Šumeri bija senākā vēsturē zināmā izsmalcinātā civilizācija. Viņi bija pazīstami ar daudzu dievu pielūgsmi. Enki bija viens no galvenajiem šumeru panteona dieviem, un viņš ir attēlots vairākos mākslas un literatūras darbos. Uzzināsim vairāk par šo aizraujošo šumeru dievu, tostarp par to, kā viņa identitāte un mitoloģija attīstījās dažādos Mezopotāmijas vēstures periodos.

Kas bija dievs Enki?

Enki par Adda zīmogu. PD.

Laikā no 3500 līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras Enki bija Eridu, vecākās Šumera pilsētas, kas tagad atrodas mūsdienu Tell el-Muqayyar, Irākā, patrons. Viņš bija pazīstams kā Eridu dievs. gudrības dievs Viņš bija saistīts arī ar ūdeni, jo dzīvoja Abzu, rakstīts arī Apsu - saldūdens okeānā, kas, kā uzskatīja, atradās zem zemes. Šī iemesla dēļ šumeru dievs bija pazīstams arī ar nosaukumu Saldo ūdeņu Kungs Eridu viņš tika pielūgts savā templī, kas pazīstams kā E-abzu vai Abzu nams .

Tomēr zinātnieki joprojām diskutē par to, vai Enki bija vai nebija ūdens dievs, jo šo lomu var piedēvēt vairākām citām Mezopotāmijas dievībām. Turklāt nav pierādījumu, ka šumeru Abzu tika uzskatīts par ar ūdeni piepildītu teritoriju, un nosaukums Enki burtiski nozīmē zemes kungs .

Vēlāk Enki kļuva par sinonīmu akkādiešu un Babilonijas Daudzos mītos Enki ir attēlots kā cilvēces radītājs un aizbildnis. Viņš bija arī vairāku svarīgu mezopotāmiešu dievu un dieviešu tēvs, piemēram, Marduk , Nanshe un Inanna .

Ikonogrāfijā Enki parasti tiek attēlots kā bārdains vīrs ar ragainu galvassegu un garām drēbēm. Viņš bieži tiek attēlots plūstošu ūdens strautu ielokā, kas simbolizē Tigra un Eifratas upes. Viņa simboli bija kaza un zivs - abi simbolizēja auglību.

Enki mitoloģijā un antīkajā literatūrā

Ir vairākas mezopotāmiešu mitoloģijas, leģendas un lūgšanas, kurās aprakstīts Enki. Šumeru un Akkadu mitoloģijā viņš bija An un Nammu dēls, bet babiloniešu tekstos viņš minēts kā Apsu un Tiamatas dēls. Lielākajā daļā stāstu viņš attēlots kā radītājs un gudrības dievs, bet citos - kā nelaimju un nāves nesējs. Tālāk ir minēti daži populāri mīti, kuros viņš irEnki.

Enki un pasaules kārtība

Šumeru mitoloģijā Enki tiek attēlots kā galvenais pasaules organizators, kas piešķir dieviem un dievietēm to lomas. Stāsts vēsta par to, kā viņš svētījis Šumeru un citus reģionus, kā arī Tigra un Eifratas upes. Pat ja viņa pienākumus un varu viņam bija uzticējuši tikai dievi Ans un Enlils, mīts parāda viņa pozīcijas šumeru panteonā likumību.

Enki un Ninhursags

Šajā mītā Enki aprakstīts kā iekārojams dievs, kuram bijuši sakari ar vairākām dievietēm, īpaši Ninhursagu. Stāsta darbība norisinās Dilmunas salā, tagadējā Bahreinā, kuru šumeri uzskatīja par paradīzi un nemirstības zemi.

Atrahasis

Babiloniešu leģendā Enki ir attēlots kā dzīvības saglabātājs uz zemes, kur viņš iedvesmoja dievu Enlilu dot cilvēcei otru iespēju dzīvot.

Stāsta sākumā jaunie dievi veica visus darbus, lai uzturētu radību, tostarp pārraudzīja upes un kanālus. Kad jaunie dievi nogura un sacēlās, Enki radīja cilvēkus, lai tie veiktu šo darbu.

Stāsta beigās Enlils nolēma iznīcināt cilvēkus viņu izvirtības dēļ ar sērgu sēriju - un vēlāk ar lielajiem plūdiem. Enki parūpējās, lai dzīvība tiktu saglabāta, uzdodot gudrajam Atrahasisam uzbūvēt kuģi, lai glābtu sevi un citus.

