Ķīniešu dievu, dieviešu un varoņu saraksts

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Tradicionālā ķīniešu folklora un mitoloģija ir tikpat bagāta un daudzveidīga, cik mulsinoša tiem, kas to vēl nav iepazinuši. Vienlaikus politeistiska un panteistiska, ķīniešu mitoloģija sastāv no trim dažādām reliģijām un filozofijām -. Taoisms , Budisms , un Konfuciānisms - kā arī vairākas papildu filozofiskās tradīcijas.

    Galarezultāts ir nebeidzams dievību, kosmisko spēku un principu, nemirstīgu varoņu un varonīšu, pūķu un briesmoņu un visa pārējā panteons. Visus tos nosaukt būtu neiespējams uzdevums, taču šajā rakstā mēs centīsimies aptvert pēc iespējas vairāk Ķīnas mitoloģijas slavenāko dievu un dieviešu.

    Dievi, dievības vai gari?

    Kad runājam par dieviem, šķiet, ka katrai reliģijai un mitoloģijai ir atšķirīga definīcija, ko tas nozīmē. To, ko dažas reliģijas sauc par dieviem, citas varētu saukt par pusdieviem vai vienkārši gariem. Pat monoteistisko reliģiju vienīgie un viszinīgie dievi, piemēram, panteistiem var šķist nenozīmīgi un pārāk reducēti.

    Kādi tad īsti ir ķīniešu dievi?

    Patiesībā viss iepriekš minētais.

    Ķīniešu mitoloģijā ir burtiski visdažādāko formu un izmēru dievi. Ir zināmā mērā monoteistiskie Debesu un Kosmosa dievi, ir mazāki dažādu debesu un zemes parādību dievi, noteiktu tikumu un morāles principu aizbildņi, noteiktu profesiju un amatu dievi, kā arī konkrētu dzīvnieku un augu dievi.

    Vēl viens veids, kā iedalīt daudzos ķīniešu mitoloģijas dievus, ir pēc to izcelsmes. Trīs galvenās grupas ir Ziemeļaustrumu Ķīnas dievi, Ziemeļu Ķīnas dievi un indiešu izcelsmes dievi.

    Šīs dievības var mēģināt iedalīt arī pēc to budistu, daoistu un konfūciešu izcelsmes, taču šīs trīs reliģijas savā starpā pastāvīgi apmainās ar dievībām, mītiem un varoņiem.

    Kopumā ķīniešu terminoloģijā pazīst trīs dažādus dievu apzīmējumus - 神 shén, 帝 dì un 仙 xiān. Shén un Di parasti tiek uzskatīti par ķīniešu valodas ekvivalentu angļu valodas vārdiem "Dievs" un "dievība", bet xiān precīzāk tulkojams kā cilvēks, kas sasniedzis nemirstību, t. i., varonis, pusdievs, Buda utt.

    Slavenākie ķīniešu mitoloģijas dievi

    Pangu veltīts templis. Publiskais īpašums.

    Mēģināt definēt ķīniešu mitoloģiju kā politeistisku, panteistisku vai monoteistisku ir tas pats, kas mēģināt ielikt sešstūra figūru apaļā, kvadrātveida vai trīsstūrveida caurumā - tā nekur neiederēsies perfekti (vai vispār neiederēsies). Tie ir tikai Rietumu termini, un ķīniešu mitoloģiju vienkārši ir mazliet grūti precīzi aprakstīt ar šiem terminiem.

    Mums tas nozīmē garu sarakstu ar dažādiem dieviem un dievietēm, kas, šķiet, pieder daudzām dažādām reliģijām... jo tā tas arī ir.

    Panteistiskā dievišķība

    Visas trīs galvenās ķīniešu reliģijas tehniski ir panteistiskas, kas nozīmē, ka viņu augstākais "dievs" nav domājoša un personiska būtne, bet gan pats Dievišķais Visums.

    Atkarībā no tā, kuru Ķīnas iedzīvotāju jautājat, tam ir dažādi nosaukumi:

    • Tiān 天 un Shàngdì 上帝 nozīmē Augstākā dievība
    • Dì 帝 nozīmē tikai Dievība
    • Tàidì 太帝 apzīmē Lielā dievība
    • Yudiis Nefrīta dievība
    • Taiyiir Lielā Vienotība, un desmitiem citu, kas visi attiecas uz vienu un to pašu Dievu vai Dievišķo Kosmisko Dabu.

