Hygieia - grieķu veselības dieviete

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Higija (izrunā hay-jee-uh) gan grieķu, gan romiešu mitoloģijā ir pazīstama kā veselības, tīrības un higiēnas dieviete. Viņa ir viena no mazāk zināmajām dievietēm, un viņai bija neliela loma kā sava tēva Asklēpija, medicīnas dieva, pavadonei.

    Higiju vislabāk atpazīst pēc viņas galvenā simbola - Higijas bļodas. Viņa bieži tiek attēlota arī ar čūsku, kas apvīta ap viņas ķermeni vai dzer no šķīvja rokā.

    Kas bija Higija?

    Hygieia parādījās mūsdienu veselības klīnikā

    Saskaņā ar mītu Higija bija viena no piecām Asklēpija un Epiones meitām, kas, kā tika apgalvots, iemiesoja veselības atveseļošanai nepieciešamās rūpes. Lai gan Higija bija atbildīga par veselību, sanitāriju un tīrību, katrai no māsām bija arī sava loma dziedināšanas un labas veselības nodrošināšanā:

    • Panaceja - universāls līdzeklis
    • Iaso - atveseļošanās no slimības
    • Aceso - dziedināšanas process
    • Aglaia - krāšņums, skaistums, godība, krāšņums un rotāšana

    Higiējai bija nozīmīga loma viņas tēva Asklēpija kultā. Lai gan Asklēpijs tika uzskatīts par Higiēzijas tēvu, jaunākajā literatūrā, piemēram, orfiskajos himnos, viņa tiek dēvēta par viņa sievu vai māsu.

    Kamēr viņš bija tieši saistīts ar dziedināšanu, viņa, no otras puses, bija saistīta ar slimību profilaksi un labas veselības un labklājības uzturēšanu. No viņas vārda ir atvasināts angļu valodas vārds "hygiene".

    Higija parasti tika attēlota kā skaista jauna sieviete ar lielu čūsku, kas apvīta ap ķermeni un ko viņa baroja no šķīvja vai dzeramā trauka. Šos Higijas atribūtus daudz vēlāk pārņēma galma romiešu dziedināšanas dieviete Sirona. Romas mitoloģijā Higija bija pazīstama kā Valetudo, personīgās veselības dieviete, bet laika gaitā viņu sāka arvien vairāk identificēt ar Salu, personīgās veselības dievieti.Itālijas sociālās labklājības dieviete.

    Hygieia simbolika

    Higiēja tagad ir pieņemta kā aptiekas simbols visā pasaulē, īpaši vairākās Eiropas valstīs. Viņas simboli ir čūska un bļoda, ko viņa nes rokā. Agrāk viņa tika attēlota arī uz etiķetēm un zāļu pudelītēm.

    Bļoda (vai šķīvis) un čūska ir kļuvuši par simboliem, kas nav saistīti ar Hygieia, un ir starptautiski atzīti arī kā farmācijas simboli.

    ASV Hygieia bļoda Balva ir viens no prestižākajiem apbalvojumiem profesijā, un to piešķir farmaceitiem, kuri ir izcili pilsoniski atbildīgi savā kopienā.

    Hygieijas kults

    Apmēram 7. gadsimtā p. m. ē. Atēnās sākās vietējais kults, kura galvenais subjekts bija Higija. Tomēr Higijas kā patstāvīgas dievietes kults sāka izplatīties tikai tad, kad viņu atzina Delfu orākuls, Apolona tempļa augstā priesteriene un pēc Atēnu mēra.

    Senākās zināmās Hīģejas kulta pēdas ir Titanes ciematā uz rietumiem no Korintas, kur viņu un Asklēpiju pielūdza kopā. Kults sāka izplatīties vienlaikus ar Asklēpija kultu un vēlāk 293. gadā p. m. ē. tika ieviests Romā.

    Pielūgsme

    Senie grieķi Higiju pielūdza kā veselības, nevis medicīnas vai farmācijas dievieti. Saskaņā ar grieķu ģeogrāfu un ceļotāju Pausaniju Titānas Asklepejonā, kas atradās Sicīonā, bija Higijas statujas.

    Sicīnijas mākslinieks Arifrons, kurš dzīvoja 4. gadsimtā p. m. ē., uzrakstīja slavenu himnu par godu Higiējai. Vairākas viņas statujas ir radījuši tādi slaveni tēlnieki kā Briaksis, Skopass un Timotejs, lai nosauktu tikai dažus.

    Īsumā

    Vēstures gaitā Higēija ir palikusi nozīmīgs labas veselības simbols, ko aptiekāri visā pasaulē ir atbalstījuši. Tāpat kā viņas tēvs, arī Higēija ir ievērojami ietekmējusi mūsdienu veselības un medicīnas jomu. Higēijas attēli un simboli ir bieži sastopami ar veselību saistītos logotipos un zīmolos.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.