Kā japāņu kami (orgod) uguns, Kagutsuči ir viens no unikālākajiem un aizraujošākajiem stāstiem šintoismā. Arī šis stāsts ir diezgan īss, taču, gluži kā mežā plosījies ugunsgrēks, tas ir ietekmējis visu šintoisma mitoloģiju un padarījis Kagutsuči par vienu no pazīstamākajiem un visvairāk pielūgtajiem kami Japānā.

Kas ir Kagutsuchi?

Uguns kami Kagutsuchi, Kagu-tsuchi vai Kagutsuchi-no-kami burtiski tulkojams kā. Spīdēt spēcīgi . Viņš bieži tiek saukts arī par Homusubi vai Tas, kurš izraisa ugunsgrēkus .

Viens no pirmajiem šintoisma dievību Tēva un Mātes bērniem, Izanami un Izanagi , Kagutsuči jau ar savu piedzimšanu mainīja pašu šintoisma mitoloģijas ainavu.

Nejaušs matricids

Divi galvenie šintoisma panteona kami un Kagutsuči vecāki - Izanagi un Izanagi - cītīgi strādāja, apdzīvojot zemi ar cilvēkiem, gariem un dieviem. Tomēr viņi nezināja, ka viens no viņu bērniem būs pastāvīgi liesmās (vai pat radīts no uguns, atkarībā no mīta).

Būdams uguns kami, kad Kagutsuči piedzima, viņš savu māti Izanagi apdedzināja tik smagi, ka viņa drīz pēc tam nomira. Nešķiet, ka šajā negadījumā būtu bijis kāds ļauns nolūks, un Kagutsuči diez vai var vainot par savas mātes ievainošanu un nogalināšanu.

Tomēr viņa tēvs Izanagi bija tik nikns un skumju pārņemts, ka nekavējoties izvilka savu zobenu Totsuka-no-Tsurugi, ko sauca par zobenu. Ame-no-o-habari-no-kami un nocirta galvu viņa ugunīgajam jaundzimušajam dēlam.

Turklāt Izanagi sadalīja Kagutsuči astoņos gabalos un izmētāja tos pa Japānas salām, veidojot astoņus galvenos vulkānus.

Interesanti, ka tas Kagutsuči patiesībā nenogalināja, drīzāk gan nogalināja viņu, bet šintoisma sekotāji turpināja viņu pielūgt, un viņam joprojām tika piedēvēts viss, sākot ar mežu ugunsgrēkiem un beidzot ar vulkānu izvirdumiem.

Lai viss būtu vēl sarežģītāk, astoņas Kagutsuchi daļas kļuva arī par savām kalnu kami dievībām, kas katra bija saistīta ar savu kalnu. Tomēr kopā tās joprojām veidoja apzinātu un "dzīvu" Kagutsuchi.

A Post-Mortem Octodad

Neskatoties uz to, ka Kagutsuči piedzimstot tika nocirsta galva un sasmalcināts gabalos, viņš atrada radošu veidu, kā dzemdēt astoņus kami (papildus astoņiem kalnu kami, kas ir viņa atdalītās ķermeņa daļas).

Veids, kā viņš to izdarīja, bija tēva zobena "impregnēšana" ar savām asinīm. Vienkāršāk sakot, Kagutsuči asinīm pilinot Izanagi zobenu, no tā piedzima astoņi jauni kami.

Vispazīstamākie no šiem jaunajiem kami ir šādi. Takemikazuch i, zobenu un kara dievs, un Futsunushi, pērkona un cīņas mākslas kami. Taču no Kagutsuči asinīm dzima arī divi slaveni ūdens kami - jūras dievs Watatsumi un lietus dievs un pūķis Kuraokami. Vai šo divu ūdens kami dzimšana bija atbilde uz Kagutsuči dzimšanu, nav īsti skaidrs. Tomēr ir vēl vairāki citi ūdens kami, kas dzima pēc tam un kas bija tieša atbilde uz Kagutsuči dzimšanu.uz visu, kas notika Kagutsuči īsajā dzīvē.

Izanami pēdējās dzimšanas dienas

Lai gan Izanami tehniski tika nogalināta, dzemdējot Kagutsuči, viņa vēl paspēja dzemdēt vairākus citus kami, pirms aizgāja uz Jomi apakšpasauli. Uzskatīja, ka šī mīta versija ir 10. gadsimtā pievienotais šintoisma stāsts, kas stāsta par to.

Saskaņā ar nostāstu, pirms Izanami nomira no apdegumiem (un, domājams, kamēr Izanagi vēl bija aizņemts sava dēla ķermeņa sakropļošanu), dieviete Māte paspēja aiziet no notikuma vietas un dzemdēt vēl vairākus kami - ūdens kami Mizuhame-no-Mikoto, kā arī mazākus ūdens niedru, ķirbju un māla kami.

