In Ķeltu mitoloģija , Cernunnos bija ragainais dievs, kas valdīja pār savvaļas zvēriem un vietām. Visbiežāk viņu saista ar mežiem, savvaļas dzīvniekiem, auglību un bagātību. Cernunnos bieži tiek attēlots ar izteiksmīgiem briežu ragiem galvā, un bija pazīstams kā Savvaļas vietu pavēlnieks vai Savvaļas dievs .

Cernunnosa vēsture un mitoloģija

Senais galisiešu vārds Cernunnos nozīmē ragainais vai ragains Indoeiropiešu valodās vārds cern parasti izmantoja, lai attēlotu ragainas būtnes, piemēram, grieķu vārds vienradzis Vēlāk Cernunnosa vārds tika lietots daudzām citām ragainajām dievībām, kuru vārdi laika gaitā ir zuduši.

Cernunnos palika noslēpumaina dievišķa būtne, un viņa vārds minēts tikai vienā vēsturiskā stāstā. Tomēr neopagāni un mūsdienu zinātnieki ir saistījuši ragaino dievu ar vairākiem dažādu stāstu varoņiem.

Zemāk ir apkopots redaktora izvēlēto darbu saraksts ar Čerunnas statuju.

Vēsturiskais fons

Kā jau minēts, vārds Cernunnos parādījās tikai vienā vēstures avotā. Šis termins bija atrodams romiešu kolonnā, ko sauca par Cernunnos. laivinieka stabs, datējama ar 1. gadsimtu p.m.ē. Tiek uzskatīts, ka kolonnu uzcēla Lutetijas jūrnieku ģilde pilsētā, kas šodien pazīstama kā Parīze, un tā tika veltīta imperatoram Tiberijam.

Tajā atradās dažādi latīņu uzraksti, kas bija sajaukti ar galiešu valodu. Uzrakstos bija attēlotas dažādas romiešu dievības, galvenokārt Jupiters, kas sajaukts ar galiešu dievībām, viena no tām bija Cernunnos.

Vēl viens slavens Cernunnosa attēlojums tika atrasts uz Gundestrupas katla - dāņu sudraba trauka, kas bija bagātīgi rotāts. Tiek uzskatīts, ka katls pirmo reizi tika atrasts Gallijā netālu no Grieķijas 1. gs. p. m. ē. Šeit Cernunnoss bija centrālā figūra, attēlots kā briežu dzimuma vīrietis, kas labajā rokā tur torku un čūska viņa kreisajā rokā.

Cernunnos un karotājs Conall Cernach

Ķeltu mitoloģijā fiksētajos senajos literārajos avotos un mītos ragainais dievs parasti netiek attēlots tieši. No otras puses, ragaino būtņu un čūsku attēlojumam ir raksturīga loma daudzos senajos stāstījumos.

Viens no tiem ir stāsts par Uliadas varoni karotāju Konalu Černahu, kurš bija saistīts ar Cernunnosu. Šajā īru stāstā, kas datēts ar 18. gadsimtu, aprakstīta varoņa sastapšanās ar varenu čūsku, kas sargāja kāda cietokšņa dārgumus. Kad Kornals mēģināja to apiet, čūska nolēma nevis cīnīties, bet padoties, spirālveidīgi apmetoties varonim ap vidukli.

Etimoloģiski Černaha vārds ir līdzīgs Cernunnos, un tas nozīmē. triumfējošs kā arī stūrī vai leņķa Šī iemesla dēļ varonis tiek identificēts ar ragaino dievību.

Cernunnos un leģenda par mednieku Herne

Vārds Herne tika saistīts ar ķeltu dievību Cernunnos, jo abi vārdi ir atvasināti no viena un tā paša latīņu vārda. cerne Herne the Hunter ir tēls, kas pirmo reizi parādījās Šekspīra lugā - Vindsoras jautrās sievas.

Tāpat kā dievam, arī Hernei no galvas rēgojās ragi. Izskatoties pēc izskata, šie divi tēli bija pilnīgi pretēji. Cernunnoss aizstāvēja savvaļas vietas un zvērus, bet Herne mednieks tika aprakstīts kā ļauns spoks, kas terorizēja dzīvniekus un visu, kas viņam šķērsojis ceļu.

Cernunnos un citi ragainie dievi

Senie grieķi un romieši Cernunnos cieši saistīja ar Pan un Silvans. Tās abas bija ragainas dievības ar kazām līdzīgiem elementiem, kas valdīja pār pasaules tuksnesi.

