Hinduisma simboli - izcelsme un simboliskā nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Hinduisms ir reliģija, kurā ir daudz ikonisku simbolu, kas simbolizē šīs ticības mācības, filozofiju, dievus un dievietes. Daudzi no šiem simboliem ir izplatījušies visā pasaulē un ir atpazīstami pat tiem, kas nav piederīgi hinduisma ticībai.

    Ir svarīgi atzīmēt, ka hinduismā ir divi vispārīgi simbolu veidi: "mudras", kas nozīmē roku žestus un ķermeņa novietojumu, un "murti", kas attiecas uz zīmējumiem vai ikonām. Šajā rakstā mēs aplūkosim murti.

    Ja esat Bolivudas filmu cienītājs, tad, iespējams, esat redzējis vairākus, ja ne visus simbolus, par kuriem mēs runājam, bet kāds stāsts par tiem slēpjas? Izpētīsim dažu hinduismā visvairāk godāto simbolu nozīmi.

    Svastika

    Svastika hinduisma un budisma arhitektūrā

    Svastika ir vienādmalu krusts ar 90 grādu leņķī pa labi saliektām rokām. Tā tiek uzskatīta par svētu un reliģisku hinduisma ikonu. Lai gan vēsturiski tā ir sastopama visās pasaules malās un parādās daudzās lielākajās reliģijās, tiek uzskatīts, ka tās izcelsme ir Indijā, un tās saknes ir cieši saistītas ar Vedām.

    Stigmatizēta pēc tam, kad to bija pieņēmis Ādolfs Hitlers, svastika tagad daudziem šķiet rasisma un naida simbols. Tomēr hinduismā tā simbolizē sauli, veiksmi un labklājību. Tā ir arī garīguma un dievišķības simbols, un to bieži izmanto hinduisma laulību ceremonijās.

    Vārds "svastika" nozīmē "labvēlīgs labklājībai", un dažas šī simbola variācijas apzīmē godīgumu, tīrību, patiesību un stabilitāti. Daži apgalvo, ka četri punkti simbolizē četrus virzienus vai Vedas, bet citi saka, ka šis simbols apzīmē labvēlīgos Kunga Budas pēdu nospiedumus, bet vairākās citās indoeiropiešu reliģijās - dievu zibeņus.

    Om

    Om jeb Aum ir garīgs hinduisma simbols un svēta skaņa, kas pazīstama kā visa Visuma skaņa, ko izmanto meditācijā. Tā ir pirmā zilbe jebkurā hinduisma lūgšanā, to skandē patstāvīgi vai tieši pirms garīgās deklamācijas, un to uzskata par lielāko no visām hinduisma mantrām.

    Lūk, ko simbolizē katrs elements - pusmēness, punkts un līknes:

    • Apakšējā līkne : nomoda stāvoklis
    • Vidējā līkne : sapņu stāvoklis
    • Augšējā līkne : dziļa miega stāvoklis
    • Pusmēness forma virs līknēm : ilūzija jeb "Maija" ir šķērslis, kas traucē sasniegt maksimālo laimes stāvokli.
    • Punkts virs pusmēness : ceturtais apziņas stāvoklis - absolūts miers un svētlaime.

    Om skaņa ietver galīgās realitātes būtību, apvienojot visus Visuma elementus. Tiek uzskatīts, ka skaņas radītās vibrācijas dod enerģiju. čakras (7 cilvēka garīgā spēka centri), kas atvieglo savienošanos ar dievišķo Es.

    Tilaka

    Tilaka ir gara, vertikāla zīme, parasti ar punktu galā. To veido, uzliekot pastu vai pūderi uz hinduisma piekritēju pieres, sākot no vietas tieši zem matu līnijas līdz pat deguna galam. Šī simbola U forma un horizontālās līnijas norāda uz uzticību attiecīgi dieviem Višnu un Šiva.

    Tilaka ir nozīmīgs garīgais simbols hinduismā, kas norāda uz milzīgu spēku un dievbijību. Tiek uzskatīts, ka Tilaka ir fokusa punkts, no kura var izmantot Adžņas jeb trešās acs čakras spēku.

