Lielāko daļu acteku vēstures Huitzilopochtli tika pielūgts kā patrona dievība. Azteku impērija Viņa vārdā acteki uzcēla gigantiskus tempļus, veica neskaitāmus tūkstošiem cilvēku upurēšanu un iekaroja milzīgas Centrālamerikas teritorijas. Tikai nedaudzas dievības no pasaules daudzajiem panteoniem tika pielūgtas tik dedzīgi kā Huitzilopochtli acteku impērijas ziedu laikos.

Kas ir Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli - Codex Telleriano-Remensis. PD.

Gan saules dievs, gan kara dievs , Huitzilopochtli bija galvenā dievība lielākajā daļā nahuatl valodā runājošo acteku cilšu. tā kā šīs ciltis savā starpā bija diezgan atšķirīgas, par Huitzilopochtli to starpā tika stāstīti dažādi mīti.

Viņš vienmēr bija saules dievs un kara dievs, kā arī dievs no cilvēku upuri , bet viņa nozīme atšķīrās atkarībā no mīta un interpretācijas.

Huitzilopochtli bija arī dažādi nosaukumi atkarībā no cilts un tās dzimtās valodas. Alternatīva rakstība nahuatl valodā bija Uitzilopochtli bet dažas citas ciltis arī sauc dievs Xiuhpilli (Turquoise Prince) un Totec (Mūsu Kungs).

Huitzilopochtli sākotnējā vārda nozīme nahuatl valodā tiek tulkota kā. Kolibri (Huitzilin) No kreisās puses vai No dienvidiem (Opochtli). Tas ir tāpēc, ka acteki uzskatīja dienvidus par "kreiso" pasaules virzienu un ziemeļus par "labo" virzienu. Alternatīva interpretācija būtu šāda. Atdzīvinātais Dienvidu karotājs jo acteki uzskatīja, ka kolibri ir mirušo karavīru dvēseles.

Atkāpjoties no etimoloģijas, Huicilopočtli visvairāk ir slavens ar to, ka viņu pielūdza kā dievu, kas aizveda acteku ciltis uz Tenohtitlanu un Meksikas ieleju. Pirms tam viņi dzīvoja Meksikas ziemeļu līdzenumos kā vairākas nesaistītas mednieku un vācēju ciltis. Tomēr viss mainījās, kad Huicilopočtli aizveda ciltis uz dienvidiem.

Tenohtitlana dibināšana

Azteki aizstāv Tenohtitlana templi pret konkistadoriem - 1519-1521 gads

Pastāv vairākas leģendas par acteku migrāciju un viņu galvaspilsētas dibināšanu, bet slavenākā no tām nāk no Aubin Codex - 81 lappuses garā azteku vēsture, kas pēc spāņu iekarošanas uzrakstīta nahuatl valodā.

Saskaņā ar kodeksu zeme Meksikas ziemeļos, kur dzīvoja acteki, tika saukta par Aztlan . Tur viņi dzīvoja valdošās elites vadībā, ko sauca par valdošo eliti. Azteca Chicomoztoca Tomēr kādu dienu Huicilopočtli pavēlēja vairākām galvenajām acteku ciltīm (acolhua, čičimekiem, meksikiem un tepanekiem) pamest Aztlan un doties uz dienvidiem.

Huitzilopochtli arī pavēlēja ciltīm nekad vairs nesaukt sevi par acteku ciltīm - tā vietā tās bija jāsauc par akteku ciltīm. Mexica . Tomēr dažādās ciltis saglabāja lielāko daļu savu agrāko nosaukumu, un vēsture tās atceras ar vispārīgu apzīmējumu "acteki". Tajā pašā laikā mūsdienu Meksika tomēr pārņēma nosaukumu, ko tām deva Huitzilopočtli.

Kad acteku ciltis ceļoja uz ziemeļiem, dažas leģendas vēsta, ka Huitzilopochtli tos vadīja savā cilvēka veidolā. Saskaņā ar citiem stāstiem Huitzilopochtli priesteri nesa spalvas un attēlus no Kolibri uz pleciem - Huitzilopochtli simboli. Ir arī stāstīts, ka naktī kolibri priesteriem norādīja, uz kurieni viņiem no rīta jābrauc.

Kādā brīdī Huicilopočtli esot atstāja acteku varu savas māsas Malinalksočitlas rokās, kura esot nodibinājusi Malinalko. Tomēr tauta ienīda Huicilopočtli māsu, tāpēc viņš viņu iemidzināja un pavēlēja acteku tautai pamest Malinalko un doties tālāk uz dienvidiem.

