Kas ir Rosetas akmens un kāpēc tas ir svarīgs?

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Napoleona Bonaparta 1799. gada kampaņa Ēģiptē noveda pie viena no visu laiku nozīmīgākajiem atklājumiem. 1799. gadā, lai atriebtos Lielbritānijai, Napoleons ieveda karavīru un zinātnieku armiju stratēģiski svarīgajā kolonijā Ziemeļāfrikā.

    Pārbūvējot cietoksni Rozetes apvidū, kas, kā tika uzskatīts, palīdzēja kavēt Lielbritānijas tirdzniecību un bija uzskatāms par varenu seno civilizāciju, kas salīdzināma tikai ar Grieķiju un Romu, franču virsnieks Pjērs Fransuā Bušārs nejauši saskārās ar melnu akmens plāksni, kas vēlāk revolucionāri mainīja Ēģipti. Tā kļuva par atslēgu ēģiptiešu hieroglifu izpratnei.

    Kas ir Rozetes akmens?

    Rozetes akmens ir 44 collas augsta un 30 collas plata sena akmens plāksne, kas izgatavota no melna granodiorīta. Uz tās ir trīs dažādi raksti: grieķu, ēģiptiešu demotikas un ēģiptiešu hieroglifi. 4. gadsimtā hieroglifi vairs netika lietoti, tāpēc 19. gadsimta pētnieki bija neizpratnē, kāpēc uz plāksnes, kas datēta ar 196. gadu pirms mūsu ēras, parādījās šāda veida rakstība.

    Lai gan, kā ziņots, akmens nav skaists, tas ir mūsdienu vēstures dārgakmens, jo palīdzēja atšifrēt hieroglifus, kas līdz tam bija noslēpums. Hieroglifus izmantojušas dažādas civilizācijas, bet neviens, izņemot ēģiptiešus, to nav dokumentējis.

    Pirms tā atklāšanas zinātnieki bija mēģinājuši interpretēt hieroglifos rakstītos rakstus, taču bez panākumiem. Tomēr, kad zinātniekiem izdevās izlasīt seno ēģiptiešu atstātos rakstus, viņiem pavērās pavisam jauna pasaule.

    Tāpēc var droši apgalvot, ka Rozetes akmens ne tikai atklāja ēģiptiešu valodu un kultūru, bet arī sniedza iespēju iepazīties ar citām senajām kultūrām, piemēram, Mezopotāmiju, Seno Ķīnu, maiju tautu un olmeku kultūru.

    Rozetes akmens vēsture

    //www.youtube.com/embed/yeQ-6eyMQ_o

    Rozetes akmens tika izveidots pēc dekrēta, ko Ēģiptes garīdznieku grupa izdeva ķēniņa Ptolemaja V Epifāna vārdā 196. gadā p.m.ē., un tas bija domāts, lai apliecinātu viņa uzticību un dāsnumu. Dekrētā ir 14 hieroglifu rindas, ko parasti lietoja priesteri, 32 demotisko rakstu rindas, ko izmantoja ikdienas vajadzībām, un 53 grieķu rakstu rindas.

    Tiek uzskatīts, ka akmens, kas sākotnēji glabājās Saisas templī, vēlā senatnē vai Mameluka periodā tika pārvests uz Rozetas pilsētu, kas pazīstama arī kā Rašida pilsēta, un tika izmantots kā celtniecības materiāls Žuljēna fortam, kur to vēlāk atrada franči.

    Akmens, kas bija starp citiem senajiem priekšmetiem, ko savāca franču komisija, 1801. gadā tika nodots britu rokās pēc tam, kad briti uzvarēja frančus un pārņēma koloniju. 1802. gadā to pārveda uz Britu muzeju. 1802. gadā akmens tika pārvests uz Britu muzeju, kur tas bija apskatāms gandrīz visu laiku, taču Pirmā pasaules kara laikā tas uz laiku tika pārvests, un, kā ziņots, ir visvairāk skatītais eksponāts.

    Ko simbolizē Rozetes akmens?

    Svētais uzraksts - Rozetes akmeni uzrakstīja priesteri, un viena no izmantotajām valodām bija hieroglifi. Turklāt termins "hieroglifs" nozīmē "svēta uzrakstīta zīme". Līdz ar to tas tiek uzskatīts par svēta uzraksta simbolu.

    Kultūras atklājumi - Rozetes akmens atklāšana un atšifrēšana bija kultūras atklājums. Tas pasaulei atklāja Ēģiptes civilizāciju, ļaujot izprast sen nezināmu dinastiju.

    Jaunu jēdzienu atslēga - Tieši pateicoties Rozetes akmens atklāšanai, tika atšifrēti ilgi mīklainie hieroglifi. Šī iemesla dēļ termins Rozetes akmens ir ieguvis nozīmi "nozīmīga atslēga jaunam jēdzienam".

    Par hieroglifiem

    Hieroglifu rakstīšana, ko izgudroja Ēģiptieši ap 3100. gadu pirms mūsu ēras seno civilizāciju izmantoja civiliem un reliģiskiem mērķiem. Tajā nav izmantoti patskaņi un pieturzīmes, tā vietā tajā ir aptuveni 700-800 attēlu, kas sastāv no ideogrammām (simboliem, kas attēlo ideju vai priekšmetu) un fonogrammām (simboliem, kas attēlo skaņas). Laika gaitā hieroglifi tika saīsināti, izveidojot rakstību, kas pazīstama kā Hieratiskais un vēlāk saīsināts uz Demotiskais skripts.