Cernunnos bija cieši saistīts arī ar Votanu, ģermāņu un norvēģu dievību, ko sauca arī par Votanu. Odin . sākotnēji Votans bija kara un auglības dievs, un vēlāk viņu pieņēma ziemeļnieku ciltis. Viņu pielūdza kā savvaļas medību dievu, un viņš bija cieši saistīts arī ar savvaļas dzīvniekiem.

Mohendžo-Daro, senajā pilsētā Indijā, tika atrasta sena relikvija, kurā bija attēlots skudrains un bārdains tēls ar dzīvniekiem ap sevi. Šim tēlam bija ievērojama līdzība ar ķeltu ragaino dievu Cernunnosu. Daži uzskata, ka attēlā bija attēlots hindu dievs Šiva. Citi domā, ka tā ir atsevišķa dievība, Cernunnosa Tuvo Austrumu kolēģis.

Cernunnosa tēls un simbolika

Ķeltu mitoloģijā ragainais dievs bija saistīts ar savvaļas dzīvniekiem un vietām, veģetāciju un auglību. Viņš uzskatīts par mežu aizbildni un medību vadoni, pārstāvot dzīvību, dzīvniekus, bagātību un dažkārt arī Aizsauli.

Visbiežāk viņš tiek attēlots kā vīrietis, kas sēž meditējošā pozā, sakrustot kājas. No viņa galvas kā kronis izaug brieža ragi, un parasti viņu ieskauj dzīvnieki. Vienā rokā viņš parasti tur torku vai torku - ķeltu varoņu un dievu svēto kaklarotu. Citā rokā viņš tur arī ragainu čūsku. Dažkārt viņš tiek attēlots ar maisiņu, kas pilns zelta monētu.

Aplūkosim šos elementus tuvāk un sadalīsim to simboliskās nozīmes:

• Ragi

Daudzās senajās reliģijās ragi vai briežu ragi uz cilvēka galvas parasti simbolizēja augstu gudrību un dievišķību. Ķeltiem briežu ragiem piemita zināma varenība un valdzinošs izskats, tie simbolizēja vīrišķību, spēku un varu.

Dzīvnieku pasaulē ragus izmanto gan kā ieročus, gan darbarīkus, un zvērs ar lielākajiem ragiem parasti dominē pār citiem. Tāpēc ragi simbolizē arī fizisko sagatavotību, spēku un spēku.

Tā kā ragiem piemīt īpašība augt pavasarī, nokrist rudenī un pēc tam atkal ataugt, tos uzskata par dzīves cikliskuma simbolu, kas simbolizē dzimšanu, nāvi un atdzimšanu.

• Torc

Torks ir sena ķeltu rotaslieta, ko valkāja, lai demonstrētu personas statusu - jo izsmalcinātāka un greznāka kaklarota, jo augstāka ranga cilvēks bija kopienā. Cernunnos parasti tiek attēlots ar torku vai ar to ap kaklu.

Arī pats torks tiek attēlots divos dažādos veidos. Apaļš torks simbolizē bagātību un augstāku kārtu, kā arī nozīmē cieņas cienību. Torks var būt arī pusmēness vai pusmēness vai pusmēness formā, kas simbolizē sievišķību, auglību, dzimumu vienotību un līdzsvaru dzīvē.

• Zelta monētas

Cernunnoss dažkārt tiek attēlots ar maku, pilnu ar zelta monētām, kas simbolizē bagātību un gudrību. Dāsnais dievs dalījās ar savām bagātībām, un tika uzskatīts, ka viņš nodrošina bagātību un pārpilnību tiem, kuri to ir pelnījuši.

• Čūska

Senajiem ķeltiem čūsku simbolika bija noslēpumaina un jaukta. Čūskas bieži pārstāvēja abus dzimumus, simbolizējot polāro enerģiju vienotību, kosmisko līdzsvaru un dzīvību.

Tā kā čūskas nomizo ādu un atdzimst atjaunotas, tās simbolizē arī transformāciju, pāreju, atjaunošanos un atdzimšanu.

Pabeigt

Cernunnos, ragainais dievs, ir pazīstams ar daudziem vārdiem, kas cildina viņa dievišķās īpašības. Viņš ir dzīvnieku, mežu, koku valdnieks un aizbildnis, un ar savu dāsnumu palīdz tiem, kam tas nepieciešams. Viņa tēls kopā ar daudzveidīgajām simboliskajām interpretācijām kalpoja par iedvesmu daudziem vēsturniekiem un autoriem, kuri rakstīja par viņa sasniegumiem un izgreznoja viņa tēlu vērtīgos artefaktos.