Kad Malinalksočitla pamodās, viņa kļuva dusmīga uz Huicilopočtli, tāpēc dzemdēja dēlu Kopilu un pavēlēja viņam nogalināt Huicilopočtli. Kad viņš izauga, Kopils stājās pretī Huicilopočtli, un saules dievs nogalināja savu brāļadēlu. Pēc tam viņš izgrieza Kopila sirdi un iemeta to Teškoko ezera vidū.

Meksikas emblēma

Vēlāk Huitzilopočtli pavēlēja acteku tautai meklēt ezeram vidū Kopilas sirdi un uzcelt virs tās pilsētu. Viņš teica, ka šo vietu iezīmēs ērglis, kas sēž uz kaktusa un ēd čūsku. Acteki atrada šo zīmi uz salas ezera vidū un tur nodibināja Tenochtitlan. Līdz pat šai dienai ērglis, kas sēž uz kaktusa ar čūsku nagos, irMeksikas valsts emblēma.

Huitzilopochtli un Quetzalcoatl

Saskaņā ar vienu no vairākiem Huitzilopochtli izcelsmes stāstiem, viņš un viņa brālis Kvetzalkoatls (Spalvotā čūska) radīja Zemi, Sauli un visu cilvēci kopumā. Huitzilopočtli un Kvetzalkoatls bija brāļi un dēli no Radītāju pāra Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli un Tōnacācihuātl). Pārim bija vēl divi bērni. Xīpe Tōtec (Mūsu Kungs atkailināts), un Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Tomēr pēc Visuma radīšanas abi vecāki uzdeva Huitzilopohtli un Quetzalcoatl ieviest tajā kārtību. Abi brāļi to izdarīja, radot Zemi, Sauli, kā arī cilvēkus un uguni.

Zemes aizstāvis

Cits - iespējams, populārāks - radīšanas mīts stāsta par Zemes dieviete Coatlicue un to, kā viņu miegā apaugļoja Kolibri spalvu bumba (kareivja dvēsele) uz Koatepeka kalna. Tomēr Koatlikū jau bija citi bērni - viņa bija māte Mēness dieviete Coyolxauhqui kā arī Dienvidu debess zvaigznes (vīriešu dzimuma) Centzon Huitznáua (Četri simti dienvidnieku), pazīstami arī kā Huitzilopochtli brāļi.

Kad pārējie Katlikas bērni uzzināja, ka viņa ir stāvoklī, viņi sadusmojās un nolēma viņu nogalināt, jo viņa bija stāvoklī ar Huicilopočtli. To sapratis, Huicilopočtli izšķīrās no savas mātes pilnās bruņās (vai, pēc citām versijām, uzreiz bruņojies) un uzbruka saviem brāļiem un māsām.

Huitzilopočtli nocirta galvu savai māsai un nometa viņas ķermeni no Koatepeka kalna. Pēc tam viņš aizdzina savus brāļus, kad tie bēga pāri nakts debesīm.

Huitzilopochtli, augstākais līderis Tlacaelel I un cilvēku upuri

Cilvēku upurēšana, kā parādīts Codex Magliabechiano. Publiskais īpašums.

No šīs dienas saules dievs Huitzilopochtli esot nepārtraukti dzinis mēnesi un zvaigznes prom no to mātes - Zemes. Tāpēc visi debesu ķermeņi, pēc acteku domām, (šķietami) griežas ap Zemi. Tāpēc cilvēki arī uzskatīja, ka ir svarīgi Huitzilopochtli barot ar cilvēku upuriem - lai viņš būtu pietiekami spēcīgs un varētu turpināt dzīt prom savus radiniekus.no savas mātes.

Ja Huitzilopochtli kļūs vājš barības trūkuma dēļ, Mēness un zvaigznes viņu pārspēs un iznīcinās Zemi. Patiesībā acteki ticēja, ka tas jau ir noticis iepriekšējās Visuma versijās, tāpēc viņi bija nelokāmi pārliecināti, ka neļaus Huitzilopochtli palikt bez barības. "Barojot" Huitzilopochtli ar cilvēku upuriem, viņi ticēja, ka viņi iratliekot Zemes iznīcināšanu par 52 gadiem - "gadsimtu" pēc acteku kalendāra.

