Populārākie šumeru simboli un to nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Viena no senākajām vēsturē zināmajām civilizācijām - šumeri - dzīvoja Auglīgā pusmēness Mezopotāmijas reģionā no 4100 līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras. Sumer , senais reģions, kas sastāvēja no vairākām neatkarīgām pilsētām, no kurām katrai bija savs valdnieks. Visplašāk atpazīstami tie ir ar saviem jaunievedumiem valodas, arhitektūras, pārvaldes un citās jomās. Civilizācija beidza pastāvēt pēc amorītu uzplaukuma Mezopotāmijā, bet šeit ir daži no simboliem, ko viņi atstāja aiz sevis.

    Cuneiform

    Šī rakstības sistēma, ko pirmo reizi izstrādāja šumeri, tika izmantota piktogrammās, lai reģistrētu viņu tempļa darbību, uzņēmējdarbību un tirdzniecību, bet vēlāk tā kļuva par pilnvērtīgu rakstības sistēmu. Nosaukums cēlies no latīņu valodas vārda "cuneiform". cuneus , kas nozīmē ķīlis , atsaucoties uz ķīļveida rakstības stilu.

    Šumeri rakstīja savus rakstus, izmantojot niedru spalvas, ar kurām veidoja ķīļveida zīmes uz mīksta māla, ko pēc tam apdedzināja vai atstāja saulē, lai sacietētu. Pirmās klinšu rakstības plāksnes bija attēlainas, bet vēlāk tās pārtapa par fonogrammām vai vārdu jēdzieniem, īpaši literatūrā, dzejā, likumu kodeksos un vēsturē. Rakstos zilbju vai vārdu rakstīšanai izmantoja aptuveni 600 līdz 1000 rakstzīmes.

    Patiesībā slavenie Mezopotāmijas literārie darbi, piem. Gilgameša eposs , The Descent of Inanna , un Atrahasis rakstīts ar klinšu rakstāmpusi. Pats rakstības veids varēja tikt pielāgots dažādām valodām, tāpēc nav brīnums, kāpēc to izmantojušas daudzas kultūras, tostarp akādieši, babilonieši, hetīti un asīrieši.

    Šumeru pentagramma

    Viens no noturīgākajiem simboliem cilvēces vēsturē ir pentagramma, kas visvairāk atpazīstama kā piecstaru zvaigzne. Tomēr senākās zināmās pentagrammas parādījās senajā Šumerā ap 3500 gadu p.m.ē. Dažas no tām bija akmeņos ieskrāpētas aptuvenas zvaigžņu diagrammas. Tiek uzskatīts, ka tās iezīmēja virzienus šumeru tekstos un tika izmantotas kā pilsētu zīmogi, lai apzīmētu pilsētu-valstu vārtus.

    Šumeru kultūrā tās, domājams, simbolizēja kādu reģionu, kvartālu vai virzienu, bet drīz vien tās kļuva par simboliskām zīmēm Mezopotāmijas glezniecībā. Tiek uzskatīts, ka pentagrammas mistiskā nozīme parādījās Babilonijas laikos, kur tās attēloja piecas redzamās planētas nakts debesīs, un vēlāk tās izmantoja vairākas reliģijas, lai atainotu savus ticējumus.

    Lilith

    Skulptūras tika izmantotas, lai rotātu tempļus un veicinātu vietējo dievību pielūgsmi katrā Šumera pilsētā-valstī. Populārā Mezopotāmijas skulptūrā dieviete ir attēlota kā skaista, spārnota sieviete ar putna spārniem. Viņas rokās ir svētā stieņa un gredzena simbols, un viņa valkā ragu galvassegu.

    Par reljefā attēlotās dievietes identitāti joprojām tiek diskutēts. Daži pētnieki spriež, ka tā ir dieviete. Lilith , bet citi saka, ka tas ir Ištāra Saskaņā ar senajiem avotiem Lilita ir dēmons, nevis dieviete, lai gan šī tradīcija nāk no ebrejiem, nevis šumēriem. Lilita ir minēta Gilgameša eposā, kā arī Talmudā.

