Ēriks Sarkanais - no trimdas līdz Grenlandes dibināšanai

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Ēriks Torvaldsons jeb Ēriks Sarkanais ir viens no leģendārākajiem un vēsturiski nozīmīgākajiem ziemeļvalstu atklājējiem. Leifs Eriksons - Ēriks Sarkanais - pirmais eiropietis, kas ieradās Amerikā, - 10. gadsimta beigās nodzīvoja bagātu un piedzīvojumiem bagātu dzīvi.

    Tomēr, cik daudz no tā, ko mēs zinām par Ēriku Sarkano, ir patiesība un cik daudz ir tikai leģenda? Turpinājumā mēģināsim atšķirt faktus no izdomājumiem.

    Ēriks Sarkanais - agrīnā dzīve

    Ēriks Sarkanais. Publiskais īpašums.

    Ēriks Torvaldsons piedzima 950. gadā Rogalandā, Norvēģijā. Norvēģijā viņš ilgi nedzīvoja, jo jau pēc 10 gadiem viņa tēvs Torvalds Asvaldsons tika izsūtīts no Norvēģijas par slepkavību. Tāpēc Torvalds kopā ar Ēriku un pārējo ģimeni devās uz Islandi. Tur viņi apmetās uz dzīvi Hornstrandirā, Islandes ziemeļrietumu pusē.

    Ēriks Sarkanais, ko tā nosauca, visticamāk, sarkano matu dēļ, Islandē izauga par vīrieti un beidzot apprecējās ar Þjódhild Jorundsdottir, pārcēlās ar viņu uz Haukadalru un kopā uzcēla saimniecību, ko nosauca par Eiríksstaðir. Pārim bija četri bērni - meita vārdā Freydís un trīs dēli - Thorvald, Thorstein un slavenais pētnieks Leifs Eriksons.

    Tomēr, pirms Leifs varēja sekot Ērika pēdās, Ērikam vispirms bija jāseko sava tēva pēdās. Tas notika ap 982. gadu pēc Kristus dzimšanas, kad Ēriks, būdams trīsdesmit gadu vecumā, Haukadalrā izdarīja netīšu slepkavību. Šķiet, ka negadījums notika teritoriāla strīda ar vienu no Ērika kaimiņiem dēļ - Ērika fermas vergi (jeb tralli) izraisīja zemes nogruvumu Ērika kaimiņa fermā, kas bija tā sauktākaimiņš panāca, ka cilvēki nogalināja Ērika pavalstniekus, Ēriks atriebās, un nepagāja ilgs laiks, un Ēriks tika izsūtīts no Islandes, tāpat kā viņa tēvs tika izsūtīts no Norvēģijas.

    Ēriks mēģināja pārcelties uz Eikšnejas salu, taču turpmāki konflikti lika viņam kopā ar ģimeni doties jūrā un doties tālāk uz ziemeļrietumiem nezināmajā.

    Grenlande - Pirmais kontakts

    Nav īsti skaidrs, cik "nezināma" ziemeļniekiem bija Grenlande, pirms Ēriks Sarkanais to oficiāli atklāja. Pastāv pieņēmumi, ka Vikingi Gan Gunnbjorns Ulfsons (vai Gunnbjorns Ulfs-Krakusons), gan Snæbjorns Galti Hólmsteinsons, šķiet, bija bijuši Grenlandē pirms Ērika Sarkanā, tāpēc Islandes iedzīvotājiem bija jāzina, ka šajā virzienā ir zeme. Tas izskaidrotu, kāpēc Ēriks ar visu ģimeni un bērniem devās uz ziemeļrietumiem, nevis burtiski uz jebkuru citu zemi.citā Eiropas daļā.

    Kāpēc tad vēsture par pirmo Grenlandes apmetni uzskata Ēriku Sarkano?

    Tāpēc, ka viņš bija pirmais, kuram izdevās tajā apmetināties. Gunnbjērna Ulfsona ceļojums pāri okeānam gadsimtu iepriekš beidzās ar to, ka viņš "ieraudzīja" šo zemeslodi, bet, šķiet, ka viņš pat nebija mēģinājis tajā apmetināties.

    Savukārt Galti bija veicis pienācīgu mēģinājumu apdzīvot Grenlandi 978. gadā, tikai dažus gadus pirms Ērika Sarkanā, taču viņam tas neizdevās. Abi pētnieki Grenlandē līdz pat šai dienai tiek pieminēti par to, ka bruģēja ceļu Ērikam Sarkanajam, taču tieši pēdējam beidzot izdevās izveidot ilgstošu Eiropas klātbūtni ziemeļu salā.

    Zemes apmežošana

    Trīs gadus ilgušo trimdas laiku Ēriks izmantoja, lai pilnībā apceļotu Grenlandi un izpētītu tās piekrasti. Vispirms viņš apceļoja Grenlandes dienvidu galējo malu, ko vēlāk nosauca par Egera salas Atvadu ragu. Pēc tam viņš ar ģimeni apmetās uz nelielas salas Eriksfjordas upes grīvā, kas mūsdienās pazīstama kā Tunulliarfikas fjords.

    No turienes viņš kopā ar saviem vīriem nākamos divus gadus apceļoja Grenlandi no rietumu piekrastes, tad no ziemeļiem un atpakaļ uz dienvidiem. Viņš nosauca katru mazo salu, līci un upi. viņš sastapās ceļā, faktiski atzīmējot salu kā savu atklājumu. Pirmo ziemu viņš tur pavadīja uz salas, ko nosauca par Eirikseju, bet otro ziemu - netālu no Eiriksholmāra. Kad Ēriks bija atgriezies pie ģimenes Grenlandes tālākajā dienvidu malā, viņa trīs gadus ilgā trimda jau tuvojās beigām.