    Šo Kosmisko Dievišķību parasti raksturo kā personisku un bezpersonisku, kā arī imanentu un transcendentu. Tās trīs galvenās īpašības ir dominance, liktenis un lietu daba.

    Līdzās galvenajai Kosmiskajai dievišķībai ķīniešu mitoloģijā ir pazīstami arī vairāki citi "mazāki" debesu vai zemes dievi un dievietes. Daži no tiem ir tikai morāles principi, kuriem piešķirts cilvēciskais veidols, bet citi ir leģendāri ķīniešu varoņi un valdnieki, kuriem gadu gaitā piedēvēta dievišķība. Šeit ir daži no ievērojamākajiem:

    Yudi 玉帝 - Nefrīta dievība jeb Yuhuang 玉皇

    Portāls Nefrīta imperators vai Jade King ir ne tikai citi Tiān un Shàngdì vārdi, bet arī tiek uzskatīti par šī dieva cilvēcisku atveidojumu uz Zemes. Šī dievība bieži simbolizē tīrību, kā arī satriecošu radīšanas avotu.

    Pangu 盤古

    Tas ir vēl viens dievība, kas ir metafora par Kosmosu. Tiek uzskatīts, ka Pangu ir atdalījis Yin un Yang Pēc viņa nāves viss uz Zemes ir radīts no viņa ķermeņa.

    Doumu

    Portāls Lielā ratiņa māte. Šī dieviete bieži tiek dota arī goda nosaukumu Tianhou 天后 vai Debesu karaliene . Vēl svarīgāk ir tas, ka viņa tiek pielūgta kā Lielā Dzirnavu zvaigznāja (ķīniešu valodā - Lielā Ratiņa) māte.

    Lielais ratiņš

    Šo zvaigznāju veido 7 redzamās zvaigznes un 2 neredzamās zvaigznes. Visas deviņas zvaigznes ir pazīstamas kā Jiuhuangshen, Deviņi dievu karaļi . Šie deviņi Doumo dēli paši tiek uzskatīti par Jiuhuangdadi ( Deviņu ķēniņu Lielā dievība), vai kā Doufu ( Lielā ratiņa tēvs) . tie ir citi galvenā Kosmosa dieva Tiān vārdi ķīniešu mitoloģijā, kas Doumu padara gan par Viņa māti, gan sievu.

    Yinyanggong 陰陽公 - Yinyang Duke, vai Yinyangsi 陰陽司 - Yinyang Controller

    Tas ir domāts kā burtiska Yin un Yang savienības personalizācija. Yinyanggong bija daoistu dievība, kas bieži palīdzēja tādiem dieviem un pazemes pasaules valdniekiem kā imperators Dongyue, imperators Wufu un valdnieks Chenghuang.

    Xiwangmu 西王母

    Šī ir dieviete, kas pazīstama kā Rietumu karaliene māte . viņas galvenais simbols ir Kunluņa kalns Ķīnā. tā ir gan nāves, gan nemirstības dieviete. tumšā un htoniskā (pazemes) dieviete Sjiangmu ir gan radīšanas, gan iznīcināšanas dieviete. viņa ir gan tīrs Yin, gan arī šausminošs un labdabīgs briesmonis. viņa ir saistīta arī ar tīģeri un aušanu.

    Yanwang 閻王

    Portāls Šķīstītavas karalis Ķīniešu mitoloģijā viņš ir Diyu, Underworld, valdnieks, un viņu sauc arī par Yanluo Wang vai Yamia. Viņš ir arī Underworld tiesnesis un ir tas, kurš spriež par mirušo cilvēku dvēselēm.

    Heibai Wuchang 黑白無常, The Melnā un baltā nemainība

    Šī dievība palīdz Yanwang Diyu, un tiek uzskatīta par dzīvu Yin un Yang principu iemiesojumu.

    Zirga galva un zirga seja

    Šīs savdabīgi nosauktās dievības ir Diyu Underworld sargātājas. Viņu galvenais uzdevums ir pavadīt mirušo dvēseles uz Yanwang un Heibai Wuchang.

    Pūķu dievi jeb pūķu karaļi

    龍神 Lóngshén, 龍王 Lóngwáng vai Sìhǎi Lóngwáng 四海龍王 ķīniešu valodā tās ir četras dievības jeb ūdens gari, kas valda pār Zemes jūrām. Ķīnieši ticēja, ka pasaulē ir četras jūras, pa vienai katrā virzienā, un katrā no tām valda kāds pūķu dievs. Šo četru pūķu vidū bija Baltais pūķis 白龍 Báilóng, Melnais pūķis 玄龍 Xuánlóng, Zilizaļais pūķis 青龍 Qīnglóng un Sarkanais pūķis.朱龍 Zhūlóng.