Cilvēkiem ārpus Japānas tas var šķist dīvaini, taču šo kami tēma ir tīša - tā kā mežu un pilsētu ugunsgrēki bija nopietna problēma Japānas iedzīvotājiem visā valsts vēsturē, lielākajai daļai cilvēku vienmēr līdzi bija ugunsdzēsības aprīkojums. Un šis aprīkojums ietvēra tieši ķirbi ar ūdeni, dažas ūdens niedres un nedaudz māla. Ūdens bija jāizlej.pār augošajām liesmām, un niedrēm un mālam bija jānopelna uguns paliekas.

Lai gan tas ir sava veida "papildinājums" sintoisma mitoloģijai, tā saistība ar Kagutsuči dzimšanu pasaulē ir skaidra - ar savu mirstošo elpu dieviete Māte spēja dzemdēt vēl vairākus kami, lai glābtu Japānu no sava postošā dēla.

Protams, kad viņa nonāca Underworld Yomi, tolaik nedzīvā Izanami turpināja dzemdēt jaunus kami, bet tas ir cits stāsts.

Kagutsuchi simbolika

Kagutsuči, iespējams, ir viens no īslaicīgākajiem dieviem šintoismā un vairumā citu mitoloģiju, taču viņš ir spējis mainīt savas reliģijas ainavu vairāk nekā citi.

Kagutsuči ne tikai nogalināja savu māti un aizsāka notikumu ķēdi, kas noveda pie viņas pārvēršanās par nāves dievieti Jomi, bet arī pats radīja vairākus kami.

Tomēr Kagutsuči visnozīmīgākā loma un simbolika japāņu mitoloģijā ir uguns dievs. Ugunsgrēki ir nomocījuši Japānu jau tūkstošiem gadu, un ne tikai tāpēc, ka Japāna ir mežiem apaugusi valsts.

Viens no galvenajiem faktoriem, kas ir veidojis visu Japānas kultūru, dzīvesveidu, arhitektūru un mentalitāti, ir šīs valsts nosliece uz dabas katastrofām. Pastāvīgās zemestrīces un cunami, kas katru gadu satricina šo valsti, ir piespieduši tās iedzīvotājus būvēt savas mājas no viegla, plāna koka un bieži vien burtiski no papīra, nevis no iekšējām sienām.

Japānas iedzīvotājiem tas bija ļoti svarīgi, jo palīdzēja ātri un viegli atjaunot mājas un visas apdzīvotās vietas pēc zemestrīces vai cunami.

Diemžēl tieši šī arhitektoniskā izvēle padarīja ugunsgrēkus vēl bīstamākus nekā jebkur citur pasaulē. Ja Eiropā vai Āzijā vienkāršs ugunsgrēks parasti nodedzina tikai vienu vai divas mājas, tad Japānā nelieli ugunsgrēki gandrīz katru gadu iznīcina veselas pilsētas.

Tāpēc Kagutsuči palika ievērojams kami visā valsts vēsturē, lai gan tehniski viņš tika nogalināts, pirms Japāna vēl bija apdzīvota. Japānas iedzīvotāji turpināja censties nomierināt uguns dievu un pat divreiz gadā rīkoja ceremonijas par godu Kagutsuči. Ho-shizume-no-matsuri . Šīs ceremonijas sponsorēja Japānas imperatora tiesa, un tajās piedalījās kontrolēti kiri-bi ugunsgrēkus, lai nomierinātu uguns valdnieku un remdētu viņa izsalkumu vismaz sešus mēnešus līdz nākamajam Ho-shizume-no-matsuri ceremonija.

Kagutsuchi nozīme mūsdienu kultūrā

Kā viens no kolorītākajiem un noslēpumainākajiem šintoisma kami Kagutsuči ir ne tikai bieži redzams japāņu teātros un mākslā, bet pat populārs mūsdienu manga, anime un videospēlēs. Protams, ka kā kami, kas tika nogalināts piedzimstot, šādi mūsdienu portreti reti kad ir "precīzi" atbilstoši oriģinālajam šintoisma mītam, tomēr tie ir skaidri iedvesmojušies no tā.

Daži no populārākajiem piemēriem ir anime. Mai-HIME kurā ir pūķis vārdā Kagutsuči, pasaulslavenā anime sērija Naruto kur viņš ir nindzja, kas pārvalda uguni, kā arī videospēles, piemēram. Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & amp; Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, un citi.

Pabeigšana

Kagutsuči mīts ir traģisks, tas sākas ar slepkavību un pēc tam atklātu slepkavību no tēva puses. Tomēr, lai gan Kagutsuči dzīvoja īsu laiku, viņš ir nozīmīga dievība japāņu mitoloģijā. Viņš arī nav attēlots kā ļauns dievs, bet ir ambivalents.