Pashā ir ebreju svētki, kas piemin izraēliešu atbrīvošanu no verdzības senajā Ēģiptē. Ir vairākas tradīcijas, kas jāņem vērā, sākot ar sederu, lai sāktu svētkus ar rituālu mielastu, līdz aizliegumam lietot raudzētus pārtikas produktus.

Šī tradīcija var atšķirties atkarībā no tā, cik tradicionāla ir ģimene Tomēr dažas lietas nekad nemainās. Pesahu svin katru gadu pavasarī, un tā ir svarīga ebreju ticības svētku diena.

Šajā rakstā mēs sīkāk aplūkosim šīs vēstures un izcelsmes vēsturi. Ebreju svētki kā arī dažādas tradīcijas, kas tiek praktizētas.

Pashā izcelsme

Pashā svētki, kas pazīstami arī kā Pesah ebreju valodā, kas radās senos laikos kā svētki izraēliešu atbrīvošanai no verdzības Ēģiptē. Saskaņā ar Bībeli Dievs sūtīja Mozu, lai viņš izvestu izraēliešus no Ēģiptes un ievestu Apsolītajā zemē.

Kad izraēlieši gatavojās doties ceļā, Dievs pavēlēja viņiem nokaut jēru un ar tā asinīm apsmērēt durvju stabus kā zīmi nāves eņģelim, lai tas iet pāri viņu mājām. Šo notikumu sauc par "Lieldienu", un tas tiek pieminēts un svinēts katru gadu šo svētku laikā.

Pashā, īpašas maltītes laikā, kurā tiek stāstīts par iziešanu no Ēģiptes, ebreji atceras Pashā notikušos notikumus un svin savu brīvību un atbrīvošanu. Svētki tiek svinēti, atturoties no raudzētas maizes ēšanas un tā vietā ēdot matzo, neraudzētas maizes veidu, lai atcerētos steigu, ar kādu izraēlieši pameta Ēģipti. Pashā ir ļoti nozīmīgi svētki.ebreju ticībā un tiek atzīmēts katru gadu pavasarī.

Stāsts par Pesahu

Saskaņā ar šo stāstu izraēlieši daudzus gadus bija dzīvojuši Ēģiptē kā vergi. Faraons un viņa ierēdņi pret viņiem izturējās nežēlīgi un strādāja piespiedu darbu. Dievs sadzirdēja izraēliešu saucienus pēc palīdzības un izvēlējās Mozu, lai viņš izvestu tos no Ēģiptes uz Apsolīto zemi.

Mozus devās pie faraona un pieprasīja, lai viņš palaistu izraēliešus prom, bet faraons atteicās. Tad Dievs sūtīja uz Ēģiptes zemi virkni sērgu kā sodu par faraona atteikšanos. Pēdējā sērga bija pirmdzimtā dēla nāve katrā mājsaimniecībā. Lai sevi pasargātu, izraēliešiem tika pavēlēts upurēt jēru un ar tā asinīm nosmērēt durvju sargus kā zīmi nāves eņģelim."pāriet" pāri viņu mājām, lai viņu bērni netiktu skarti.

Tajā vakarā, nāves eņģelis gāja cauri Ēģiptes zemei un nokauta pirmdzimto dēlu katrā mājsaimniecībā, kuras durvju sargos nebija jēra asiņu.

Faraonu beidzot izdevās pārliecināt, lai viņš ļautu izraēliešiem aiziet, un viņi steigšus pameta Ēģipti, paņemot līdzi tikai neraudzītu maizi, jo nebija pietiekami daudz laika, lai mīkla uzrūgtu. Pēc atbrīvošanas no verdzības izraēlieši 40 gadus klīda pa tuksnesi, līdz beidzot nonāca apsolītajā zemē.

Šis stāsts par Pesahu ir kļuvis par svētku kulmināciju. Mūsdienu ģimenes turpina to pieminēt dienā, kas ebreju kalendārā iekritīs tāpat. Arī ebreji ievēro Pesahas paražas septiņas dienas Izraēlā vai astoņas dienas citviet pasaulē.

