Flora - romiešu ziedu dieviete

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Romas impērijā vairākas dievības bija saistītas ar dabu, dzīvniekiem un augiem. Flora bija romiešu ziedu un pavasara sezonas dieviete un tika īpaši godināta pavasarī. Tomēr romiešu panteonā viņa joprojām bija maznozīmīga dieviete ar nedaudziem

    Kas bija Flora?

    Flora bija ziedošu augu, auglības, pavasara un ziedēšanas dievība. Lai gan salīdzinājumā ar citām Romas impērijas dievietēm viņa bija mazsvarīga, viņa bija nozīmīga auglības dieviete. Flora bija atbildīga par ražas bagātību pavasarī, tāpēc, tuvojoties šim gadalaikam, viņas pielūgsme pastiprinājās. Viņas vārds cēlies no latīņu floris, kas nozīmē ziedu, un grieķuSabīniešu karalis Tīts Tatijs ieviesa Floru romiešu panteonā.

    Mīta pirmsākumos Flora bija saistīta tikai ar ziedošiem augiem, kas nesa augļus. Laika gaitā viņa kļuva par visu ziedošo augu - gan dekoratīvo, gan augļus nesošo - dievieti. Flora bija precējusies ar vēja dievu Favoniju, kas pazīstams arī kā Zefīrs. Dažos mītos viņa bija arī jaunības dieviete. Saskaņā ar dažiem mītiem viņa bija dievietes Ceres kalpone.

    Flora loma romiešu mitoloģijā

    Flora bija pielūgta dieviete, jo viņai bija liela nozīme pavasarī. Kad pienāca laiks ziedēt labībai, romieši rīkoja dažādus svētkus un pielūdza Floru. Viņai tika veltītas īpašas lūgšanas par augļu, ražas, lauku un ziedu labklājību. Visvairāk Floru pielūdza aprīlī un maijā, un tai bija daudz svētku.

    Flora kopā ar Junonu spēlēja galveno lomu Marsa piedzimšanā. Šajā mītā Flora deva Junonai maģisku ziedu, kas ļāva viņai dzemdēt Marsu bez tēva. Junona to darīja greizsirdības dēļ, jo Jupiters bija dzemdējis Marsu. Minerva Ar šo ziedu Juno varēja ieņemt Marsu vien.

    Floras pielūgsme

    Flora Romā bija divi dievnami - viens netālu no Circus Maximus, otrs - Kvirināla kalnā. Templis netālu no Circus Maximus atradās netālu no citu ar auglību saistītu dieviešu, piemēram, Ceres, tempļiem un pielūgsmes centriem. Precīza šī tempļa atrašanās vieta nav atrasta. Daži avoti liecina, ka templis Kvirināla kalnā tika uzcelts tur, kur ķēniņš Tīts Tatjansbija viens no pirmajiem dievietes altāriem Romā.

    Papildus saviem galvenajiem pielūgsmes centriem Florai bija arī lieli svētki, ko sauca par Florālijām. Šie svētki notika no 27. aprīļa līdz 3. maijam, un tie svinēja dzīvības atjaunošanos pavasarī. Florāliju laikā cilvēki svinēja arī ziedus, ražu un dzeršanu.

    Flora mākslā

    Flora parādās daudzos mākslas darbos, piemēram, muzikālās kompozīcijās, gleznās un skulptūrās. Spānijā, Itālijā un pat Polijā ir vairākas dievietes skulptūras.

    Viena no viņas pazīstamākajām lomām ir filmā Flora pamošanās Viņa parādās arī starp dievībām Henrija Pērsela (Henry Purcell) operā "Nimfa un gani". Gleznās viņas spilgtākais attēlojums varētu būt slavenā Botičelli glezna "Primavera".

    Flora tika attēlota vieglā apģērbā, piemēram, pavasara kleitās, ar ziediem kā vainagu vai ar pušķi rokās.

    Īsumā

    Lai gan Flora, iespējams, nav romiešu kultūras dižākā dieviete, viņa bija ievērojama dievība ar nozīmīgu lomu. Viņas vārds joprojām tiek lietots vārdos flora termins, ar ko apzīmē konkrētas vides veģetāciju.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.