Oni - japāņu dēmons ar seju Yokai

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Viņi bieži tiek uzskatīti par japāņu dēmoniem vai ļaunajiem gariem, vai pat gobliniem, troļļiem vai ogriem. Šīs būtnes tiek attēlotas ar zilu, sarkanu vai zaļu sejas krāsu, pārspīlētiem sejas vaibstiem ar gariem zobiem, tīģera kažokādas jostas un smagiem dzelzs pārklājiem. kanabō Tie ir vieni no baisākajiem un spēcīgākajiem japāņu mītu radījumiem.

    Kas ir Oni?

    Oni attēlojums

    Lai gan viņi bieži tiek uzskatīti par sintoisma jokai gariem, oni nāk no japāņu budisma. Viņi ir dzimuši no mirušo ļauno cilvēku dvēselēm, kas nonākušas kādā no daudzajiem budisma elļiem, un ir šo dvēseļu dēmoniskā transformācija.

    Tomēr oni ir pavisam kas cits - milzīgi, ogriem līdzīgi dēmoniski kalpi, kas kalpo elles valdniekam, budistu Lielajam kungam Enmai. Oni uzdevums ir sodīt ļaunos cilvēkus ellē, dažādos šausminošos veidos spīdzinot tos.

    Oni uz Zemes pret Oni ellē

    Lai gan iepriekš sniegtajā aprakstā oni ir attēloti kā vienkārši dēmoni, līdzīgi Ābrahāma reliģiju pārstāvjiem, oni, par kuriem runā vairums cilvēku, ir citādāki - tie ir dēmoniski jokai, kas klīst pa Zemi.

    Atšķirība starp oni ellē un oni uz Zemes ir tāda, ka pēdējie ir jokai, kas dzimuši no tik ļauno cilvēku dvēselēm, ka tie pārvērtušies par oni. pirms Būtībā, ja kāds ir tik neticami ļauns, viņš mutē un kļūst par oni.

    Šādi uz Zemes dzimušie oni nekalpo tieši Lielajam Kungam Enmai. Tā vietā viņi ir vienkārši ļauni gari, kas klīst pa Zemi vai slēpjas alās, vienmēr cenšoties uzbrukt cilvēkiem un nodarīt ļaunumu.

    Vai oni ir jokai paveids?

    Ja oni nāk no japāņu budisma, kāpēc tos sauc par yokai ? Yokai ir sintoisma, nevis budisma termins.

    Tā patiesībā nav ne kļūda, ne arī pretruna - vienkāršais izskaidrojums ir tāds, ka japāņu budisms un sintoisms ir līdzāspastāvējuši tik ilgi, ka daudzi no abu reliģiju gariem un mazajām dievībām ir sākuši sajaukties. tengu ir labs piemērs tam, tāpat kā oni un daudzi citi jokai.

    Protams, abas reliģijas joprojām ir atsevišķas, tikai gadsimtu gaitā tās ir sākušas dalīties ar dažiem terminiem un jēdzieniem.

    Vai Oni vienmēr ir ļauni?

    Lielākajā daļā budistu un sintoistu mītu - jā.

    Tomēr pēdējo pāris gadsimtu laikā oni sāka uzskatīt arī par aizsargājošiem gariem - par jokiem, kas ir "ļauni" pret svešiniekiem, bet aizsargā tos, kas dzīvo viņu tuvumā. Šī ir vēl viena īpašība, kas oni ir kopīga ar tengu - ļaunajiem jokiem, kurus cilvēki pamazām sāka iecienīt.

    Mūsdienās vīrieši pat tērpjas kā oni gājienu laikā un dejo, lai aizbiedētu citus ļaunos garus.

    Oni simbolika

    Oni simbolika ir pavisam vienkārša - tie ir ļauni dēmoni, kas radīti, lai spīdzinātu citus, kā arī sodītu ļaunās dvēseles, no kurām tie ir dzimuši, un tie ir ļaunākais liktenis, kāds var piemeklēt grēcinieku.

    Nosaukums oni burtiski tulkojams kā Slēpts, pārdabisks, nežēlīgs, nikns, dusmīgs un tas ir tāpēc, ka uz Zemes klīstošie oni pirms uzbrukuma ceļotājiem parasti paslēpjas.

    Tas, ka šādi oni bieži uzbrūk nevainīgajiem, šķiet, simbolizē vispārēju uzskatu par pasaules netaisnīgumu.

    Oni nozīme mūsdienu kultūrā

    Mūsdienu manga, anime un videospēlēs oni bieži tiek attēloti dažādos veidos. Parasti tie tiek attēloti vai nu kā ļauni, vai morāli neviennozīmīgi, taču gandrīz vienmēr tiem piemīt klasiskās seno oni fiziskās īpašības.

    Dažas no slavenākajām filmām, kurās parādās oni, ir anime. Hozuki ir Coolheadedness kurā redzams, kā oni ellē dara savu darbu, videospēļu sērija Okami kurā ir oni monstri, ar kuriem spēlētājam ir jācīnās. LEGO Ninjago: Spinjitzu meistari , kā arī daudzi citi.

    Slavenā Nickelodeon multfilma Avatārs: Pēdējais gaisa pavēlnieks viens no galvenajiem varoņiem bija tērpies halātā un zilganbaltā oni maskā, pārņemot iesauku Zilais gars - aizsargājošs nindzja.

    Pabeigšana

    Oni ir viens no baisākajiem japāņu mitoloģijas tēliem, kas ir populārs japāņu mākslā, literatūrā un pat teātrī. Tie ir ideāli ļaundari, kas attēloti kā milzīgi, biedējoši radījumi. Lai gan mūsdienās oni ir mazliet zaudējuši savu ļaunumu, tie joprojām ir vieni no ļaunākajiem japāņu mītu tēliem.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.