Ozomahtli - simbolika un nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Ozomahtli ir labvēlīga diena seno acteku kalendārā, kas saistīta ar svinībām un rotaļām. Tā kā katrai svētā acteku kalendāra dienai bija savs simbols un to pārvaldīja dievība, Ozomahtli simbolizēja pērtiķis, un to pārvaldīja Ksopičili.

    Kas ir Ozomahtli?

    Azteki savu dzīvi organizēja, izmantojot divus kalendārus - vienu lauksaimniecības vajadzībām, bet otru - svēto kalendāru reliģiskiem mērķiem. tonalpohualli tam bija 260 dienas, kas sadalītas periodos pa 13 dienām (tā sauktās trecēnas).

    Ozomahtli (vai Chue n maiju valodā) bija vienpadsmitās trecēnas pirmā diena. Tā tiek uzskatīta par priecīgu dienu, kad var svinēt, spēlēties un radīt. Mezoamerikāņi uzskatīja, ka Ozomahtli diena ir diena, kad var būt vieglprātīgi, nevis nopietni un drūmi.

    Ozomahtli simbolika

    Ozomahtli dienu simbolizē pērtiķis - radījums, kas saistīts ar jautrību un jautrību. Pērtiķi uzskatīja par dievības Kšokipili pavadoni.

    Azteki ticēja, ka ikviens, kas dzimis Ozomahtli dienā, būs dramatisks, gudrs, spējīgs pielāgoties un apburošs. Ozomahtli tika uzskatīts arī par zīmi tam, cik viegli cilvēks var kļūt kārdināms un ieslīgt publiskās dzīves aspektos.

    Ozomahtli valdošā dievība

    Ozomahtli dienu pārvalda Xochipili, kas pazīstams arī kā Ziedu princis vai Ziedu princis. Xochipili ir mezoamerikāņu prieka, mielastu, mākslinieciskās jaunrades, ziedu un vieglprātības dievs. Viņš bija atbildīgs par Ozomahtli dienas nodrošināšanu ar tonalli vai dzīvības enerģija.

    Azteku mitoloģijā Ksočipili bija pazīstams arī kā Macuilxochitl. Tomēr dažos aprakstos Macuilxochitl un Ixtilton, attiecīgi spēļu dievs un medicīnas dievs, tika nosaukti par viņa brāļiem. Tāpēc pastāv neskaidrības par to, vai Ksočipili un Macuilxochitl bija viena dievība vai vienkārši brāļi un māsas.

    Biežāk uzdotie jautājumi

    Kas valdīja Ozomahtli dienā?

    Lai gan dienā Ozomahtli valda Ksočipili, to dažkārt saista arī ar divām citām dievībām - Patekatlu (dziedināšanas un auglības dievu) un Kuauhtli Ocelotlu. Tomēr par pēdējo nav gandrīz nekādu ziņu, un nav skaidrs, vai šāda dievība patiešām varēja pastāvēt.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.