Pallas - Warcraft titānu dievs

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Pallass bija titānu kara dievs un sengrieķu panteona dievība. Viņš dzimis grieķu mitoloģijas zelta laikmetā, periodā pirms grieķu mītiem. Zeus un pārējo Olimpiskās dievības Pallass tika uzskatīts arī par dievību, kas vadīja pavasara kampaņu sezonu.

    Kas bija Pallas?

    Grieķu mitoloģijā Titāni bija dievi, kas valdīja pirms olimpisko dievību radās. Hesiods ir Teogonija apgalvo, ka bija divpadsmit titāni, pirmatnējo dievību bērni. Urāns (debesu dievs) un Gaia , viņa māte un Zemes dieviete.

    Pallass bija pirmās paaudzes titānu Eiribijas, varas dievietes, un viņas vīra Kriusa, debesu zvaigznāju dieva, dēls. Viņa brāļi un māsas bija Perss, iznīcības dievs, un Astraejs, vēju un krēslas personifikācija.

    Pallass bija slavens kā kara un kaujas dievs, un viņu bieži salīdzināja ar Olimpisko kara dievu, Ares Pallasa vārds cēlies no grieķu vārda "Pallo", kas nozīmē "vicināt" vai "valdīt", un tas ir atbilstoši, jo viņš parasti tiek attēlots ar šķēpu.

    Pallasa un okeanīds Stīkss

    Pallas bija precējusies ar Styx Šajā upē slavenais grieķu varonis Ahils tika iegremdēts savas mātes dēļ, un tā bija Stīksas upes, nemirstības upes, titānu dieviete. Thetis mēģinot padarīt viņu nemirstīgu.

    Pallasa un Stīkss kopā dzemdēja četrus bērnus, kuri visi bija cieši saistīti ar karu. Šie bērni bija:

    • Nike - uzvaras iemiesojums sievietē
    • Zelos - līdzības, greizsirdības, skaudības un dedzīgas sāncensības dievs.
    • Kratos (vai Kratos) - spēka dievs
    • Bia - neapstrādātas enerģijas, spēka un dusmu iemiesojums.

    Dažos kontos Pallas esot bijis Pallas tēvs. Eos un Selene , rītausmas un mēness personifikācijas. Tomēr šīs dievietes biežāk tika dēvētas par meitām no Theia un Hiperiona, nevis Pallasa vietā.

    Pallas Titanomahijā

    Titanomahija bija desmit gadus ilgs karš, kas norisinājās starp titāniem un olimpiešiem. Kara laikā Pallass esot cīnījies pret olimpisko dievu ķēniņu Dzeusu, bet viņa sieva un bērni kļuva par Dzeusa sabiedrotajiem. Lai gan par lielo titanomahiju nav daudz informācijas, ir zināms, ka Dzeuss un pārējās olimpisko dievību kārtas uzvarēja titānus un ieguva varu.

    Kad karš bija beidzies, Zevs ieslodzīja cietumā visus, kas viņam pretojās, un turpināja to darīt, jo Tartarus , ciešanu un mocību gūstā, kur ieslodzītos rūpīgi sargāja hekatonhires - gigantiski radījumi ar simts rokām un piecdesmit galvām. Daži avoti vēsta, ka kopā ar pārējiem titāniem ieslodzījumā atradies arī Pallass.

    Pallasa un Atēna

    Saskaņā ar mītu, Pallas mēģināja izvarot Athena Tomēr Atēna uzvarēja kara dievu un izbeidza viņa dzīvību. Viņa nolēma izmantot viņa ādu (kas bija kazai līdzīga, jo Pallasa šī incidenta laikā bija kazas formā) kā aizsargvairogu. Šo vairogu sauca par "egīdu", un Atēna to izmantoja Gigantomahijas (Olimpiešu un milžu kara) laikā, kā arī citās kaujās.Atēna arī paņēma Pallas spārnus un piestiprināja viņai pie kājām, lai viņa varētu ceļot pa gaisu.

    Atēna ir pazīstama arī kā Pallas Atēna, tomēr precīza šī epiteja izcelsme nav zināma. Tas varētu attiekties uz dievietes Atēnas tuvo draudzeni Pallas, jūras dieva meitu. Triton , kuru viņa nejauši nogalināja. Alternatīvi tā varētu būt atsauce uz titānu Pallasu, kuru viņa nogalināja Titanomahijas laikā un kura ādu izmantoja kā aizsargsargu.

    Pallasa pielūgsme

    Lai gan senie grieķi pielūdza Pallasu kā titānu kara dievu, viņam nebija veltītu tempļu vai citu kulta vietu. Saskaņā ar dažiem seniem avotiem cilvēki savās mājās būvēja nelielus altārus, lai Pallasam pienestu upurus, taču viņa kults nebija plašs.

    Īsumā

    Par titānu dievu Pallasu nav daudz zināms, jo grieķu mitoloģijā viņš nebija pārāk populārs personāžs. Lai gan Atēna viņu uzvarēja, no viņa ādas izgatavotā egīda turpināja aizsargāt dievieti visās cīņās arī turpmāk.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.