Maiju mitoloģijā bija dažādi faktori - krāsaina, visaptveroša, brutāla, krāšņa, naturālistiska, dziļi garīga un simboliska. Ir arī neskaitāmas perspektīvas, no kurām mēs to varam vērot. Mēs varam izmantot spāņu kolonizatoru prizmu, kuri pa visu Mezoameriku izplatīja ne tikai svešzemju vīrusus, bet arī neskaitāmus mītus un klišejas par maiju mitoloģiju.Vai arī mēs varam mēģināt iepazīties ar oriģinālajiem avotiem un mītiem, lai noskaidrotu, kas īsti bija maiju mitoloģija.

Kas bija maiju tauta?

Maiju impērija bija lielākā, veiksmīgākā un zinātniski un tehnoloģiski visattīstītākā kultūra visā Amerikā. Patiesībā daudzi varētu apgalvot, ka tā gadsimtiem ilgi apsteidza arī lielākās un bagātākās Vecās pasaules impērijas. Dažādus maiju kultūras attīstības periodus var apskatīt šajā tabulā:

Kā redzat, maiju civilizācijas pirmsākumi meklējami gandrīz 4000 gadu senā pagātnē, un tas ir tikai tik tālu, cik mēs šodien varam pateikt. Maiji gadsimtu gaitā piedzīvojuši vairākus uzplaukumus un pagrimumus, taču viņu kultūra turpina dzīvot līdz pat šai dienai, lai gan mūsdienu Meksikā tā ir sajaukta ar spāņu un spēcīgu kristiešu ietekmi.

Pirms koloniālā perioda maiju progresu kavēja tas, ka Jukatānas pussalā trūka noteiktu dabas resursu, piemēram, liellopu, metāla un saldūdens. Tomēr, lai gan tas noteica dabiskus griestus maiju progresam, ar to, kas viņiem bija, viņi spēja sasniegt vairāk zinātnes, tehnikas un astronomijas sasniegumu nekā lielākā daļa citu impēriju.

Papildus tam visam maiji bija arī dziļi reliģioza kultūra ar bagātu mitoloģiju, kas caurvij katru viņu dzīves aspektu. Daudzas mūsdienu klišejas un mīti attēlo maiju kultūru kā brutālu un "barbarisku", tomēr, ja salīdzina ar jebkuru Vecās pasaules reliģiju, tostarp trim Ābrahāma reliģijām, tad patiesībā nebija nekā "brutāla", ko maiji nedarītu citās kultūrās.arī regulāri.

Tātad, vai mēs varam sniegt objektīvu un objektīvu pārskatu par maiju mitoloģiju? Lai gan ar īsu rakstu noteikti nepietiek, lai raksturotu vienu no lielākajām un bagātākajām mitoloģijām pasaulē, mēs noteikti varam sniegt jums dažas norādes.

Pirmskoloniālās un agrīnās koloniālās maiju mitoloģijas

Pētot maiju mitoloģiju, var izmantot divu veidu avotus:

• Daži no nedaudzajiem saglabājušajiem neatkarīgajiem maiju avotiem, ko antropologiem ir izdevies atrast, kā arī visas arheoloģiskās liecības, kas mums ir pieejamas no maiju drupām. Vispazīstamākie piemēri šeit ir Popol Vuh un citi dokumenti, kas atrasti Gvatemalas augstienēs, tostarp slavenais K'iche' radīšanas stāsti. Ir arī Ycatec grāmatas Chilam Balam atklāts Jukatānas pussalā.
• spāņu un citas postkoloniālās hronikas un ziņojumi, kuros mēģināts aprakstīt maiju mitoloģiju no kristīgo konkistadoru viedokļa.

Vēlākajos 19., 20. un 21. gadsimtos ir bijuši daudzi antropologi, kas centušies visas maiju pēcteču mutvārdu tautas nostāstus nodot papīram. Lai gan lielākā daļa šādu centienu patiesi cenšas izvairīties no jebkādiem aizspriedumiem, ir tikai likumsakarīgi, ka tie nespēj pilnībā aptvert četrus tūkstošus gadu seno maiju mitoloģiju.

Ir vērts arī pieminēt, ka lielajā maiju grupā ir daudzas dažādas etniskās grupas un reģioni. Ir Tzotzil maiji, Jukatekas maiji, Tzutujil, Kekchi, Chol un Lacandon maiji, kā arī daudzi citi. Daudzi pētnieki par maiju kultūru uzskata arī seno Olmeku civilizāciju.

