Gorgonejons - Aizsardzības simbols

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Gorgoneions ir aizsardzības simbols, kurā attēlota Gorgones galva - mītiska būtne, kas bieži attēlota antīkajā literatūrā. To izmantoja, lai pasargātu sevi no ļaunuma un kaitējuma jau Senajā Grieķijā, un tas ir cieši saistīts ar olimpiskajām dievībām. Athena , kara dieviete, un Zeus , olimpiešu ķēniņš. Apskatīsim, kāda ir Gorgoneiona simbolika un kā tas radies.

    Gorgoneiona izcelsme

    Gorgoneionā attēlota Gorgones galva. Medūza , kura traģiskais stāsts ir labi zināms grieķu mitoloģijā.

    Medūza bija gorgona (dažās versijās viņa bija skaista sieviete), kuru nolādēja grieķu dieviete Atēna par to, ka viņu izvaroja. Poseidons Lāsts pārvērta viņu par šausmīgu briesmoni ar čūskām matos un skatienu, kas acumirklī nogalināja ikvienu, kurš ieskatījās viņai acīs.

    Medūzu beidzot nogalināja grieķu varonis Persejs , kurš viņai nocirta galvu, kamēr viņa gulēja, un viņas nocirsto galvu uzdāvināja Atēnai. Pat pilnībā atdalīta no ķermeņa, Medūzas galva turpināja pārvērst akmenī ikvienu, kas uz to skatījās.

    Atēna pieņēma dāvanu un novietoja to uz sava aegisa (kazas ādas vairoga). Stāsta, ka galva aizsargājusi Atēnu daudzu kauju laikā, un pat augstākais dievs Dzeuss nēsājis Gorgonas galvas attēlu uz sava krūšu šķīvja. Atēna un Dzeuss, kā arī vairākas citas galvenās olimpisko dievību dievības gandrīz nekad nav attēlotas bez Gorgones. Šādā veidā Medūzas galva ar laiku pārtapa par simbolu.aizsardzība.

    Gorgoneiona kā simbola vēsture

    Kā simbols visā Senās Grieķijas vēsturē Gorgoneions kļuva par svarīgu aizsardzības simbolu pret ļaunumu un ļauno enerģiju.

    Gorgoneja pirmo reizi sengrieķu mākslā parādījās 8. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā. 8. gadsimta p. m. ē. sākumā arheoloģisko izrakumu laikā grieķu pilsētā Pariumā tika atrasta monēta, kas datēta ar šo periodu, un vēl citas monētas tika atrastas Tīringā. Gorgones attēls bija sastopams visur - uz tempļiem, statujām, ieročiem, apģērbiem, traukiem, monētām un bruņām.

    Kad hellēņu kultūru absorbēja Roma, Gorgoneiona popularitāte strauji pieauga. Lai gan pirmie Gorgones galvas attēli bija šausminoši, ar izspūrušām acīm, asiem zobiem, šķeltu žokli un izstieptu mēli, laika gaitā tā pakāpeniski tika pārveidota par daudz patīkamāku. Čūskas mati kļuva stilizētāki, un Gorgoneions tika attēlots ar skaistu seju. Tomēr,daži cilvēki uzskatīja, ka šīm jaunajām, abstraktajām Gorgonijas versijām ir daudz mazāka ietekme nekā agrākajiem attēliem.

    Gorgoneiona izmantošana

    Lietuviešu izcelsmes amerikāņu arheoloģe Marija Gimbutas apgalvo, ka Gorgoneions bija svarīgs amulets Mātes dievietes kultā un bija izteikti eiropeisks. Tomēr britu pētniece Džeina Harisone (Jane Harrison) šim viedoklim iebilst, apgalvojot, ka ir vairākas primitīvas kultūras, kas rituālos izmantoja maskas ar Gorgones attēlu, lai biedētu cilvēkus un atturētu viņus no nepareizas rīcības.

    Līdzīgas maskas ar Gorgoneja attēlu izmantoja 6. gadsimtā p. m. ē., tās bija pazīstamas kā lauvu maskas. Tās bija atrodamas lielākajā daļā grieķu tempļu, īpaši Korintas pilsētā vai tās apkārtnē. 500. gadā p. m. ē. cilvēki pārtrauca izmantot Gorgoneju kā monumentālo ēku rotājumu, taču joprojām bija atrodami simbola attēli uz jumta dakstiņiem, ko izmantoja mazākām ēkām.

