Havaju salas ir salu grupa Klusā okeāna centrālajā daļā, Havaju salas ir daļa no Amerikas Savienoto Valstu rietumu reģiona, vairāk nekā 2000 jūdžu uz rietumiem no Kalifornijas. No 4. līdz 7. gadsimtam p. m. ē. šajā reģionā apmetās polinēzieši, kuri sāka pielūgt četrus galvenos dievus - Kane, Ku, Lono un Kanaloa - un vairākas mazākas dievības. Katrs dabas aspekts tika saistīts ar kādu no dieviem vai dievieti, kuru stāstitika saglabāti mutvārdu tradīcijā.

Senie havajieši savos tempļos veica reliģiskās ceremonijas, kas pazīstamas kā heiau . Tika uzskatīts, ka šie tempļi ir avots mana, vai dievišķo spēku, un tika ierobežota ar valdošajiem priekšniekiem un priesteri sauc kahuna . viņi pielūdza dievus, kas bija ieņēmuši elku formu, veidotu no akmens, koka, gliemežvākiem vai spalvām. Havaju mitoloģijā ir simtiem dievu un dieviešu, bet no tiem daži ir vissvarīgākie.

Havaju Dievi un dievietes

Kane

Havaju panteona galvenais dievs Kane bija radītājs un gaismas dievs. Ir vairāki tituli, kas sākas ar vārdu Kane. Kane , bet tie visi attiecas uz dievu radītāju. Viņš tiek saukts Tane Taiti, Jaunzēlandē un Polinēzijas dienvidaustrumos. Cilvēki dievam ziedoja lūgšanas, kapa audumus un vieglas apreibinošas vielas.

Saskaņā ar mītiem Kane dzīvo peldošā mākonī starp zemi un debesīm, kas atrodas Havaju salas rietumos, Kauai piekrastē. Kane-huna-moku , kas nozīmē Kane slēpta zeme . tika uzskatīts, ka tur atrodas svētais dzīvības ūdens, kura maģiskās īpašības ietver ar to apsmidzinātu cilvēku augšāmcelšanos. Havaju salās lielais baltais albatross tika identificēts ar šo dievu.

19. gadsimtā par Kane tika sarakstītas vairākas havajiešu dziesmas, taču šķiet, ka visas tās ietekmējuši agrīnie kristiešu misionāri. Piemēram, tika uzskatīts, ka Kane ir daļa no pirmatnējās trīsvienības ar Ku un Lono, kur abi dievi palīdzēja viņam radīt debesis un zemi. Vienā mītā viņi radīja vīrieti un sievieti zemes paradīzē, ko sauca par "paradīzi". Kane lielā zeme .

Ku

Havaju salas kara dievs , Ku visā Polinēzijā ir pazīstams kā Tu. Termini ku un tu vidējais stabilitāte , stāvot stāvus vai celšanās stāvus Kari starp ciltīm un salu grupām bija bieži sastopami, tāpēc kara dievam panteonā bija augsts statuss. Patiesībā Ku godināja karalis Kamehameha I, un viņa koka statuja pavadīja karali daudzās kaujās.

Ku bija ne tikai kara dievs, bet viņam bija arī vairākas citas lomas. Viņš bija galvenais zvejnieku dievs, kā Kūʻula-kai vai Ku no jūras , un galvenais kanoe meistaru dievs kā Kū-moku-hāliʻi . Viņš arī kļuva saistīts ar mežu kā Kū-moku-hāliʻi vai Ku salu izkliedētājs Havaju salās Ku bija saistīts ar vīriešu auglību un Hinas vīru, un abi tika piesaukti rituālu laikā.

Lono

Havaju salu lauksaimniecības dievs Lono bija saistīts ar auglību un debesu izpausmēm - mākoņiem, vētrām, lietus un pērkona negaisiem. Viņš ir pazīstams ar pilnu vārdu. Lono-nui-noho-i-ka-wai , kas nozīmē Lielais Lono mājoklis ūdenī . Viņa simbols bija akua loa -augsts spieķis ar cirsts cilvēka tēlu, uz kura kakla ir krustveida šķērsgriezums, un rotāts ar spalvas , papardes un kapa audums.

