pirmais no tiem vēstīja par to, ka eksistē. Rose-Croix augstākās koledžas deputāti pilsētā, otrais runāja par to, kā domas, kas saistītas ar meklētāja patiesā vēlme novestu pie viņu slepenās grupas.

    Rožu krusta simbolika

    Dažādas roža krusta interpretācijas izriet no rozenkruciānisma saiknes ar citām grupām, piemēram, masoniem un Zelta Rītausmas ordeni. Piemēram, kamēr masoni uzskatīja, ka tas simbolizē Mūžīgo dzīvību, Zelta Rītausmas sekotāji to izmanto kopā ar citiem simboliem, lai paplašinātu tā nozīmi. Šeit ir dažas no populārākajām rozā krustam piešķirtajām nozīmēm.

    Brīvmūrniecība un rozenkruciānisms

    Vairāki rakstnieki un vēsturnieki ir runājuši par brīvmūrniecības saikni ar rozenkruciānismu. Viens no viņiem bija skotu dzejnieks un vēsturnieks Henrijs Ādamsons, kurš uzrakstīja dzejoli, kurā izteica pieņēmumu, ka saikne starp brīvmūrniecību un Rožu krustu pastāvēja ilgi pirms Anglijas Lielās ložas dibināšanas.

    Arī angļu rakstnieks un literatūras kritiķis Tomass de Kvinsijs (Thomas De Quincey) sasaistīja masoneriju un Rožu krustu. Vienā no saviem darbiem viņš pat apgalvoja, ka masonija ir atvasināta no rozenkruciānisma.

    Alberts Paiks, amerikāņu autors, kas pazīstams kā modernās masonijas tēvs, arī rakstīja par Rožu krusta pakāpes simboliku. Lai gan viņš saistīja rožu krustu ar ankh , simbols, ar kuru bieži tiek attēlotas senās ēģiptiešu dievības un kurš atgādina hieroglifus, kas apzīmē vārdu dzīve , viņš saistīja rozi ar rītausmas dieviete Aurora , saistot to ar D Pirmās dienas rītausma vai Portāls R augšāmcelšanās. Ja abas šīs vērtības apvieno, tās ir vienādas ar. Mūžīgās dzīves rītausma .

    Zelta Rītausmas ordenis

    Zelta Rītausmas Hermētiskais ordenis bija viena no slepenajām biedrībām, kas izrietēja no rozenkruciānisma. 19.-20. gadsimtā šī grupa nodarbojās ar metafizikas, okultisma un paranormālu darbību praktizēšanu un pētīšanu.

    Lielākā daļa no mūsdienu maģijas koncepcijām, piemēram, Thelema un Wicca, lielā mērā tika iedvesmotas no Zelta Rītausmas. Interesanti arī tas, ka trīs tās dibinātāji - Samuels Lioddels Materss, Viljams Roberts Vudmens un Viljams Vinns Vestkots - visi bija brīvmūrnieki.

    Šī slepenā biedrība izmantoja rožu krustu Rožu krusta rituāls , kas tās locekļiem nodrošināja garīgo aizsardzību un palīdzēja sagatavoties meditācijai. viņu rožu krusta veresijā ir vairāki simboli, kuru centrā ir rožu krusts.

    Turklāt angļu okultists un rakstnieks Izraēls Regardijs aprakstīja, ka viņu rožu krustā ir arī citi simboli, kurus viņu grupa uzskata par svarīgiem. Sākot ar planētām un ebreju alfabētu un beidzot ar Dzīvības koku un INRI formulu - katram Zelta Rītausmas rožu krusta simbolam ir svarīga nozīme.

    Katra krusta roka simbolizē četri elementi - Gaisa, ūdens, zemes un uguns - un ir attiecīgi iekrāsota. Tai ir arī neliela balta daļa, kurā ir planētu un Svētā Gara simboli. Turklāt tās rozes ziedlapiņas apzīmē 22 ebreju alfabēta burtus un 22 Dzīvības koka ceļus.

    Papildus pentagrammām un četru elementu simboliem Zelta Rītausmas rozā krustā ir arī trīs alķīmiskie principi - sāls, dzīvsudrabs un sērs. sāls apzīmē fizisko pasauli, dzīvsudrabs simbolizē pasīvo sievišķo principu, ko veido ārējie spēki, bet sērs simbolizē aktīvo vīrišķo principu, kas rada pārmaiņas.

    Tiek uzskatīts, ka šī interesantā simbolu kombinācija ir dažādu ideju sintēze, kas iemieso Zelta Rītausmas ordeņa darbību. Kā atzīmēja Regardī, tā kaut kādā veidā saskaņo pretrunīgos un atšķirīgos vīrišķības un dievišķības jēdzienus.

    Rožu krusts šodien

    Vairākas organizācijas un domas skolas turpina izmantot Rožu krustu arī mūsdienās. Viena no tā mūsdienu formām ir Rožu krusts, kas ir rozenkrustiešu kristiešu simbols, kurā ir balts krusts ar sarkanu rožu vainagu ap vienu baltu rozi tā centrā. No krusta izstaro zelta zvaigzne, kas, domājams, simbolizē Rožu krustu. Pieci sadraudzības punkti .

    Senais un mistiskais Rožu krusta ordenis (Ancient and Mystical Order Rosae Crucis, AMORC), viena no mūsdienu lielākajām rožkrustiešu grupām, izmanto divas emblēmas, kurās abās ir Rožu krusts. Pirmā ir vienkāršs zelta latīņu krusts, kura centrā ir roze, bet otrā ir apgriezts trīsstūris ar grieķu krustu un sarkanu rozi tā centrā. Abās versijās Rožu krusts simbolizē labi nodzīvotas dzīves izaicinājumus un pieredzi.Tomēr viena atšķirība starp abiem ir tā, ka tas ar zelta latīņu krustu simbolizē arī pielūdzēju, kura rokas ir plaši atvērtas.

    Pabeigšana

    Lai gan dažādas organizācijas ir radījušas savas Rožu krusta interpretācijas, tā noslēpumainā pievilcība nebeidz pārsteigt. Neatkarīgi no tā, vai Rožu krusts tiek izmantots kā reliģisks, ezotērisks vai maģisks simbols, tas dara savu darbu, lai vēstītu par sarežģītām, bet ģeniālām idejām, ko pauž cilvēki, kuri pieņem tā simboliku.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.