    Šo simbolu dažkārt sajauc ar bindi (aprakstīts tālāk), bet atšķirība starp abiem ir tāda, ka Tilaka vienmēr tiek uzklāta uz pieres ar pūderi vai pastu reliģisku vai garīgu iemeslu dēļ, bet bindi ir izgatavots no pastas vai dārgakmens un tiek izmantots dekoratīviem mērķiem vai kā laulības simbols.

    Šri jantra

    Šri jantra ir pazīstama arī kā Šri Čakra, un tajā ir deviņi savstarpēji savienoti trīsstūri, kas izstaro no centrālā punkta, ko sauc par bindu. Šī simbola elementiem ir dažādas interpretācijas. Tiek uzskatīts, ka deviņi trīsstūri simbolizē cilvēka ķermeni un kosmosa kopumu. No šiem deviņiem četri vertikālie trīsstūri simbolizē Šivu jeb vīrišķo pusi, bet pieci apgrieztie trīsstūri simbolizē vīrieša pusi.simbolizē sievišķību jeb Dievišķo Māti (sauktu arī par Šakti).

    Simbols kopumā norāda gan uz vīrišķās, gan sievišķās dievišķības vienotības saikni. To izmanto meditācijas nolūkos, uzskatot, ka tas spēj radīt pozitīvas pārmaiņas dzīvē. Ir arī teikts, ka tas pārstāv. lotoss radīšanas.

    Šri jantras izcelsme, ko jau tūkstošiem gadu izmanto regulāriem dievkalpojumiem, joprojām ir apvīta noslēpumainībā. Tiek uzskatīts, ka regulāra meditācija, izmantojot šo simbolu, attīra prātu un motivē sasniegt savus mērķus.

    Šivas lingams

    Hinduismā Šivas lingams ir dievam Šivai simbolizējošs votācijas objekts. Tiek uzskatīts, ka tas ir ģeneratīvā spēka emblēma. Šis simbols, saukts arī par Šivlingu vai Lingu, ir īsa, cilindriska, stabam līdzīga struktūra. To var izgatavot no dažādiem materiāliem, piemēram, akmens, dārgakmens, metāla, māla, koka vai cita vienreizlietojama materiāla.

    Simbols apzīmē Šivu kā visas radības saknes cēloni, un tiek uzskatīts, ka iegarenais stabs simbolizē Šivas dzimumorgānus. Saskaņā ar hinduistu mitoloģiju neprecētām sievietēm ir aizliegts pieskarties Šivas līgai vai pielūgt to, jo tas to padarītu nelaimi.

    Šivas lingams sastāv no trim daļām: apakšējā daļa, kas paliek zem zemes, vidējā daļa, kas atrodas uz pjedestāla, un augšējā daļa, kas ir tā daļa, kuru patiesībā pielūdz. Pielūgsmes laikā dievlūdzēji to aplej ar pienu un ūdeni, kas tiek novadīts caur pjedestāla ierīkoto eju.

    Rudrakša

    Rudrakša ir sēklas no Rudrakšas koka, kas sastopamas Nepālā, Himalajos, Dienvidāzijā un pat Austrālijā. Šīs sēklas simbolizē Kunga Šivas asaras, kas pazīstamas arī kā Rudra, un parasti tiek ieadītas kaklarotā lūgšanai vai meditācijai, līdzīgi kā katoļu rožukronis.

    Rudrakšas krelles simbolizē Dievišķo spēku un tā saikni ar fizisko pasauli. Tās ļauj labāk izprast saikni starp cilvēku un Dievu, un tiek uzskatīts, ka tie, kas izmanto krelles, rezonē ar piepildījuma, labklājības, pieaugošas vitalitātes un bagātības vibrācijas.

    Pērlītes rada auru ap valkātāju, pozitīvi ietekmējot fizisko veselību, kā arī ievērojami mazina garīgo spriedzi, bailes un zemu pašvērtējumu, veicinot panākumus un problēmu risinājumus.

    Veena

    Veena ir stīgu mūzikas instruments, ko galvenokārt izmanto indiešu klasiskajā mūzikā karnātiskajā stilā. Hinduistu zinību dieviete Sarasvatī bieži tiek attēlota ar veenu rokās. Tāpat kā pati dieviete, šis instruments simbolizē zināšanas un tīrību, kas, to spēlējot, izstaro gaismu visos virzienos.

