Inku impērija savulaik bija lielākā un varenākā Dienvidamerikas impērija, līdz to iekaroja spāņu kolonizatori. Inkiem nebija rakstības sistēmas, taču viņi atstāja kultūras un garīgos simbolus, kas kalpo kā viņu vēstures liecības. Šajā rakstā aprakstīti inku simboli un to nozīme.

Chakana

Pazīstams arī kā Inku krusts , čakana ir pakāpienveida krusts, uz kura ir uzlikts krusts un kura centrā ir atvērums. termins. chakana no kečua valodas, kas nozīmē kāpnes , kas simbolizē eksistences un apziņas līmeņus. Centrālais caurums simbolizē inku garīgā līdera lomu, kuram bija spēja ceļot starp eksistences līmeņiem. Tas ir saistīts arī ar pagātni, tagadni un nākotni.

Inki ticēja trim eksistences sfērām - fiziskajai pasaulei (Kay Pacha), pazemes pasaulei (Ucu Pacha) un dievu mājām (Hanan Pacha).

• Kay Pacha tika saistīts ar kalnu lauvu jeb pumu - dzīvnieku, kas bieži tiek izmantots, lai simbolizētu inku impēriju un cilvēci kopumā. Tiek uzskatīts, ka tas simbolizē arī tagadni, kurā pasaule tiek piedzīvota šajā brīdī.
• Ucu Pacha bija mirušo mājvieta. Tā simbolizēja pagātni, un tās simbols bija čūska.
• Hanan Pacha bija saistīta ar kondoru - putnu, kas kalpoja kā vēstnesis starp fizisko un kosmisko pasauli. Uzskatīja, ka tā ir arī visu pārējo debesu ķermeņu, piemēram, saules, mēness un zvaigžņu, mājvieta. Inkiem Hanan Pacha simbolizēja nākotni un garīgo eksistences līmeni.

Quipu

Inki, kuriem nebija rakstītās valodas, izveidoja mezglu auklu sistēmu, ko sauca par. quipu Tiek uzskatīts, ka mezglu novietojums un veids attēloja decimālskaitīšanas sistēmu, kurā attālums starp mezgliem apzīmēja 10, 100 vai 1000 reizinājumus.

Portāls tīmekļa vietne bija persona, kas varēja sasiet un nolasīt auklas. Inku impērijas laikā. quipu daudzi no šiem vēstījumiem vēl šodien ir noslēpums, un vēsturnieki mēģina atšifrēt to stāstus.

Inku kalendārs

Inki pieņēma divus atšķirīgus kalendārus. Saules kalendāru, kas sastāvēja no 365 dienām, izmantoja lauksaimniecības gada plānošanai, savukārt Mēness kalendārs, kas sastāvēja no 328 dienām, bija saistīts ar reliģiskām darbībām. Inki izmantoja četrus torņus Kusko, lai uzraudzītu saules stāvokli, kas iezīmēja katra Saules kalendāra mēneša sākumu, savukārt Mēness kalendārs bija balstīts uz Saules kalendāru.Mēness kalendārs bija regulāri jāpielāgo, jo Mēness gads bija īsāks par Saules gadu.

Pirmais mēnesis bija decembris, un to sauca par Capaq Raymi. inkiem Camay (janvāris) bija gavēņa un grēku nožēlas laiks, savukārt Jatunpucuy (februāris) bija upurēšanas laiks, īpaši zelta un sudraba upurēšana dieviem. Pachapucuy (marts), īpaši mitrs mēnesis, bija dzīvnieku upurēšanas laiks. Arihuaquis (aprīlis) bija laiks, kad kartupeļi un kukurūza sasniedza briedumu,un Jatuncusqui (maijs) bija ražas mēnesis.

Aucaycusqui (jūnijs) sakrita ar ziemas saulgriežiem, kad svinēja Inti Raymi svētkus, lai godinātu saules dievu Inti. Līdz Chaguahuarquis (jūlijs) mēnesim zeme tika sagatavota sēšanai, un līdz Yapaquis (augusts) tika iestādīta labība. Coyarraimi (septembris) bija ļauno garu un slimību izdzīšanas laiks, kā arī svētki, lai godinātu saules dievu Inti. coya Parasti Humarraimi (oktobris) un Ayamarca (novembris) bija mirušo pielūgsmes laiks, kad tika piesauktas lietusgāzes.