Dienvidaustrumu Polinēzijā dēvēts arī par Rongo vai Roʻo, Lono bija arī dziedināšanas dievs. Marķīzu salās viņš pazīstams kā Ono. Havaju salās viņam tika uzcelti vairāki tempļi, kas bija veltīti medicīniskiem nolūkiem. Priesteri lūdza Lono arī par lietus un ražas pārpilnību, īpaši lietus sezonā. makahiki viņam tika veltīti ikgadējie ražas svētki.

1778. gadā britu pētnieks kapteinis Džeimss Kuks ieradās Havaju salās. makahiki Havaju salu iedzīvotāji viņu sākotnēji uzskatīja par savu dievu Lono. Priesteri viņu pat godināja svētajā ceremonijā savos tempļos. Kuka uzturēšanās laikā Havaju salās cilvēki beidzot saprata, ka viņš ir vienkāršs mirstīgais. Starp britiem un havajiešiem sākās cīņa, un Kuks, piedaloties kaujā, tika nogalināts.

Kanaloa

Havaju okeāna un vēju dievs Kanaloa bija Kane jaunākais brālis. Viņš ir pazīstams arī kā Tangaroa , viens no lielākajiem dieviem visā Polinēzijā. tomēr viņa autoritāte un lomas dažādās salu grupās atšķiras. citi polinēzieši viņu pielūdza pat kā savu radītāju un galveno dievu.

Havaju salās Kanaloa nebija tik nozīmīgs kā trīs dievi Kane, Ku un Lono, visticamāk tāpēc, ka salas iedzīvotāji vēlāk sakārtoja savu panteonu tā, lai tas līdzinātos kristīgajam triādes paraugam. Havaju iedzīvotājiem viņš bija kalmāru dievs - dažkārt okeāna dzīlēs mītošs astoņkājis. Viņam reti bija savs templis, bet tika pieminēts lūgšanās un godināts noteiktā mēness mēness periodā.mēnesi.

Polinēziešu ticējumā Kanaloa bija pirmatnējā būtne, kas pieņēmusi putna veidolu un pirmavota ūdeņos sadējusi olu. Kad ola saplīsusi, tā kļuvusi par debesīm un zemi. Samoā viņš pazīstams kā Tagaloa, kas no okeāna dibena izķēra akmeni, kas kļuva par pirmo zemi. Taiti viņš pazīstams kā Taʻaroa, radīšanas dievs, bet Jaunzēlandē viņu uzskatīja par Tangaroa, kas bijaokeāna valdnieks.

Hina

Hina ir vispazīstamākā dieviete visās polinēziešu salās, un tā ir pārstāvēta vairākās mitoloģijās. Havaju salās viņa bija Ku māsas sieva un tika godināta kā visu debesu un zemes senču dieviete. Tika uzskatīts, ka viņa pirmā ieradās salā pirms dieviem Kane un Lono. Viņa bija ceļotāju aizbildne naktīs un tapas audumu pūtēju patronese.Havaju tradīcijās Hina bija saistīta ar sieviešu auglību, bet viņas vīrs Ku - ar vīriešu auglību.

Citās polinēziešu salās Hinu sauc par Inu, Hine vai Sinu. Jaunzēlandē viņa ir Hina-uri, Lieldienu salā - Hina-Oio, bet Tongā - Hina-Tuafuaga. Samoā viņa ir pazīstama kā Sina, radīšanas dieva Tagaloa meita. Taitiešu mitoloģijā Hina un viņas brālis Ru bija ceļotāji, kas apceļoja daudzas salas - pirms pirmais no viņiem nolēma palikt Mēnesī.

Pele

Portāls Havaju uguns un vulkānu dieviete , Pele mītos bieži parādās skaistas sievietes veidolā. Tika uzskatīts, ka viņas spēcīgās emocijas izraisa vulkānu izvirdumus. Visā pārējā Polinēzijā viņa nav pazīstama, izņemot Tahiti ar uguns dievietes Peres vārdu. Tiek uzskatīts, ka Pele mīt aktīvā vulkānā Kilauea krāterī, kas tiek uzskatīts par svētu vietu.

Havaju salās, reģionā, ko ietekmē vulkāni un ugunsgrēki, Pele ir iemantojusi lielu cieņu. Bieži vien viņu nomierina ar upuriem, un pielūdzēji rūpējas, lai viņu neaizvainotu. 1868. gada vulkāna izvirduma laikā karalis Kamehameha V iemeta krāterī dimantus, kleitas un dārglietas kā upurus dievietei. 1881. gada izvirdums apdraudēja Hilo pilsētu, tāpēc princese Ruta Keanolanilūdza Peli, lai viņš izbeidz ciešanas.

