Grieķu mitoloģijā Lethe bija viena no piecām Aizsaules pasaules upēm. Vārds "lethe" grieķu valodā nozīmē aizmirstību, aizmirstību vai slēpšanu, ar ko šī upe arī bija slavena. Lethe bija arī personificēta aizmirstības un aizmirstības gara vārds, kas bieži tiek saistīts ar Lethe upi.

Letes upe

Letes upe plūda pāri Letes līdzenumam, applūstot Hypnos ", ala. Šī iemesla dēļ Lethe ir cieši saistīta ar grieķu miega dievu. Plūstot pa alu, tā radīja maigas, čalošas skaņas, kas lika justies miegaini ikvienam, kurš to dzirdēja.

Upe gāja arī taisni cauri Aizsaulē, un tiek stāstīts, ka visi, kas dzēra Letes ūdeņus, piedzīvoja aizmirstību. Viņi aizmirsa visu no savas pagātnes.

Daži saka, ka upe robežojas ar Elizejas lauki , grieķu mitoloģijā un reliģijā - tikumīgu un varonīgu dvēseļu pēdējā atdusas vieta. šīs dvēseles dzēra no upes, lai aizmirst par savu iepriekšējo eksistenci un varētu sagatavoties reinkarnācijai. pēc dažu autoru domām, katrai dvēselei bija jādzer no upes, nedodot iespēju izlemt, vai tā vēlas vai nē. nedzerot no upes,dvēseles transmigrācija nevarēja notikt.

Piecas pazemes upes

Lai gan Lethe ir viena no populārākajām pazemes upēm, ir arī citas. Grieķu mītā pazemes pasauli ieskauj piecas upes, tostarp:

1. Acheron - bēdu upe
2. Cocytus - žēlošanās upe
3. Phlegethon - uguns upe
4. Lethe - aizmirstības upe
5. Styx - nesalaužama zvēresta upe

Mīts par Er

Ers bija miris kaujā. Apmēram desmit dienas pēc kaujas visi mirušie līķi tika savākti. Tomēr Ers ķermenis nemaz nebija sadalījies. Viņš kopā ar vairākām citām kaujā mirušajām dvēselēm bija ceļojis uz pēcnāves pasauli un nonācis dīvainā vietā ar četrām ieejām. Viens ieeju komplekts veda debesīs un tad ārā, bet otrs - zemē un atkal atpakaļ ārā.

Bija daži tiesneši, kas vadīja dvēseles, sūtot tikumīgās augšup uz debesīm, bet netikumīgās - lejup. Kad viņi ieraudzīja Ēru, tiesneši lika viņam vērot, kas notiek, un ziņot, ko viņš redzējis.

Septiņas dienas vēlāk Ers kopā ar citām dvēselēm devās uz citu dīvainu vietu ar varavīksni debesīs. Šeit viņiem visiem tika iedota biļete ar numuru, un, kad viņu numurs tika nosaukts, viņiem bija jādodas uz priekšu, lai izvēlētos nākamo dzīvi. Ers pamanīja, ka viņi izvēlējās eksistenci, kas bija pilnīgi pretēja viņu iepriekšējai dzīvei.

Tad Ers un pārējās dvēseles devās uz vietu, kur plūda Letes upe - Aizmiršanas plakni. Visiem bija jādzer no upes, izņemot Eru. Viņam bija atļauts tikai vērot, kā katra dvēsele dzēra ūdeni, aizmirsa savu iepriekšējo dzīvi un devās jaunā ceļojumā. Ers nevarēja atcerēties, kas tad notika, bet nākamajā mirklī viņš atdzima, pamostoties uz sava bēru virsotnes.kūts un spēja atcerēties visu, kas bija noticis pēcnāves dzīvē.

Tā kā viņš nebija dzēris Letes ūdeni, viņam joprojām bija saglabājušās visas atmiņas, tostarp arī tās, kas saistītas ar Zemes pasauli.