    Pašu atvieglojumu sauc par Nakts karaliene vai Burney Relief un tiek uzskatīts, ka tā izcelsme meklējama Mezopotāmijas dienvidos, Babilonijā, ap 1792. līdz 1750. gadu p. m. ē. Tomēr citi uzskata, ka tā izcelsme meklējama šumeru pilsētā Ur. Jebkurā gadījumā ir maz ticams, ka precīzu tās izcelsmi kādreiz izdosies noskaidrot.

    Lamassu

    Viens no aizsardzības simboliem Mezopotāmijā - Lamassu ir attēlots kā daļēji bullis un daļēji cilvēks ar bārdu un spārniem uz muguras. Tos uzskata par mītiskiem sargiem un debesu būtnēm, kas pārstāv zvaigznājus vai zodiaku. To attēlus iegravēja māla plāksnītēs, kuras apraka zem māju durvīm.

    Lai gan Lamassu kļuva populāri kā asīriešu piļu durvju sargātāji, ticība tiem ir meklējama jau šumeru laikos. Tiek uzskatīts, ka Lamassu kults bija izplatīts šumeru mājsaimniecībās, un ar laiku šī simbolika tika saistīta ar Akadijas un Babilonijas karaliskajiem aizsargiem.

    Arheoloģiskie pētījumi atklāj, ka simbols kļuva nozīmīgs ne tikai Mezopotāmijas reģionā, bet arī apkārtējos reģionos.

    Vienāds bruņots krusts

    Vienādsvirziena krusts ir viens no vienkāršākajiem, taču visizplatītākajiem šumeru simboliem. Lai gan krusta simbols pastāv daudzās kultūrās, viens no pirmajiem tā simboliskajiem lietojumiem bija šumeru simbols. krustu šķērsu tiek uzskatīts par atvasinājumu no šumeru valodas vārda Garza tas nozīmē, ka Karaļa scepteris vai Saules dieva kalps Vienāds bruņotais krusts bija arī šumeru klīniskā zīme. saules dievs vai uguns dievs.

    Mezopotāmijas dievs Ea, šumeru mītā pazīstams arī kā Enki, ir attēlots sēdošs uz kvadrāta, kas dažkārt apzīmēts ar krustu. Tiek uzskatīts, ka kvadrāts simbolizē viņa troni vai pat pasauli, atspoguļojot šumeru ticību par kaut ko. četrstūrains , bet krusts kalpo kā Viņa suverenitātes simbols.

    Alus simbols

    Ar vertikālu burku ar smailu pamatni. alus simbols ir atrasts vairākās māla plāksnītēs. Tiek uzskatīts, ka alus bija populārākais tā laika dzēriens, un daži no rakstītajiem uzrakstiem ietvēra alus piešķiršanu, kā arī preču pārvietošanu un uzglabāšanu. Viņi arī pielūdza Ninkasi, šumeru alus un alus darīšanas dievieti.

    Arheologi ir atraduši liecības par alus darīšanu, kas meklējamas 4. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Šumeri alu uzskatīja par atslēgu uz priecīgu sirdi un apmierinātām aknām, jo tā sastāvā bija barības vielām bagātas sastāvdaļas. Iespējams, ka viņu alus pamatā bija miežu mikstūra, lai gan alus darīšanas paņēmieni, ko viņi izmantoja, joprojām ir noslēpums.

    Īsumā

    Šumerus uzskata par civilizācijas radītājiem, par tautu, kas veidojusi pasauli tādu, kādu to saprotam šodien. Daudz par viņu darbu ir saglabājies seno rakstnieku un rakstnieku rakstītajos darbos. Šie šumeru simboli ir tikai daži no viņu vēstures fragmentiem, kas atgādina mums par viņu daudzo ieguldījumu pasaules kultūrā.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.