    Lai gan saīsinātās versijas izrādījās efektīvākas par oriģinālajiem hieroglifiem, tomēr reliģiskiem un mākslinieciskiem nolūkiem joprojām priekšroka tika dota oriģinālajiem hieroglifiem. Konkrēti hieroglifi tika izmantoti vēstures notikumu pierakstos, mirušo autobiogrāfijās, lūgšanu un reliģisku tekstu rakstīšanā, kā arī rotaslietu un mēbeļu dekorēšanā.

    Rozetes akmens atšifrēšana

    Būdams pirmais divvalodu teksts no Senās Ēģiptes, kas atgūts mūsdienās, Rozetes akmens izraisīja interesi galvenokārt tāpēc, ka, kā jau iepriekš minēts, tas deva iespēju uzšķirt kodēto hieroglifu rakstību. Trīs rakstības veidi, kas izmantoti tekstā, ir ļoti līdzīgi, tāpēc tas tika izmantots atšifrēšanai un interpretācijai.

    Rozetes akmens izkalšanā pirmais uzraksts tika veikts senajā laikmetā. Hieroglifi , ko varēja saprast tikai augsti izglītoti un cienījami priesteri; otrais uzraksts bija veidots Hieratiskais, kas elites civiliedzīvotāji saprata; un trešais in Grieķu , kas bija kļuvusi par visbiežāk lietoto valodu ēģiptes pārvaldē un izglītībā Aleksandra Lielā valdīšanas laikā. atšifrējot grieķu uzrakstu, zinātnieki spēja uzšķirt Rozetes akmens kodu.

    Akmens atšifrēšanu sāka britu zinātnieks Tomass Jangs. viņam izdevās noteikt, ka dekrēta hieroglifu daļā ir seši līdzīgi kartuši (ovāli raksti, kas aptver hieroglifus). turklāt Jangs apstiprināja, ka šie kartuši attēlo karali Ptolemaju V epifānu. šis atklājums ļāva saprast, ka uz citiem priekšmetiem atrastie kartuši bijaĒģiptiešu brīnums, kas attēloja karaļnamu un ko varēja nolasīt, pamatojoties uz tajā attēloto dzīvnieku un putnu rakstzīmju virzienu. Zinātnieks, kurš, kā tiek uzskatīts, ēģiptiešu brīnumu uztvēra kā matemātisku uzdevumu, spēja arī noteikt fonētiskās skaņas, ko atdarināja daži glifi, tādējādi noskaidrojot, kā vārdi tika lietoti daudzskaitļa formā.

    Tomēr kods tika uzlauzts 1822. gadā. 1822. gadā franču zinātnieks Žans Fransuā Šampolions (Jean-François Champollion), atšķirībā no sava priekšgājēja Tomasa, labi pārzināja grieķu valodas koptu dialektu un bija ieguvis plašas zināšanas par Ēģipti. Šīs zināšanas kopā ar viņa entuziasmu palīdzēja zinātniekam noskaidrot, ka, lai gan hieroglifi attēloja koptu skaņas, demotiskais rakstīts vēstījaŠampolions ar savām jauniegūtajām zināšanām varēja izveidot fonētisko hieroglifu alfabētu. ar citu zinātnieku atbalstu viņš galu galā tika pasludināts par ēģiptoloģijas tēvu. ar citu zinātnieku atbalstu viņš tika pasludināts par ēģiptoloģijas tēvu.

    Rozetes akmens uzlaušana atklāja, ka uzraksta mērķis bija uzskaitīt ķēniņa Ptolemaja V Epifāna cēlos darbus, priesteru padomes solījumus stiprināt ķēniņa kultu un solījumu uzrakstīt dekrētu uz akmens trīs valodās un izvietot akmeņus tempļos visā Ēģiptē.

    //www.youtube.com/embed/Ju2JBoe9C7A

    Mūsdienu Rozetes akmens - Rozetas disks

    Iedvesmojoties no Rozetes akmens, pasaules lingvisti apvienojās, lai izveidotu Rosetta projektu, kura mērķis ir saglabāt gan galvenās, gan vietējās valodas, cenšoties panākt, lai neviena valoda netiktu pazaudēta. Šim nolūkam speciālistu grupa ir izveidojusi digitālo bibliotēku, kas pazīstama kā Rosetta disks.

    Portāls Rosetta Disk var būt pietiekami portatīvs, lai ietilptu plaukstā, taču tas ir informācijas krājums, kurā mikroskopiski iegravētas vairāk nekā 1500 cilvēku valodas.

    Diska lappuses, kas katra ir tikai aptuveni 400 mikronu liela, var nolasīt, tikai izmantojot mikroskopu ar 650X jaudu. Disks palīdz ātri un viegli saprast valodu. Tas arī ļauj būt pārliecinātam, runājot jauniegūto leksiku.

    Pabeigšana

    Nākamajos gados pēc Rozetes akmens atšifrēšanas tika atklāti vairāki citi divvalodu un trīsvalodu ēģiptiešu uzraksti, kas vēl vairāk atviegloja tulkošanas procesu. Tomēr Rozetes akmens joprojām ir nozīmīgākā atslēga ēģiptoloģijā un Ēģiptes civilizācijas izpratnē.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.