Enki un Inanna

Šajā mītā Enki mēģināja savaldzināt Inannu, bet dieviete viņu pierunāja piedzerties. Pēc tam viņa paņēma visu Inannas mītu. mes -dievišķās pilnvaras, kas saistītas ar dzīvību, un planšetes, kas bija civilizāciju shēmas.

Kad Enki pamodās nākamajā rītā, viņš saprata, ka viņš bija devis visu mes Inanna aizbēga uz Uruku, bet Enki saprata, ka ir ticis apkrāpts, un pieņēma pastāvīgu miera līgumu ar Uruku.

Enuma Elish

Babiloniešu radīšanas eposā Enki tiek uzskatīts par pasaules un dzīvības līdzradītāju. Viņš bija vecākais dēls pirmajiem dieviem Apsu un Tiamat, kas dzemdēja jaunākos dievus. Stāstā šie jaunie dievi nepārtraukti traucēja Apsu gulēt, tāpēc viņš nolēma tos nogalināt.

Tā kā Tiamata zināja Apsu plānu, viņa lūdza savu dēlu Enki palīdzēt. Viņš nolēma iedzīt tēvu dziļā miegā un galu galā viņu nogalināja. Dažas stāsta versijas vēsta, ka Apsu, pazemes pirmatnējo ūdeņu dievu, nogalināja Enki, lai viņš varētu izveidot savu mājvietu virs dzīlēm.

Tiamata nevēlējās, lai viņas vīrs tiktu nogalināts, tāpēc viņa izveidoja dēmonu armiju, lai uzsāktu karu pret jaunākajiem dieviem, kā to ierosināja dievs Kvingu. Šajā brīdī Enki dēls Marduks mēģināja palīdzēt tēvam un jaunākajiem dieviem, sakāva haosa spēkus un Tiamatu.

Tiamatas asaras kļuva par Tigras un Eifratas upēm, un viņas ķermeni Marduks izmantoja, lai radītu debesis un zemi. Kvingas ķermeni izmantoja, lai radītu cilvēkus.

Gilgameša nāve

Šajā stāstā Gilgamešs ir Urukas karalis, un Enki ir dievs, kas izlemj viņa likteni. Pirmajā daļā ķēniņš sapņoja par savu nākamo nāvi un par dievu tikšanos, lai izlemtu viņa likteni. Dievi Ans un Enlils vēlējās glābt viņa dzīvību, jo viņš Šumerā veica varonīgus darbus, bet Enki nolēma, ka ķēniņam jāmirst.

Enki Mezopotāmijas vēsturē

Katrai Mezopotāmijas pilsētai bija savs patrona dievs. Sākotnēji vietējais dievs, ko pielūdza Eridu pilsētā, Enki vēlāk ieguva valsts statusu. Šumeru izcelsmes Mezopotāmijas reliģiju smalki pārveidoja Akkadi un viņu pēcteči babilonieši, kas apdzīvoja šo reģionu.

Agrīnajā dinastijas periodā

Agrīno dinastiju laikā Enki tika pielūgts visās lielākajās šumeru valstīs. Viņš parādījās karaļa uzrakstos, jo īpaši Ur-Nanše, Lagasas pirmās dinastijas pirmā ķēniņa, uzrakstos ap 2520. gadu p. m. ē. Lielākajā daļā uzrakstu aprakstīta tempļu celtniecība, kur dievam tika lūgts piešķirt spēku pamatiem.

Visā šajā periodā Enki ieņēma nozīmīgu vietu, kad vien tika pieminēti visi lielākie Šumera dievi. Uzskatīja, ka viņam piemīt spēja piešķirt ķēniņam zināšanas, sapratni un gudrību. Ummas, Uras un Urukas valdnieki savos tekstos arī pieminēja dievu Enki, galvenokārt saistībā ar pilsētu-valstu teoloģiju.

Akadiešu laikmetā

2234. gadā p.m.ē. Sargons Lielais senajā reģionā, kas tagad atrodas Irākas centrālajā daļā, nodibināja pasaulē pirmo impēriju - Akadijas impēriju. Ķēniņš atstāja šumeru reliģiju, tāpēc akadieši pazina šumeru dievu Enki.

Tomēr Sargonu valdnieku uzrakstos Enki lielākoties netika pieminēts, taču viņš parādījās dažos Sargona mazdēla Naram-Sina tekstos. Enki kļuva pazīstams arī kā Ea , kas nozīmē dzīvais , kas norāda uz dieva ūdens dabu.