Šķiet, ka visu šo vajadzību pēc cilvēku upurēšanas koncepciju ir ieviesuši Tlakaēlels I - imperatora Huitzilopochtli dēla dēls un imperatora Itzcoatl brāļadēls. Tlacaelel nekad nebija imperators pats, bet viņš bija cihuacoatl vai augstākais vadonis un padomdevējs. Viņš galvenokārt tiek uzskatīts par "arhitektu", kas izveidoja Trīskāršo aliansi, kura bija Azteku impērija.

Tomēr Tlakaēlels bija arī tas, kurš Huicilopočtli no mazāka cilšu dieva padarīja par Tenohtitlana un visas acteku impērijas dievu. Pirms Tlakaēlela acteki daudz dedzīgāk nekā Huicilopočtli pielūdza citus dievus, piemēram, Kvetzalkoatlu, Tezcatlipoca , Tlaloc , bijušais saules dievs Nanahuatzin , un citi.

Citiem vārdiem sakot, visi iepriekš minētie mīti par to, ka Huicilopočtli radīja acteku tautu un aizveda to uz Tenohtitlanu, tika radīti pēc tam. Dievs un liela daļa tā mitoloģijas pastāvēja jau pirms Tlakačela, bet tieši cihuakoatls bija tas, kurš Huicilopočtli paaugstināja par galveno acteku tautas dievību.

Kritušo kareivju un dzemdējošo sieviešu aizbildnis

Kā rakstīts Florences kodekss - dokumentu krājums par acteku reliģisko kosmoloģiju, rituāliem un kultūru - Tlakaelelam I bija vīzija, ka kaujās bojā gājušie karotāji un dzemdībās mirušās sievietes pēcnāves dzīvē kalpos Huitzilopochtli.

Šī koncepcija ir līdzīga kara/galveno dievu koncepcijai citās mitoloģijās, piemēram. Odin un Freija norvēģu mitoloģijā. Tomēr unikālais pavērsiens, ka dzemdībās mirušās mātes arī tiek pieskaitītas kaujā kritušajiem karotājiem, ir daudz retāks. Tlakaēlels nenosauc konkrētu vietu, kur šīs dvēseles nonāktu; viņš tikai saka, ka tās pievienojas Huitzilopočtli viņa pilī. uz dienvidiem/pa kreisi .

Lai kur šī pils arī atrastos, Florences kodeksos aprakstīts, ka tā spīd tik spoži, ka kritušajiem kareivjiem nācies pacelt vairogus, lai aizsedz acis. Caur caurumiem vairogos viņi varēja saskatīt Huitzilopochtli, tāpēc tikai drosmīgākajiem kareivjiem ar visvairāk bojātiem vairogiem izdodas pienācīgi saskatīt Huitzilopochtli. Tad gan kritušie kareivji, gan sievietes, kas mira piedzemdības pārtapa par kolibri.

Templo Mayor

Templo Mayor mākslinieka veidots Templo Mayor iespaids ar diviem tempļiem augšpusē.

Templo Mayor jeb Lielais templis ir slavenākā celtne Tenochtitlanā, kas bija veltīta diviem svarīgākajiem meksikāņu tautas dieviem - lietus dievam Tlalokam un saules un kara dievam Huitzilopochtli.

Saskaņā ar dominikāņu mūka Djego Durāna teikto abi dievi tika uzskatīti par "vienlīdz spēcīgiem", un tie noteikti bija vienlīdz svarīgi cilvēkiem. Nokrišņu daudzums noteica cilvēku ražas un dzīvesveidu, savukārt karš bija nebeidzama impērijas paplašināšanās sastāvdaļa.

Tiek uzskatīts, ka Tenochtitlanas pastāvēšanas laikā templis tika paplašināts vienpadsmit reizes, un pēdējais lielais paplašinājums notika 1487. gadā, tikai 34 gadus pirms spāņu konkistadoru iebrukuma. Šī pēdējā paplašināšana tika atzīmēta arī ar 20 000 rituālu upurēšanu no citām ciltīm sagūstītiem karagūstekņiem.

Pats templis bija piramīdas formas ar diviem tempļiem pašā tā virsotnē - pa vienam katram dievībai. Tlaloka templis atradās ziemeļu daļā un bija nokrāsots ar zilām svītrām, kas simbolizēja lietusgāzes. Huitzilopochtli templis atradās uz dienvidiem un bija nokrāsots sarkanā krāsā, lai simbolizētu karā izlietās asinis.