    Mūzika, ko rada veena, simbolizē dzīvību, un tiek uzskatīts, ka stīgas simbolizē dažādas sajūtas. Skaņa apzīmē pirmatnējo radīšanas skaņu, kas piepilda Visumu ar dzīvības enerģiju. Tā ir arī mantras melodijas simbols, kas radīšanas laikā, kad viss bija haosā, ienesa mieru un kārtību.

    Lai gan Ziemeļindijā Veena kļūst arvien retāka un grūtāk atrodama, tā joprojām ir dominējošais solo instruments karnātiskajā mūzikā Dienvidindijā.

    Lotoss

    Hinduismā lotoss ir nozīmīgs zieds, jo tas ir saistīts ar daudziem dieviem, piemēram, Lakšmi, Brahmu un Višnu. Dievi parasti tiek attēloti ar lotosa ziediem, kas simbolizē tīrību un dievišķību.

    Lotosa zieds ir senais simbols ar dažādām interpretācijām. Tomēr zieda nozīme izriet no tā, kā tas aug dabā. Tas simbolizē virzību uz garīgo apgaismību, neraugoties uz visām dzīves grūtībām, ar kurām nākas saskarties, līdzīgi tam, kā tas strādā, lai paceltos no dubļainā ūdens dzīlēm un uzziedētu, sasniedzot savu pilno potenciālu. Ja zieds vēl ir pumpurs, tassimbolizē to, ka cilvēks nav pilnībā sasniedzis savu potenciālu. Pilnībā atvērts lotoss virs ūdens simbolizē nirvānas sasniegšanu un atteikšanos no pasaulīgām ciešanām.

    Bindi

    Bindi ir vermilona krāsas punktiņš, ko hinduisti un džainisti nēsā pieres vidū, un parasti to dēvē par "pottu" vai "bottu". Tā ir rotas rotaslieta, kas sākotnēji bija paredzēta reliģiskiem nolūkiem. Hinduisti uzskatīja, ka pieri ir apslēptās gudrības zona, un galvenais iemesls, kāpēc to uzlika, bija šīs gudrības radīšana un stiprināšana.

    Bindi, kas tiek uzskatīts arī par simbolu, lai atvairītu neveiksmi vai ļaunu aci, tagad ir kļuvis vairāk par modes tendenci nekā par reliģisku simbolu. Tradicionālais sarkanais bindi simbolizē mīlestību, godu un labklājību, un agrāk to nēsāja tikai precētas sievietes. Tika uzskatīts, ka tas pasargā viņas un viņu vīrus no ļaunuma. Tomēr tagad bindi parasti nēsā jaunas meitenes un pusaudzes kā skaistuma apliecinājumu.zīme.

    Dhvaja

    Hinduistu jeb vēdu tradīcijās Dhvaja ir sarkans vai oranžs karogs vai metāla karogs, kas piestiprināts pie staba un parasti tiek izmantots tempļos un reliģiskajās procesijās. Dhvaja ir izgatavots no vara vai misiņa, bet ir arī no auduma. Tas tiek uzvilkts uz laiku tempļos īpašos gadījumos.

    Dhvaja ir uzvaras simbols, kas norāda uz Sanatana Dharmas - visu hinduistu absolūtā reliģiski iesvētīto prakšu kopuma - izplatību. Karoga krāsa simbolizē dzīvību dodošo saules mirdzumu.

    Uguns altāris (Vedi)

    Vedi, ko dēvē arī par uguns altāri, ir altāris, uz kura hinduisma reliģijā dieviem tiek upurēti sadedzināti upuri. Uguns altāri ir nozīmīga dažu hinduisma svētku, kāzu, dzimšanas un nāves rituālu sastāvdaļa. Tiek uzskatīts, ka viss, kas tiek upurēts ugunī, tajā tiek patērēts un sūtīts augšup uz Agni, vēdisko uguns dievību, kuram tiek lūgts un lūgts aizsardzība.

    Uguns tiek uzskatīta par augstāko tīrības simbolu, jo tā ir vienīgais elements, ko nevar piesārņot. Tā simbolizē siltumu, apgaismotu prātu un dieva gaismu. Tā apzīmē arī dievišķo apziņu, ar kuras palīdzību hinduisti ziedo dieviem.