Katram no tiem bieži vien ir atšķirīgi mīti vai atšķirīgi līdzīgu mītu, varoņu un dievu varianti. Šīs atšķirības dažkārt ir tik vienkāršas kā vieniem un tiem pašiem dieviem dažādi vārdi, bet citkārt ietver pilnīgi pretrunīgus mītus un interpretācijas.

Maiju mitoloģijas pamati

Maiju mitoloģijā ir vairāki dažādi radīšanas mīti, atkarībā no tā, ko jūs jautājat. Tāpat kā pārējā maiju mitoloģijā, tajos parasti detalizēti aprakstītas rituālās attiecības starp cilvēci un apkārtējo vidi. Maiju kosmoloģijā tas attiecas arī uz debesu ķermeņiem, kā arī uz visiem Mezoamerikas dabas pieminekļiem.

Citiem vārdiem sakot, viss maiju pasaulē ir persona vai dievības personifikācija - saule, mēness, Piena ceļš, Venēra, lielākā daļa zvaigžņu un zvaigznāju, kā arī kalnu grēdas un virsotnes, lietus, sausums, pērkons un zibens, vējš, visi dzīvnieki, koki un meži, kā arī lauksaimniecības instrumenti un pat slimības un kaites.

Maiju mitoloģijā ir attēlots Visums ar trim slāņiem - apakšpasauli, zemi un debesīm, un šādā secībā debesis ir virs zemes. Maiji uzskatīja, ka debesis sastāv no trīspadsmit slāņiem, kas sakārtoti viens uz otra. Tika uzskatīts, ka zemi balsta vai satur milzu bruņurupucis, zem kura atrodas Xibalba - maiju apakšpasaules nosaukums, kas tulkojams kā bailēs.

Maiju kosmoloģija un radīšanas mīti

Visu iepriekš minēto ilustrē vairāki maiju radīšanas mīti. Popol Vuh dokumenti vēsta, ka kosmisko dievību grupa radīja pasauli ne vienu, bet divas reizes. Čilam Balama Čumajela grāmatā ir mīts par debesu sabrukšanu, Zemes krokodila nogalināšanu, piecu Pasaules koku uzcelšanu un debesu uzcelšanu atpakaļ savā vietā. Lakandonas maijiem arī bijamīts par Underworld.

Šajās un citās pasakās katrs maiju vides elements ir personificēts kādā konkrētā dievībā. Piemēram, zeme ir krokodils Itzam Cab Ain, kas izraisīja pasaules plūdus un tika nogalināts, pārgriežot viņam rīkli. savukārt debesis bija milzīgs debesu pūķis ar briežu nagiem, kas uguns vietā izplūda ūdeni. pūķis izraisīja pasaules galīgu plūdus, kas piespieda pasauli pārdzīvot.Šie mīti iemieso to, cik liela nozīme cilvēku dzīvē bija videi un visam, kas tajā atrodas.

Cilvēces radīšana

Maiju mīts par cilvēces radīšanu ir fascinējošs ar savu saistību ar pērtiķiem. Pastāv dažādas mīta versijas, taču maiji uzskatīja, ka cilvēki ir vai nu pārtapuši par pērtiķiem, vai arī viņus radījuši pērtiķi. Vai tas radies nejaušības dēļ, vai no kādas iedzimtas evolūcijas izpratnes, mēs nezinām.

Saskaņā ar vienu no mītiem, kas aprakstīts Popol Vuh, kā arī dažādās saglabājušās vāzēs un ornamentos, cilvēci radījuši divi pērtiķi vārdā Hun-Choven un Hun-Batz. Šie abi bija ūsainie pērtiķu dievi, un citos avotos tos dēvē arī par Hun-Ahan un Hun-Cheven. Katrā ziņā mītā viņi saņēma atļauju radīt cilvēci no augstākajiem maiju dieviem, un viņi to izdarīja, izkaltējot mūs no māla.

Citā populārākā versijā dievības radīja cilvēkus no koka, bet viņu grēku dēļ tika izsūtīti lieli plūdi, lai tos iznīcinātu (dažās versijās tos apēda jaguāri). Tie, kas izdzīvoja, kļuva par pērtiķiem, un no tiem cēlušies visi pārējie primāti. Pēc tam dievības mēģināja vēlreiz, šoreiz radot cilvēkus no kukurūzas. Tas padarīja viņus par barojošām būtnēm, jo kukurūza bija svarīgs aspekts.maiju diētu.