Nanahuatzin - pirmais acteku Saules dievs

Runājot par acteku saules dieviem, mums ir jāatvēl pieminējums Nanahuatzinam - sākotnējam saules dievam no senajām acteku nahuas leģendām. Viņš bija pazīstams kā pazemīgākais no dieviem. Saskaņā ar leģendu viņš upurēja sevi ugunī, lai nodrošinātu, ka arī turpmāk spīdēs virs zemes kā tās saule.

Viņa vārds tulkojams kā Pilns ar čūlām un piedēkli -tzin Viņš bieži tiek attēlots kā vīrs, kas iznāk no plosošas uguns, un tiek uzskatīts, ka viņš ir uguns un pērkona dievības aspekts no acteku laikmeta. Xolotl Tomēr tas var būt atkarīgs no leģendas, tāpat kā daži citi aspekti par Nanahuatzinu un viņa ģimeni.

Lai vai kā, vairums cilvēku, runājot par "acteku Saules dievu", domā par Huicilopočtli tāpēc, ka tas par tādu tika pasludināts Nanahuatcīna vietā. Labā vai sliktā nozīmē, bet acteku impērijai vienkārši vajadzēja kareivīgāku un agresīvāku dievu aizbildni nekā pieticīgais Nanahuatcīns.

Huitzilopochtli simboli un simbolika

Huitzilopochtli ir ne tikai viens no slavenākajiem Azteku dievi (iespējams, otrs pēc Kvetzalkoatla, kurš mūsdienās ir ļoti labi pazīstams), bet viņš, iespējams, bija arī visietekmīgākais. Azteku impērija tika uzcelta, balstoties uz nebeidzamu iekarošanu un karu pret citām ciltīm Mezoamerikā, un Huicilopohtli pielūgsme bija tās pamatā.

Līdz spāņu konkistadoru ierašanās brīdim ļoti efektīva bija sistēma, kas paredzēja upurēt ienaidnieku gūstekņus Huitzilopochtli un ļaut iekarotajām ciltīm pašpārvaldīties kā impērijas klientvalstīm. Galu galā tā izrādījās ļoti efektīva, jo daudzas klientvalstis un pat Trīskāršās alianses locekļi nodeva Tenochtitlanu spāņiem. Tomēr acteki nevarēja būt.paredzēja pēkšņo ierašanos no austrumiem.

Ja neskaita šo pāragro acteku impērijas galu, Huitzilopochtli pielūgsme noteikti bija acteku impērijas dzinējspēks. Mīts par iespējamo pasaules galu, ja Huitzilopochtli netiks "pabaroti" sagūstītie ienaidnieku karotāji, visticamāk, varēja iedvesmot acteku iekarojumus visā Mezoamerikā vairāku gadu gaitā.

Huitzilopochtli, ko simbolizē gan kolibri, gan ērgļi, dzīvo līdz pat šai dienai, jo mūsdienu Meksikas emblēma joprojām norāda uz Tenochtitlanas pilsētas dibināšanu.

Huitzilopochtli nozīme mūsdienu kultūrā

Atšķirībā no Ketzalkoatla, kurš ir attēlots vai uz kuru atsaucas neskaitāmās mūsdienu grāmatās, filmās, animācijas filmās un videospēlēs, Huicilopočtli mūsdienās nav tik populārs. Tiešā saistība ar cilvēku upurēšanu ātri vien izslēdz daudzus žanrus, turpretī Ketzalkoatla krāsainā Spalvotās čūskas persona padara viņu par lielisku kandidātu pārtēlojumam fantāzijas un pat bērnu animācijas filmās, grāmatās un spēlēs.

Viena no ievērojamākajām Huitzilopochtli pieminēšanas popkultūrā ir tirdzniecības kāršu spēle. Vampīrs: Eterna cīņa Ņemot vērā to, ka acteki burtiski baroja Huitzilopochtli ar cilvēku sirdīm, lai saglabātu viņa spēku, šāda interpretācija diez vai ir nepareiza.

Pabeigšana

Kā viens no ietekmīgākajiem acteku dieviem, kas virzīja vajadzību pēc lielākiem iekarojumiem un ienaidnieku sagūstīšanas, Huitzilopochtli bija acteku impērijas kodols. Ar dedzību pielūgts un pastāvīgi upurēts, acteku saules un kara dievs bija spēcīgs karotājs, kura ietekme joprojām ir redzama mūsdienu Meksikā.