    Vata Vriksha

    Hinduismā vata vrikša jeb banjānu koks tiek uzskatīts par vissvētāko koku no visiem kokiem. Tiek uzskatīts, ka šis koks ir nemirstīgs, un jau kopš vēdiskajiem laikiem tas tiek ļoti godāts. Koks ir spēka un gudrības simbols, vienlaikus tas ir arī dažādu zāļu avots ārstnieciskām vajadzībām.

    Ir daudz leģendu par Vata Vrikšu, tostarp viena no slavenākajām ir par sievieti, kura cīnījās ar nāves dievu, lai atvestu atpakaļ savu vīru, kurš nomira zem banjana koka. Pēc piecpadsmit dienu gavēņa viņš viņai atgriezās. Tā rezultātā Vata-Savitri Vrata svētki kļuva ļoti populāri indiešu sieviešu vidū, kuras katru gadu gavē, lai viņu vīri būtu ilgi dzīvi.

    Ganeša

    Populārajos hinduisma attēlos bieži sastopams dievs ar lielu ziloņa galvu un cilvēka ķermeni, kurš jāj uz milzu žurkas. Tas ir Kungs Ganeša, viena no visvieglāk atpazīstamajām hinduisma dievībām, kuru ir diezgan grūti nepamanīt.

    Stāsts vēsta, ka Ganeša tika radīts, kad Šivas dēmoni pārgrieza viņu uz pusēm, pēc kā Šiva jutās vainīgs par savu rīcību un aizvietoja trūkstošo galvu ar pirmā atrastā dzīvnieka galvu. Izrādījās, ka tā ir ziloņa galva.

    Tiek uzskatīts, ka Ganeša vada cilvēka karmas, likvidējot šķēršļus un bruģējot ceļu uz priekšu dzīvē. Viņš tiek plaši godināts kā mākslas un zinātņu aizbildnis, intelekta un gudrības dievs. Tā kā viņš ir pazīstams arī kā sākuma dievs, hinduisti viņu godina jebkuras ceremonijas vai rituāla sākumā.

    Tripundra

    Tripundra ir hinduisma simbols, kas attēlo trīs horizontālas līnijas no svētajiem pelniem uz pieres ar sarkanu punktu centrā. Tas ir Tilakas paveids.

    Tripundra simbolizē uzturēšanu, radīšanu un iznīcināšanu, ko pazīst kā trīs dievišķos spēkus. Pelni nozīmē attīrīšanos un karmas, ilūziju un ego likvidēšanu, tos sadedzinot. Punkts līniju vidū simbolizē garīgās izpratnes pieaugumu vai palielināšanos.

    Trishula

    Trīszobis, pazīstams arī kā trīszāģis, ir viens no galvenajiem dievišķajiem simboliem hinduismā. Tas ir saistīts ar Kungu Šivu un tika izmantots, lai nogrieztu Ganešas sākotnējo galvu. Trīszobis tiek uzskatīts arī par Durgas, kara dievietes, ieroci. Šiva viņai iedeva trīszāģi, un viņa ar to nogalināja dēmonu ķēniņu Mahišasuru.

    Trīs Trīssulas punktiem ir dažādas nozīmes un stāsti. Tiek uzskatīts, ka tie simbolizē dažādas trīsvienības, piemēram, uzturēšanu, iznīcināšanu, radīšanu, pagātni, tagadni un nākotni utt.

    Tiek uzskatīts, ka trišula kā Šivas ierocis iznīcina trīs pasaules: senču pasauli, fizisko pasauli un prāta pasauli. Tiek uzskatīts, ka Šiva iznīcina visas trīs pasaules, kā rezultātā rodas vienots eksistences līmenis, ko dēvē par augstāko svētlaimi.

    Īsumā

    Mūsdienās hinduisma simboli hinduistiem joprojām ir tikpat svēti un godājami kā agrāk. Daži no šiem simboliem ir kļuvuši universālāki un tiek izmantoti visā pasaulē dažādos kontekstos, tostarp modē, mākslā, rotaslietās un tetovējumos.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.