Slavenākie maiju dievi

Maiju mitoloģijā ir daudz galveno un maznozīmīgo dievu, kā arī neskaitāmi pusdievji un gari. Pat tiem, kurus mēs zinām, ir atšķirīgi vārdi atkarībā no tā, kuru maiju subkultūru un tradīciju mēs aplūkojam. Dažas no slavenākajām dievībām ir:

• Itzamn - Labdabīgais debesu un dienas/nakts cikla valdnieks.
• Ix- Chel - Maiju Mēness dievietes un auglības, medicīnas un vecmātes dievība.
• Chac - Varenais lietus, laikapstākļu un auglības dievs
• Eh Chuah - Vardarbīgais kara, cilvēku upurēšanas un nāves dievs kaujās.
• Acan - Maiju balche koka vīna un apreibināšanās dievs kopumā
• Ah Mun - Kukurūzas un lauksaimniecības dievs, kas parasti tiek attēlots jauns un ar kukurūzas kusa galvassegu.
• Ah Puch - Ļaunprātīgais nāves dievs un maiju pasaule
• Xaman Ek - Ceļotāju un atklājēju dievs - profesijas, kas maijiem bija jāveic bez jājamzirgu palīdzības.

Galvenie maiju varoņi un viņu mīti

Maiju mitoloģijā ir daudz varoņu, un daži no slavenākajiem ir Jaguāru slepkavas, Varoņu dvīņi un Maizes varonis.

Jaguāru slepkavas

Jaguāri, iespējams, bija lielākais savvaļas dzīvnieku drauds maiju tautai gandrīz visā tās vēsturē. Čjapasas maiju grupai bija mītu krājums par jaguāru slepkavām. Šie varoņi bija eksperti, kas spēja noķert jaguārus "akmens lamatās" un sadedzināt tos dzīvus.

Lielākajā daļā mītu un uz vairuma vāžu un ornamentu attēlojumu jaguāru slepkavas parasti ir četri jauni vīrieši. Viņi bieži vien sēž uz laukakmeņiem līdzīgiem altāriem, lai attēlotu savu akmens lamatas atjautību.

Varoņa dvīņi

Popol Vuh šie divi brāļi dvīņi tiek dēvēti arī par Xbalanque un Hunahpu, un tos dēvē arī par Galvas aproces dieviem.

Dažos mītos viņi ir aprakstīti kā divi bumbu spēlētāji, un kā tādi viņi ir slaveni arī mūsdienās, taču patiesībā tā ir vismazāk interesantā daļa no viņu stāsta.

Cits mīts stāsta par to, kā varoņu dvīņi uzvarēja putnu dēmonu, un šis stāsts ir pārrakstīts daudzās citās kultūrās un reliģijās visā Mezoamerikā.

Otrajā stāstā abi brāļi aprūpē mirstošu briedi. Dzīvnieks ir apklāts ar apmetni, uz kura ir sakrustotie kauli. Tiek uzskatīts, ka briedis ir viņu tēvs Hun-Hunahpu un tā pārtapšana par dzīvnieku ir nāves metafora.

Kukurūzas varonis

Šim varonim/dievam ir vairāki kopīgi mīti ar Varoņu dvīņiem, un arī viņam ir savi piedzīvojumi. dēvēts arī par Tonsured Maizes dievu, un tiek uzskatīts, ka viņš ir Varoņu dvīņu Hun-Hunahpu tēvs. tiek uzskatīts, ka viņš ir piedzimis ūdenī un pēc nāves atdzimis ūdenī.

Kādā citā mītā viņš piedāvājis bruņurupuča lietus dievībai muzikālu izaicinājumu, kurā viņš uzvarēja un atstāja bruņurupuča mājvietu neskartu.

Dažos mītos Tonsured Maizes dievs tiek attēlots arī kā Mēness dievs. Šādos mītos viņš bieži tiek attēlots kails un daudzu kailu sieviešu sabiedrībā.

Pabeigšana

Mūsdienās dzīvo aptuveni 6 miljoni maiju, kuri joprojām lepojas ar savu mantojumu un vēsturi un saglabā dzīvus mītus. Arheologi, pētot lielo maiju pilsētu paliekas, turpina atrast jaunu informāciju par maiju civilizāciju un tās mitoloģiju. Vēl joprojām ir daudz ko uzzināt.