    Tā vietā, lai vienkārši atgrieztos pie ģimenes, Ēriks nolēma izmantot trimdas beigas, lai atgrieztos Islandē un izplatītu ziņas par savu atklājumu. Pēc atgriešanās viņš zemi nodēvēja par Grenlandi, lai to pretstatītu Islandei un vilinātu pēc iespējas vairāk cilvēku doties līdzi.

    Avots:

    Šis "firmas zīmola" triks patiešām bija veiksmīgs, jo kopā ar viņu no Islandes atpakaļ uz Grenlandi aizpeldēja 25 kuģi. Daudzi no tiem, kas pieņēma viņa solījumu, bija cilvēki, kuri bija cietuši no nesen Islandē notikušā bada un dzīvoja nabadzīgajos zemes rajonos. Tomēr, neraugoties uz šo sākotnēji daudzsološo kampaņas sākumu, ne visi 25 kuģi sekmīgi pārpeldēja Atlantijas okeānu - tikai 14 no tiem pārpeldēja.

    Ēriks atgriezās Grenlandē 985. gadā pēc Kristus dzimšanas kopā ar vēl diezgan lielu kolonistu skaitu. Kopā viņi Grenlandes dienvidu piekrastē izveidoja divas kolonijas - vienu austrumu apmetni Eystribyggð, tagadējā Qaqortoq, un vienu rietumu apmetni, kas atrodas netālu no mūsdienu Nuuk.

    Diemžēl Ērikam un viņa kolonistiem šīs divas apmetnes bija vienīgās vietas uz salas, kas bija piemērotas lauksaimniecībai un lielu koloniju dibināšanai - pietiek teikt, ka "Grenlande" nebija pats precīzākais nosaukums, kādu viņš varēja izvēlēties. Tomēr apmetnes bija samērā stabilas un pieauga no dažiem simtiem cilvēku līdz aptuveni 3000 cilvēku lielam skaitam.

    Viņi visu gadu nodarbojās ar zemkopību un vasarās ar laivām medīja Disko līcī, kas atrodas tieši virs Polārā loka. Tur viņi ķēra zivis pārtikai, roņus - virvēm, bet ziloņus - ziloņkaula ilkņiem. Reizēm viņi noķēra arī kādu pludmales vaļu.

    Ērika iespējamā nāve

    Ēriks nodzīvoja atlikušo mūža daļu Grenlandē, uzceļot savu īpašumu Brattahlíð austrumu apmetnē. Viņš tur nodzīvoja 18 gadus no 985. līdz 1003. gadam, kad beigu beigās nomira no epidēmijas. Pa to laiku viņa dēls Leifs Ēriksons jau bija sācis pētījumus, bet tēvs bija izvēlējies viņam nepievienoties.

    Ironiskā kārtā stāstīts, ka Ēriks esot gribējis kopā ar Leifu doties uz rietumiem, bet izvēlējies to nedarīt pēc tam, kad viņš ceļā uz laivu nokrita no zirga. Ēriks to uztvēra kā sliktu zīmi un pēdējā brīdī nolēma palikt pie sievas. Tā bija pēdējā reize, kad viņš redzēja Leifu, jo epidēmija paņēma Ēriku, pirms Leifs paspēja atgriezties un pastāstīt tēvam par saviem atklājumiem.

    Mūsdienās mēs varam salikt kopā Ērika un Leifa dzīves, kā arī viņu koloniju dzīvi vairākās par viņiem sarakstītajās sāgās, piemēram, "Sāgā". Sāga par Ēriku Sarkano un Grenlandes sāga.

    Kolonijas sarežģītā dzīve un Ērika mantojums

    Vasara Grenlandes piekrastē ap 1000 Carl Rasmussen. PD.

    Tā pati epidēmija, kas laupīja Ērika dzīvību, bija atnesusi otro emigrantu vilni no Islandes. Šis notikums iezīmēja islandiešu kolonistu dzīves sākumu Grenlandē, jo nākamie vairāki gadsimti visiem viņiem izrādījās diezgan grūti.

    Dzīve Grenlandē turpināja būt skarba skarbā klimata, ierobežoto pārtikas un resursu, pirātu uzbrukumu, kas pamazām kļuva arvien biežāki, un konfliktu ar inuītu ciltīm, kas iebruka Ērika vikingu teritorijās uz dienvidiem, dēļ. 1492. gadā iestājās "mazais ledus laikmets", kas vēl vairāk pazemināja jau tā zemo temperatūru. Tas beidzot noveda Ērika koloniju līdz galam, untie, kas izdzīvoja, devās atpakaļ uz Eiropu.

    Neraugoties uz šo drūmo galu, Ērika mantojums ir visai nozīmīgs. Viņa kolonija Grenlandē, neraugoties uz grūtajiem apstākļiem, pastāvēja veselus piecus gadsimtus, un laikā, kad norvēģi to pameta, Kristofors Kolumbs tieši tobrīd "pirmo reizi" atklāja Ameriku. Tas notika tieši tajā pašā gadā, faktiski 1492. gadā - vairāk nekā 500 gadus pēc tam, kad Ēriks Sarkanais atklāja Grenlandi un LeifsEriksons atklāja Ziemeļameriku.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.