Otrajā Lagašas dinastijā

Šajā periodā tika turpinātas agrīno dinastisko karaļu uzrakstu tradīcijas, kas apraksta šumeru dievus. Enki tika atpazīts Gudejas tempļa himnā, kas tiek uzskatīts par garāko saglabājušos tekstu, kurā aprakstīts dievs mitoloģijā un reliģijā. Viņa vissvarīgākā loma bija sniegt praktiskus padomus tempļu celtniecībā, sākot ar plāniem un beidzot ar orākulāriem izteikumiem.

Ur III periodā

Visi Ur trešās dinastijas valdnieki savos karaļa uzrakstos un himnās pieminēja Enki. Visvairāk viņš parādījās Uras ķēniņa Šulgi valdīšanas laikā no 2094. līdz 2047. gadam p. m. ē. Pretēji agrākajiem uzrakstiem Enki panteonā ieņēma tikai trešo vietu aiz An un Enlila. Šī perioda šumeru mitoloģijā viņš netiek minēts kā Zemes Radītājs .

Lai gan Enki bieži vien bija gudra padomdevēja loma, viņš tika saukts arī par gudru padomdevēju. Plūdi , ko galvenokārt izmantoja, lai apzīmētu kareivīgas dievības ar biedējošu vai iznīcinošu spēku. Tomēr dažas interpretācijas liecina, ka Enki bija auglības dievs, kas piepildīja zemi ar savu pārpilnības plūdiem. Šis dievs tika saistīts arī ar attīrīšanas rituāliem un kanāliem.

Isinas periodā

Isinu dinastijas laikā Enki joprojām bija viens no svarīgākajiem Šumera un Akādas dieviem, jo īpaši ķēniņa Išme-Dagana valdīšanas laikā. No šī laika saglabājusies himna, kurā Enki aprakstīts kā spēcīgs un ievērojams dievs, kas izšķīra cilvēku likteņus. Ķēniņš lūdza viņam piešķirt pārpilnību no Tigra un Eifratas upēm, kas liecina par viņa kā dieva lomu.veģetācija un dabas bagātība.

Isinas karaļa himnās Enki tika minēts kā viens no cilvēces radītājiem, un šķiet, ka Enlils un Ans viņu bija izvirzījuši par Anunnas dievu galvu. Ir arī domājams, ka vairāki šumeru mīti par šo dievu ir cēlušies no Isinas perioda, t. sk. Enki un pasaules kārtība , Enki ceļojums uz Nippuro , un Enki un Inanna .

Larsas periodā

1900. gadā p. m. ē. ķēniņa Rim-Suena laikā Enki pilsētā Ur tika uzcelti tempļi, un viņa priesteri kļuva ietekmīgi. Gudrais un tika uzskatīts par lielo dievu padomdevēju un dievišķo plānu īstenotāju.

Enki bija arī templis Urukas pilsētā, un viņš kļuva par pilsētas patronu dievību. Urukas karalis Sin-Kašids pat apgalvoja, ka no dieva saņēmis augstākās zināšanas. Šumeru dievs joprojām bija atbildīgs par pārpilnības dāvāšanu, taču viņš sāka parādīties arī triādē ar Anu un Enlilu.

Babilonijas periodā

Babilona bija Uras provinces centrs, bet galu galā kļuva par nozīmīgu militāru spēku, kad amorītu ķēniņš Hammurabi iekaroja kaimiņu pilsētas-valstis un pakļāva Mezopotāmiju babiloniešu varai. Pirmās dinastijas laikā būtiski mainījās Mezopotāmijas reliģija, ko galu galā aizstāja babiloniešu ideoloģija.

Enki, kuru babilonieši sauca par Ea, mitoloģijā joprojām bija nozīmīgs kā Babilonijas nacionālā dieva Marduka tēvs. Daži pētnieki apgalvo, ka šumeru dievs Enki varētu būt bijis piemērots vecāks babiloniešu dievam Mardukam, jo pirmais bija viens no ievērojamākajiem dieviem Mezopotāmijas pasaulē.

Īsumā

Šumeru gudrības, maģijas un radīšanas dievs Enki bija viena no galvenajām panteona dievībām. Kā nozīmīga personība Mezopotāmijas vēsturē viņš tika attēlots daudzos šumeru mākslas un literatūras darbos, kā arī akādiešu un babiloniešu mītos. Lielākajā daļā stāstu viņš attēlots kā cilvēces aizstāvis, taču citos viņš attēlots arī kā nāves nesējs.