Maču Pikču

Maču Pikču ir viena no pasaules noslēpumainākajām vēsturiskajām vietām, kas ir visatpazīstamākais inku civilizācijas simbols. To izveidoja proteaniskais valdnieks Pačakuti, kurš radikāli mainīja inku valdību, reliģiju, koloniālismu un arhitektūru. 1911. gadā Maču Pikču tika atklāta gandrīz nejauši, taču tās patiesais mērķis tā arī nav atklāts.

Daži pētnieki spriež, ka Maču Pikču tika uzcelta Saules jaunavām - sievietēm, kas dzīvoja tempļu klosteros, lai kalpotu inku saules dievam Inti. Citi apgalvo, ka tā tika uzcelta, lai godinātu svēto ainavu, jo tā atrodas virsotnē, ko ieskauj Urubambas upe, ko inki uzskatīja par svētu. 20. gadsimta 80. gados, kad karaliskā īpašuma teorija tika ierosināts, ka tā bija vieta, kur Pahacuti un viņa karaļa galma locekļi varēja atpūsties.

Lama

Lamas ir ierasta parādība visā Peru, un tās ir kļuvušas par inku sabiedrības simbolu, simbolizējot dāsnumu un pārpilnību. Inkiem tās bija nenovērtējamas, jo nodrošināja gaļu pārtikai, vilnu apģērbam un mēslojumu kultūraugiem. Tās tika uzskatītas arī par dziedinošiem dzīvniekiem, un šo jēdzienu peruiešu grupas atbalsta vēl šodien.

Lai gan šos dzīvniekus upurēja dieviem, lamu figūriņas izmantoja kā upurus kalnu dievībām, parasti kopā ar cilvēku upuriem. Lai lūgtu dieviem lietus, inki badināja melnās lamas, liekot tām raudāt. Mūsdienās tās ir kļuvušas par ierastu simbolu tekstilizstrādājumos, un to acis visā rakstā atveido mazi balti un dzelteni apļi.

Zelts

Inki ticēja, ka zelts ir saules reģeneratīvo spēku simbols un saules dieva Inti sviedri. Tāpēc zeltu augstu vērtēja un izmantoja statuju, saules disku, masku, ziedojumu un citu reliģiskas nozīmes priekšmetu izgatavošanai. Zeltu izmantoja tikai priesteri un dižciltīgie - sievietes pie apģērba piesprauda ar lielām zelta piespraudēm, bet vīrieši ierāmēja seju ar zelta ausu ieliktņiem.uzskatīja, ka viņu imperatori joprojām palika pat pēc tam, kad nāve , un viņu kapenēs tika apglabāti zelta simboli.

Inti

Inku saules dievs Inti tika attēlots kā seja uz zelta diska, ko ieskauj saules stari. Viņu pielūdza Saules templī, un viņam kalpoja priesteri un Saules jaunavas. Inki ticēja, ka viņi ir saules bērni, un viņu valdnieki tika uzskatīti par dzīviem Inti pārstāvjiem. Kad saules dievs tika attēlots inku mākslā, tas vienmēr bija veidots no zelta, parasti saules diska, zeltaViņa slavenākā maska bija izstādīta Korikančas templī Kusko.

Viracocha

Inku radīšanas dievs Virakoča tika pielūgts no 400. līdz 1500. gadam p.m.ē. Viņu uzskatīja par visas dievišķās varas avotu, bet neuztraucās par pasaules pārvaldi. Viņa statuja Kusko, kas bija veidota no zelta, attēloja viņu kā bārdainu vīrieti garā tunikā. Tivaņaku, Bolīvijā, viņš ir attēlots monolītā, kas nes divas nūjas.

Mamma Quilla

Saules dieva Inti sieva, Mama Kvila bija inku Mēness dieviete . viņa bija kalendāru un svētku patronese, jo tika uzskatīts, ka viņa ir atbildīga par laika ritējumu un gadalaikiem. inki mēnesi uzskatīja par lielu sudraba disku, un tā zīmes bija viņas sejas iezīmes. viņas svētnīca Korikančā pat bija pārklāta ar sudrabu, lai attēlotu mēnesi nakts debesīs.

Pabeigšana

Inku civilizācija izzuda, ierodoties Spānijas konkistadoriem, taču viņu garīgie un kultūras simboli atklāj daudz jauna par viņu vēsturi. quipu , Maču Pikču un cita reliģiskā ikonogrāfija kalpo kā pierādījums viņu bagātībai, inovācijām un ļoti izsmalcinātai civilizācijai.