    Gorgoneions tika izmantots ne tikai ēku un jumta dakstiņu, bet arī visdažādāko priekšmetu rotāšanai. Kā minēts iepriekš, Vidusjūras reģionā Gorgones tēlu varēja atrast praktiski uz visa, arī uz monētām un grīdas dakstiņiem. 37 dažādās pilsētās tika izgatavotas monētas ar Gorgones tēlu, kas piešķīra Medūzas tēlam gandrīz tādu pašu slavu un popularitāti kā dažiem citiem.galveno grieķu dievu.

    Gorgonu attēlus cilvēki lika arī uz ēkām un priekšmetiem. Gorgoneja tika attēlota pie turīgo romiešu māju sliekšņa, lai pasargātu māju no ļaunuma.

    Gorgoneiona simbolika

    Gorgonas galva (jeb Medūzas galva) grieķu mitoloģijā simbolizē šausmas, nāvi un dievišķu maģisku spēku. Mītos ikviens mirstīgais, kas uzmetis tai acis, nekavējoties pārvēršas akmenī.

    Tomēr tas kļuva arī par aizsardzības un drošības simbolu. Tā kā tas bija populārs Romas imperatoru un hellēnisko ķēniņu vidū, kuri to bieži nēsāja pie sevis, Gorgoneions kļuva par simbolu, kas cieši saistīts ar karaļnamu.

    Daži uzskata, ka šim amuletam varētu būt patiess spēks, bet citi uzskata, ka tā spēks ir pilnībā psihosomatisks. Tas nozīmē, ka tā spēku varētu radīt to cilvēku ticība un bailes, kuri saskaras ar Gorgoneionu, un tādā gadījumā tas nebūtu noderīgs pret kādu, kurš nebaidās no dieviem vai Gorgoniem.

    Gorgoneiona lietošana mūsdienās

    Gorgonas tēls tiek izmantots arī mūsdienās, un to valkā tie, kas joprojām tic tās spējai pasargāt no ļaunuma. To izmanto arī uzņēmumi un mūsdienu dizaineri. Vispopulārākais simbols ir modes nama Versace logo.

    Punkts pārdomām

    Medūza, šķiet, ir viena no visvairāk pārprastajām, ļaunprātīgi izmantotajām un ekspluatētajām figūrām grieķu mitoloģijā. Vairākos gadījumos viņai tika nodarīts briesmīgs ļaunums, un tomēr viņa bieži tiek attēlota kā briesmonis. Interesants ir fakts, ka viņas galva tika izmantota kā apotropejas simbols.

    • Nolādēts par izvarošanu - Medūzu nolādēja dieviete Atēna par izvarošanu, no kuras viņa aktīvi centās izvairīties. Tā vietā, lai viņai palīdzētu, Atēna bija sašutusi par to, ka Medūza "ļāva" izvarošanai notikt viņas tīrajā templī. Tā kā viņa nevarēja sodīt Poseidonu, savu tēvoci un lielo jūras dievu, viņa nolādēja Medūzu.
    • Vīriešu medīti - Viņas lāsta dēļ Medūzu aktīvi medīja varoņi, kuri visi vēlējās viņu nonāvēt savas slavas dēļ. Atkal mēs redzam, kā Medūza kļūst par cilvēka upuri, kad Persejs beidzot viņu nogalina un atņem galvu.
    • Izmantots pēc nāves - Pat pēc nāves Medūza tiek izmantota. Nežēlīgā likteņa pavērsienā Atēna pieņem Medūzas galvu kā aizsargājošu emblēmu savam vairogam. Medūza ir spiesta kalpot dieviem kā ierocis pret ienaidniekiem, lai gan neviens no viņiem nav bijis līdzās, kad viņai vajadzēja atvairīt savus ienaidniekus.

    Īsumā

    Gorgoneions joprojām tiek uzskatīts par apotropejisku simbolu, kas atvairīja ļaunprātīgu ietekmi un ļaunumu. Laika gaitā tā asociācijas ar Medūzu atkāpās otrajā plānā, un tika atzīts tā kā simbola spēks. Mūsdienās tas joprojām ir nozīmīgs mūsdienu kultūrā.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.