    Xīhé 羲和

    Lielā Saules dieviete jeb Desmit Sauļu māte ir Saules dievība un viena no divām Di Džuna - senā Ķīnas imperatora, kurš, kā uzskata, bija arī dievs - sievām. Otra viņa sieva bija Mēness dieviete Čangsi.

    Wēnshén 瘟神 - mēra dievs

    Šī dievība - vai dievību grupa, kuras visas tiek sauktas ar šo vārdu - ir atbildīga par visām slimībām, slimībām un sērgu, kas reizēm piemeklē Ķīnas iedzīvotājus. Tajās ticības sistēmās, kurās Vēnshēns tiek uzskatīts par vienu dievību, parasti uzskata, ka viņš vada armiju, kas sastāv no vairākiem dieviem. wen gariem, kas izpilda viņa pavēli un izplata slimības visā zemē.

    Xiāngshuǐshén 湘水神

    Lielākās Sjanas upes patronese. Bieži vien viņu uzskata arī par daudzām dievietēm vai sieviešu gariem, kas bija arī imperatora Jao, leģendārā valdnieka, kurš ir viens no ķīniešu mitoloģijas Trīs valdniekiem un pieciem imperatoriem - leģendārajiem senās Ķīnas valdniekiem, meitas.

    Trīs patroni un piecas dievības

    Tos nedrīkst jaukt ar Trīs valdniekiem un Pieciem imperatoriem, tie ir trīs "vertikālo" Kosmosa sfēru un piecu Kosmiskā dieva izpausmju iemiesojumi.

    伏羲 Fúxī - Debesu aizbildnis, 女媧 Nǚwā - Zemes aizbildnis un 神農 Shénnóng - Zemnieku dievs, cilvēces aizbildnis - visi kopā veido 三皇 Sānhuáng - Trīs patronus.

    Tāpat 黃帝 Huángdì - Dzeltenā dievība, 蒼帝 Cāngdì - Zaļā dievība, 黑帝 Hēidì - Melnā dievība, 白帝 Báidì - Baltā dievība un 赤帝 Chìdì - Sarkanā dievība veido 五帝 Wǔdì - Piecas dievības jeb piecas Kosmiskās dievības izpausmes.

    Trīs Patroni un piecas dievības kopā veido pašu Debesu kārtību, kas pazīstama arī kā tán 壇 jeb Altāris - jēdziens, kas ir līdzīgs kā Indijas mandala .

    Lēishén 雷神

    No daoisma nākušais pērkona dievs ir precējies ar Diànmǔ 電母, Zibens Māti. Abi kopā soda zemes mirstīgos cilvēkus, kad to pavēl augstākie Debesu dievi.

    Cáishén 財神

    Bagātības dievs . Šī miniatūrā dievība ir mitoloģiska figūra, kas gadsimtu gaitā esot pieņēmusi daudzu vēsturisko ķīniešu varoņu, tostarp dažu imperatoru, veidolus.

    Lóngmǔ 龍母-

    Pūķa māte. Šī dieviete sākotnēji bija mirstīga sieviete, taču pēc tam, kad izaudzināja piecus pūķus, viņa tika padarīta par dievību. Viņa simbolizē mātes un ģimenes saišu spēku, kas mūs visus vieno.

    Yuèxià Lǎorén 月下老人

    Vecais vīrs zem Mēness, saīsināti saukts arī par Yue Lao. Tas ir ķīniešu mīlestības un saderināšanās dievs. Tā vietā, lai šautu uz cilvēkiem ar burvju bultām, viņš apvij viņiem ap kājām sarkanas lentas, tādējādi nosakot, ka viņi būs kopā.

    Zàoshén 灶神

    Sirdsdeguna dievs. Zao Šens ir vissvarīgākais dievs no daudzām "mājas dievībām" ķīniešu mitoloģijā. Pazīstams arī kā Krāsns dievs vai Virtuves dievs, Zao Šens ir ģimenes un tās labklājības aizbildnis.

    Pabeigšana

    Ir burtiski simtiem citu ķīniešu dievu un dieviešu, sākot no pārdabiskiem Kosmosa aspektiem līdz tualetes (jā, jūs pareizi izlasījāt!) vai ceļa dieviem. Šķiet, neviena cita reliģija vai mitoloģija nevar lepoties ar tik daudz dažādām un aizraujošām dievībām kā seno ķīniešu mitoloģija.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.