Pashā tradīcijas un prakse

Pesah jeb "Pesah" tiek svinēts, attiekoties no raudzētiem produktiem, un to atzīmē ar Seder svētkiem, kuros tiek dzertas vīna, macas un rūgto garšaugu tases, kā arī tiek stāstīts Exodus stāsts.

Lai izprastu Lieldienu nozīmi, iedziļināsimies Lieldienu paražās un praksē.

Mājas uzkopšana

Pashā svētku laikā ebreji tradicionāli rūpīgi iztīra savas mājas, lai no tām noņemtu visas raudzētās maizes pēdas, kas pazīstama arī kā "maizes maize". chametz . šamecs ir verdzības un apspiestības simbols, un svētku laikā to nav atļauts lietot uzturā vai pat īpašumā. Tā vietā ebreji ēd. maca , neraudzētās maizes veids, kas simbolizē steigu, ar kādu izraēlieši pameta Ēģipti.

Lai sagatavotos svētkiem, ebreji parasti pārstaigā savas mājas un izņem no tām visu šamecu, to apēdot, pārdodot vai atbrīvojoties no tā. Tas attiecas ne tikai uz maizi un citiem konditorejas izstrādājumiem, bet arī uz visiem pārtikas produktiem, kas gatavoti no kviešiem, miežiem, auzām, rudziem vai speltas kviešiem, kuri ir saskārušies ar ūdeni un kuriem ir bijusi iespēja pacelties. Šameca meklēšanas un izņemšanas process irpazīstams kā " bedikat chametz ", un parasti tas tiek darīts vakarā pirms Pashā pirmās nakts.

Svētku laikā ir arī tradicionāli izmantot atsevišķus traukus, piederumus un virtuves traukus, jo tie var būt saskārušies ar šamecu. Dažiem ebrejiem ir arī atsevišķa virtuve vai īpaši ierīkota vieta mājās, kur gatavot Pesah ēdienu.

Sederis

Sederis ir tradicionāla maltīte un rituāls, kas tiek ievērots Pashā svētku laikā. Tas ir laiks, kad ģimenes un kopienas sanāk kopā un stāsta stāstu par izraēliešu atbrīvošanu no verdzības senajā Ēģiptē. Sederis notiek Pashā pirmajā un otrajā vakarā (Izraēlā tiek ievērots tikai pirmais vakars), un tas ir laiks, kad ebreji svin savu brīvību un...viņu mantojumu.

Sederu veido rituālu rituālu kopums, kā arī lūgšanu un tekstu skaitīšana no Hagadas - grāmatas, kurā ir aprakstīts Izceļošanas stāsts un sniegti norādījumi par to, kā vadīt Sederu.

To vada mājsaimniecības galva, un tā ietver dažādas darbības, tostarp vīna un macu svētīšanu, Hagadas lasīšanu un stāsta par iziešanu no mājām stāstīšanu.

Sederā ebreji ēd arī dažādus simboliskus ēdienus, tostarp macas, rūgtus garšaugus un harosetu (augļu un riekstu maisījumu).

Katrs ēdiens simbolizē atšķirīgu Exodus stāsta aspektu. Piemēram, rūgtie garšaugi simbolizē verdzības rūgtumu, bet harosets - javu, ko izraēlieši izmantoja faraona pilsētu celtniecībā.

Sederis ir svarīga un nozīmīga ebreju ticības tradīcija, un tas ir laiks, kad ģimenes un kopienas sanāk kopā, lai atcerētos pagātnes notikumus un svinētu savu brīvību un mantojumu.

Katram no sešiem ēdieniem uz sederta šķīvja ir īpaša nozīme saistībā ar pashas stāstu.