Mīts par Ēru ir atrodams Platona "Republikas" noslēguma nodaļās kā leģenda ar morāles stāstu. Sokrats bija stāstījis šo stāstu, lai parādītu, ka cilvēka izvēle ietekmēs viņa pēcnāves dzīvi un ka tie, kas ir viltus dievbijīgi, atklāsies un tiks taisnīgi sodīti.

Etalīdi un Letas upe

Letas upe nespēja izdzēst atmiņas tikai par vienu grieķu mitoloģijas figūru, un tā bija Etalīds, loceklis no grieķu mītiem. Argonauts un mirstīgais dēls vēstneša dieva, Hermes . Viņš izdzēra Letas ūdeņus un pēc tam reinkarnējās kā Hermots, Eiforbs, Pīrss un Pitagors, taču viņš joprojām spēja atcerēties savas iepriekšējās dzīves un visas zināšanas, ko bija ieguvis katrā no šīm inkarnācijām. Šķiet, Etalīdam bija dāvāta lieliska, nevainojama atmiņa, ko nespēja pārvarēt pat Leta.

Lethe vs. Mnemosyna

Reliģiskās mācības Orfisms iepazīstināja ar vēl vienas svarīgas upes pastāvēšanu, kas arī plūda cauri Aizsaulē. Šo upi sauca par Mnemosīnu, atmiņu upi, kas bija pilnīgs pretstats Lethei. Orfisma sekotājiem mācīja, ka viņiem tiks dota iespēja izvēlēties, no kuras no abām upēm dzert, tiklīdz viņi pāries pēcnāves dzīvē.

Sekotājiem tika teikts, ka nedrīkst dzert no Lethe, jo tas izdzēš viņu atmiņas. Tomēr viņi tika mudināti dzert no Lethe. Mnemosyne , kas tiem nodrošinātu izcilu atmiņu.

Orfi ticēja, ka cilvēka dvēsele ir ieslodzīta ķermenī nāves un atdzimšanas ciklā, kas nekad nebeidzas. Viņi arī uzskatīja, ka var pārtraukt dvēseles pārceļošanu, dzīvojot askētisku dzīvi, un tāpēc viņi izvēlējās nedzert no Letes.

Dieviete Lethe

Hēsioda "Teogonijā" Lethe ir identificēta kā Erisas (strīdu dievietes) meita un vairāku slavenu dievu un dieviešu māsa, tostarp Ponos, Limos, Algea, Makhai, Phonoi, Neikea un Horkos. Viņas uzdevums bija pārraudzīt Lethe upi un tos, kas dzēra no tās.

Literārās ietekmes

Kopš senās Grieķijas laikiem Letas upe populārajā kultūrā ir daudzkārt parādījusies.

• Slavenajā "Zvaigžņu ceļa" seriālā ir atsauce uz Lethe. Viens no varoņiem parādās bez emocijām un tukšs, un viņu iepazīstināja kā "Lethe". Tas attiecas uz viņas atmiņām, ko izdzēsa neitrāls neitralizators, un arī šīs epizodes nosaukums bija "Lethe".
• Upe ir pieminēta arī vairākos literāros tekstos, piemēram, sengrieķu dzejoļos. Vēstures gaitā tā ir ietekmējusi gan filozofus, gan klasiskā perioda dzejniekus un rakstniekus, piemēram, Kītu, Baironu un Danti. Tā ietekmējusi arī mūsdienu rakstnieku, piemēram, Stīvena Kinga un Silvijas Plātas, darbus.
• K. S. Lūisa (C. S. Lewis) Lielā šķiršanās , viņš atsaucas uz Lethe, kad viņš rakstīja: "Mazliet kā Lethe. Kad esi no tās dzēris, tu uz visiem laikiem aizmirsti par savu darbu īpašumtiesībām. . šeit Gars apraksta, kādas ir Debesis māksliniekam, un saka viņam, ka viņš drīz aizmirsīs visu savu darbu un īpašumtiesības.

Īsumā

Lethei ir neparasts un interesants koncepts, jo īpaši tāpēc, ka ar to ir saistīta dieviete. Tā tiek uzskatīta par nozīmīgu pazemes pasaules sastāvdaļu un ir sastopama daudzās kultūras atsaucēs.