Laka

Havaju dejas dievieti Laku salas iedzīvotāji godināja ar hula deju - tradicionālo deju, kas stāsta par dieviem un dievietēm un kurā katrs dejas solis ir dziedājums vai lūgšana. Viņa bija arī vulkāna dievietes Peles māsa un meža dieviete. Tomēr Laku nevajadzētu jaukt ar leģendāro varoni ar tādu pašu vārdu - arī pazīstamu kā Rata.

Haumea

Havaju auglības dievietei Haumea mitoloģijās ir dažādi tēli un identitātes. Dažkārt viņa tiek attēlota kā dievu Kane un Kanaloa māsa. Citos nostāstos viņa tiek attēlota kā Kanaloa sieva, ar kuru viņai bija vairāki bērni. Dažās leģendās viņa tiek identificēta ar zemes dievieti Papu un Wakea sievu.

Saskaņā ar mītu Haumea bija maģiska nūja, kas pazīstama kā Makalei , kas ļāva viņai no vecas sievietes pārtapt par skaistu jaunu meiteni. Ar šo spēku dieviete atkal un atkal atgriezās zemē, lai uzturētu cilvēku dzimumu. Beigu beigās viņas noslēpums tika atklāts, tāpēc viņa pārtrauca dzīvot kopā ar saviem cilvēku radījumiem.

Haumea bija dzemdību patronese, kas tika piesaukta grūtniecības un bērnu aprūpes laikā. Leģendā stāstīts, ka Muleiula, slavena Havaju salu vadoņa meita, gatavojās dzemdēt. Dieviete atklāja, ka mirstīgie dzemdē, pārgriežot māti, līdzīgi kā ar ķeizargriezienu. Tāpēc viņa pagatavoja eliksīru no ziediem un deva to Muleiulai, kas palīdzēja izstumt bērnu normālā veidā.

Kamohoaliʻi

Havaju salu mitoloģijā Kamohoaliʻi ir haizivju dievs un vulkāna dievietes Peles vecākais brālis. Viņš pieņem cilvēka veidolu, parasti kā augsts priekšnieks, un klints, no kuras paveras skats uz Kilauea krāteri, viņam ir svēta. Runā, ka vulkāna pelni un dūmi nekad nenonāk līdz klintīm, jo dieviete Pele baidās no sava brāļa.

Wakea

Dažās Havaju salu leģendās Wakea un viņa sieva Papa bija salu radītāji. Havaju salās un pārējā Austrumu Polinēzijā viņš ir pazīstams kā Wakea, bet Kuka salās viņu sauc par Mangaia.

Stāsta, ka Tētis dzemdējis ķirbi, ko Vakea izveidojis par kalabašu - pudelēs pildītu ķirbja augli. Viņš atvēra tā vāku, kas kļuva par debesīm, bet pats kalabašs - par zemi un okeānu. Augļa mīkstums kļuva par sauli, tā sēklas - par zvaigznēm, bet sula - par lietum.

Citā leģendā stāstīts, ka Wakea savaldzināja dievieti Hinu, un viņa dzemdēja Havaju salu Moloka'i.

Bieži uzdotie jautājumi par havajiešu dievībām

No visiem simtiem Havaju salu dievu Kane ir vissvarīgākais.

Havaju salu dievību trijotni veido dievi Kane, Lono un Ku.

Mūsdienās lielākā daļa Havaju salu iedzīvotāju ir kristieši, taču daži iedzīvotāji joprojām piekopj seno reliģiju.

Jā, viņi ticēja, ka viņš ir dievs Lono.

Pabeigšana

Senie havajieši pielūdza vairākas dievības, kuru galvenie dievi bija Kane, Ku, Lono un Kanaloa. 1778. gadā salu atklāja britu kapteinis Džeimss Kuks, kas iezīmēja seno havajiešu perioda beigas un modernā laikmeta sākumu. Reliģija salā turpināja attīstīties ar katru paaudzi - un šodien daudzi havajieši praktizē budismu, sintoismu un kristietību.Havaju reliģiskās prakses aizsargā Amerikas indiāņu reliģiskās brīvības likums. Tā joprojām ir dzīva, un daudzi vietējie iedzīvotāji ievēro šo seno reliģiju.