1. Charoset

Charoset ir salda, bieza pasta, ko gatavo no augļu un riekstu maisījuma, un parasti to gatavo, samalot ābolus, bumbierus, dateles un riekstus kopā ar vīnu vai saldo sarkano vīnogu sulu. Sastāvdaļas sajauc kopā, veidojot viendabīgu maisījumu, ko pēc tam veido bumbiņā vai ievieto bļodā.

Charoset ir svarīga Sederas maltītes sastāvdaļa, un tā simbolizē javu, ko izraēlieši izmantoja faraona pilsētu celtniecībā, kad viņi bija vergi. Senā Ēģipte Charoset saldā, augļu garša kontrastē ar rūgtajiem garšaugiem, ko tradicionāli pasniedz Sederā, un to bieži izmanto kā piedevu macai - neraudzētas maizes veidam, ko ēd Pesah laikā.

2. Zeroah

Zeroah ir cepts jēra vai liellopa stilba kauls, ko liek uz sederta šķīvja kā Pashā upura simbolu. Zeroah netiek ēsts, bet gan kalpo kā atgādinājums par jēru, ar kura asinīm tika apzīmēti izraēliešu māju durvju stabi kā zīme nāves eņģelim, lai tas pāriet garām pēdējā Ēģiptes mēra laikā.

3. Matzah

Macu gatavo no miltiem un ūdens , un to cep ātri, lai novērstu mīklas uzrūgšanu. Parasti tā ir plāna un krekeriem līdzīga konsistence, un tai ir īpatnēja, nedaudz rūgtena garša. Matzah tiek ēsta raudzētās maizes vietā Pesah laikā kā atgādinājums par steigu, ar kādu izraēlieši pameta Ēģipti, jo nebija pietiekami daudz laika, lai mīkla uzrūgtu.

4. Karpas

Karpas ir dārzenis, parasti pētersīļi, selerijas vai vārīti kartupeļi, ko iemērc sālsūdenī un pēc tam ēd Sēdera laikā.

Sāļais ūdens simbolizē izraēliešu asaras Ēģiptes verdzības laikā, bet dārzeņi simbolizē pavasara jauno izaugsmi un atjaunošanos. Karpas parasti ēd sederā agri, pirms tiek pasniegta galvenā maltīte.

5. Maror

Maror ir rūgts garšaugs, parasti mārrutki vai romiešu salāti, kas tiek ēsts Sederā, lai simbolizētu verdzības rūgtumu, ko izraēlieši piedzīvoja senajā Ēģiptē.

To parasti ēd kopā ar harosetu, saldo augļu un riekstu maisījumu, lai simbolizētu kontrastu starp verdzību un verdzību. brīvība To ēd Sederas sākumā, pirms tiek pasniegta galvenā maltīte.

6. Beitzah

Beica ir cieti vārīta ola, kas tiek likta uz Seder šķīvja un simbolizē Pashā upuri. Tā netiek ēsta, bet gan kalpo kā atgādinājums par senos laikos veiktajiem Tempļa upuriem.

Beitu parasti apgrauzdē un pēc tam nomizo, pirms to novieto uz sederplāksnes. Tai bieži vien pievieno citus simboliskus ēdienus, piemēram, zeroah (ceptu jēra vai liellopa stilba kaulu) un karban (ceptu vistas kaulu).

Afikomen

Afikomen ir gabaliņš macas, ko sederī pārlauž uz pusēm un paslēpj. Vienu pusi izmanto sederī rituāla laikā, bet otru pusi patur ēdienreizes turpināšanai.

Sederas laikā afikomen parasti paslēpj mājsaimniecības galva, un bērni tiek mudināti to meklēt. Kad afikomen ir atrasts, to parasti apmaina pret nelielu balvu vai naudu. Pēc tam afikomen tradicionāli ēd kā pēdējo sederas ēdienu pēc galvenās maltītes beigām.

Tiek uzskatīts, ka afikomen tradīcija ir radusies senos laikos, lai bērni būtu uzmanīgi un iesaistīti garā Seder rituāla laikā. Tā ir kļuvusi par iecienītu un neatņemamu Pashā svinību sastāvdaļu daudzās ebreju ģimenēs.

