Jörð - Zemes dieviete un Tora māte

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Thor's māte Marvel komiksos un filmās var būt Odina sieva Frigg (vai Frigga), taču ziemeļvalstu mitoloģijā tas tā patiesībā nav. Īstajos ziemeļvalstu mītos Visu Tēvs dievs Odins bija diezgan daudz ārlaulības attiecību ar dažādām dievietēm, milžumeitām un citām sievietēm, tostarp Tora patieso māti - zemes dievieti Jordu.

    Jörð ir zemes personifikācija un nozīmīga dieviete norvēģu mitoloģijā. Lūk, viņas stāsts.

    Kas ir Jörð?

    Sennorvēģu valodā Jörð vārds nozīmē zeme vai zeme . Tas saskan ar to, kas viņa bija - zemes personifikācija. Dažos dzejoļos viņu sauc arī par Hlóðyn vai Fjörgyn, lai gan tās dažkārt tiek uzskatītas par citām senajām zemes dievietēm, kas gadu gaitā ir apvienotas ar Jörð.

    Dieviete, milžniece vai Jötunna?

    Tāpat kā daudzu citu seno norvēģu dievību un dabas personifikāciju, piemēram, Ægir, arī Jörð precīza "suga" jeb izcelsme ir mazliet neskaidra. Vēlākajos stāstos un leģendās viņa tiek aprakstīta kā dieviete no Asgārdu (Æsir) panteona, tāpat kā Odins un lielākā daļa citu. Tāpēc parasti viņu uzskata tieši par tādu - dievieti.

    Dažās leģendās viņa tiek aprakstīta kā nakts dievietes Nótt un viņas otrās dzīvesbiedres Annar meita. Jörð tiek arī nepārprotami uzskatīta par Odina māsu, kā arī par viņa ārlaulības sievu. Ņemot vērā, ka Odins tiek uzskatīts par Bestlas un Borra dēlu, Jörð kā viņa māsa kļūst vēl mulsinošāka.

    Tomēr daudzās senākajās leģendās viņa tiek aprakstīta kā milze jeb jötunn. Tas ir loģiski, jo lielāko daļu dabas spēku ziemeļvalstu mitoloģijā personificē nevis dievi, bet gan pirmatnējāki milži jeb jötnar (jötunn daudzskaitlī). Salīdzinājumā Æsir un Vanir ziemeļvalstu dievi ir cilvēcīgāki un parasti tiek uzskatīti par "jaunajiem dieviem", kas no šīm pirmatnējām būtnēm pārņēmuši kontroli pār pasauli. tasJörð izcelsme kā jötunn ir ļoti ticama, jo īpaši ņemot vērā, ka viņa ir Zemes personifikācija.

    Vai Jörð ir pati Ymir miesa?

    Visu norvēģu mītu un leģendu galvenais radīšanas mīts ir par pirmatnējo pirmatnējo būtni. Ymir . Ne dievs, ne milžs, Ymirs bija pats Kosmoss jau ilgi pirms Zemes/viduszemes un pārējo Deviņu valstību radīšanas.

    Patiesībā pasaule radās no Ymira mirušā ķermeņa pēc tam, kad brāļi Odins, Vili un Vē nogalināja Ymiru. No viņa miesas dzima jötnar, kas no Odina, Vili un Vē skrēja pa upēm, kuras veidojās no Ymira asinīm. Savukārt Ymira ķermenis kļuva par Deviņām valstībām, viņa kauli par kalniem, bet mati - par kokiem.

    Tas padara Jörð izcelsmi ļoti neskaidru, jo viņa ir Zemes dieviete, kas aprakstīta arī kā Odina māsa, milžniece vai jötunn, bet kā pati zeme viņa ir arī daļa no Ymira miesas.

    Spriedums?

    Visplašāk pieņemtais skaidrojums ir tāds, ka Jörð sākotnēji tika attēlota kā jötunn, tāpat kā jötnar Ægir, Kari un Logi personificēja attiecīgi jūru, vēju un uguni. Un, tā kā jötnar bieži tika sajaukti ar milžiem, viņa dažkārt tika attēlota arī kā milžniece.

    Tomēr, tā kā viņa bija sena un dzimusi no Ymira miesas, viņa tika raksturota arī kā Odina māsa, t. i., kā viņam līdzvērtīga. Un, tā kā viņiem abiem bija arī seksuālas attiecības un pat kopīgs bērns, laika gaitā vēlākos mītos kā leģendās viņa tika atzīta par Æsir dievieti.

    Tora māte

    Tāpat kā Zeus grieķu mitoloģijā visu tēvs dievs Odins nebija gluži monogāmijas piekritējs. Viņš bija precējies ar Æsir dievieti Frigu, taču tas viņam netraucēja uzturēt seksuālas attiecības ar daudzām citām dievietēm, milžumeitām un citām sievietēm, piemēram, Jörð, Rindr, Gunnlöd un citām.

    Patiesībā Odina pirmdzimtais bērns bija no Jörð, nevis no viņa sievas Frigg. Gandrīz visos avotos minēts, ka pērkona dievs Thor ir Jörð dēls, kas liek apšaubīt viņu radniecību. Lokasenna dzejolis, Thor pat sauc Jarðar burr t. i., Jörð dēls. Proza Edda grāmata Gylfaginning islandiešu rakstnieks Snorri Sturlusons raksta, ka:

    Zeme bija viņa meita un sieva. Ar viņu viņš [Odins] radīja pirmo dēlu, un tas ir Āsa-Tors.

    Jörða izcelsme var būt ļoti neskaidra un neskaidra, bet Thora izcelsme nav. Viņš noteikti ir Odina un Jörða bērns.

    Jörð simboli un simbolika

    Jörð kā Zemes un zemes dievietei ir ļoti tradicionāla un skaidra simbolika. Lielākajā daļā kultūru visā pasaulē Zeme gandrīz vienmēr tiek attēlota kā sieviete, jo zeme ir tā, kas dzemdē augus, dzīvniekus un dzīvību kopumā.

    Zemes dieviete gandrīz vienmēr ir labvēlīga, mīļa, pielūgta un pielūgta. Katru pavasari cilvēki lūdzās Jörð un rīkoja svētkus un svinības par godu Jörð, lai nodrošinātu, ka sēja šajā gadā būs bagātīga un bagātīga.

    Jörð saikne ar Thor ir arī viens no skaidrojumiem, kāpēc viņš ir ne tikai pērkona dievs, bet arī auglības un zemnieku dievs.

    Jörð nozīme mūsdienu kultūrā

    Diemžēl, tāpat kā vairums citu seno ziemeļu dievību, milžu, jötnar un citu pirmatnējo būtņu, Jörð mūsdienu kultūrā nav īsti pārstāvēts. Atšķirībā no jaunākiem un populārākiem dieviem, piemēram, Tora, Odina, Loki , Freja, Heimdall , un citi, Jörð vārds ir rezervēts vēstures grāmatām.

    Ja cilvēki no Disney būtu gribējuši, viņi būtu varējuši MCU filmās parādīt Jordu kā Tora māti un parādīt viņu kā Odina dzīvesbiedri ārpus viņa laulības ar Frigu, kā tas ir Ziemeļvalstu mitoloģijā. Tomēr tā vietā viņi nolēma uz ekrāna parādīt "tradicionālāku" ģimeni un pilnībā izņemt Jordu no stāsta. Tā rezultātā Jorda nav tik populāra kā daži citi Ziemeļvalstu dievi.

    Pabeigšana

    Jörð joprojām ir svarīga dievība norvēģu mitoloģijā, jo viņa ir pati zeme. Kā Tora mātei un Odina sievai, Jörð ir nozīmīga loma mītu notikumos. Lai uzzinātu vairāk par norvēģu dieviem un dievietēm, apskatiet mūsu rakstu kurā uzskaitītas galvenās norvēģu mītu dievības.

    Iepriekšējais ieraksts Aurora - romiešu rītausmas dieviete
    Nākamais ieraksts Minesotas simboli - saraksts

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.