Vīna piliena izliešana

Sederā ir tradīcija noteiktos rituāla brīžos izliet pilienu vīna no savas tases. Šī tradīcija ir pazīstama kā " karpas yayin " vai " maror yayin ," atkarībā no tā, vai vīna piliens izlijis, ēdot karpas (sālītā ūdenī mērcēts dārzenis) vai maroru (rūgts augs).

Vīna izliešana tiek darīta kā sēru zīme par izraēliešu ciešanām, ko viņi piedzīvoja verdzības laikā senajā Ēģiptē. Tas ir arī atgādinājums par 10 sērām, ko Dievs nodarīja izraēliešiem. Ēģiptieši lai pārliecinātu faraonu atbrīvot izraēliešus no verdzības.

Vīna piliena izliešana simbolizē izraēliešu zaudējumu un ciešanas, kā arī prieku par viņu iespējamo atbrīvošanu.

Elijas kauss

Elijas kauss ir īpašs vīna kauss, kas tiek nolikts malā un netiek patērēts Sederā. Tas tiek novietots uz Sederas galda un piepildīts ar vīnu vai vīnogu sulu.

Kauss ir nosaukts pravieša Elijas vārdā, kurš, kā uzskata, ir Dieva vēstnesis un jūdu tautas aizstāvis. Saskaņā ar tradīciju Elija nāks, lai pasludinātu Mesijas atnākšanu un pasaules izpirkšanu.

Ēlijas kauss tiek atstāts uz sedermātes galda kā cerības un gaidīšanas zīme uz Ēlijas atnākšanu un Mesijas atnākšanu.

Sederas laikā mājas durvis tradicionāli tiek atvērtas, lai simboliski sagaidītu Eliju. Pēc tam mājsaimniecības galva pārlej nelielu vīna daudzumu no kausa atsevišķā kausā un atstāj to ārpus durvīm kā upuri Elijam. Elijas kauss ir nozīmīga un nozīmīga tradīcija jūdu ticībā, un tā ir neatņemama Pashā svinību sastāvdaļa.

Bieži uzdotie jautājumi par Pesahu

Pashā ir ebreju svētki, kas tiek svinēti par godu izraēliešu atbrīvošanai no verdzības senajā Ēģiptē.

In the Christian tradīcijā Pasha tiek pieminēta kā laiks, kad Jēzus kopā ar mācekļiem svinēja Sederu pirms savas nāves un augšāmcelšanās. Stāsts par Pashu un izraēliešu atbrīvošanu no verdzības tiek uzskatīts par priekšvēstnesi Jēzus paša upurim un cilvēces izpirkšanai.

Saskaņā ar Jauno Derību Jēzus tika sists krustā Lieldienu dienā.

Pashā galvenais vēstījums ir par atbrīvošanu un brīvību no apspiestības.

Četri Pashā dotie apsolījumi ir šādi:

1) Es jūs atbrīvoju no verdzības

2) Es pasargāšu jūs no briesmām

3) Es jums nodrošināšu

4) Es jūs ievedīšu Apsolītajā zemē.

Pashā tiek svinēta septiņas dienas, jo tiek uzskatīts, ka tieši tik ilgu laiku izraēlieši pavadīja, klīstot tuksnesī pēc atbrīvošanas no verdzības senajā Ēģiptē. Svētki tradicionāli tiek svinēti arī septiņas dienas, lai pieminētu septiņas sērgas, ko Dievs uzlika ēģiptiešiem, lai pārliecinātu faraonu atbrīvot izraēliešus no verdzības.

Pabeigšana

Pashā ir svētki, kas lieliski ilustrē ebreju tautas piedzīvoto vajāšanu vēsturi. Tas ir laiks, kad ģimenes un kopienas sanāk kopā, lai atcerētos pagātnes notikumus un svinētu savu brīvību un mantojumu. Tā ir svarīga un nozīmīga ebreju tradīciju daļa.