Eleutērija - grieķu brīvības dieviete

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Daudzi grieķu dievi līdz mūsdienām ir slaveni ar savu unikālo izskatu, mītiem un īpašībām. Tomēr ir viena dieviete, par kuru mēs zinām ļoti maz, lai gan šķiet, ka viņai grieķu mitoloģijā vajadzētu būt lielākai lomai. Tā ir Eleuterija - grieķu brīvības dieviete.

    Brīvības jēdziens grieķu mitoloģijā ir diezgan izplatīts. Galu galā tieši senie grieķi bija tie, kas nāca klajā ar demokrātijas jēdzienu. Pat viņu politeistiskajā reliģijā ir ievērojams, ka grieķu dievi neierobežo cilvēku brīvības tik ļoti kā citu reliģiju dievi.

    Kāpēc Eleutērija nav populārāka? Un ko mēs par viņu vispār zinām?

    Kas ir Eleutērija?

    Eleutērija ir salīdzinoši neliela dievība, kas lielākoties tika pielūgta tikai Līcijas pilsētā Mirā (mūsdienu Demres pilsēta Antālijā, Turcijā). Miras monētas ar attēlotu Eleutērijas seju ir atrastas Aleksandrijā, Ēģiptē.

    Avots: CNG. CC BY-SA 3.0

    Eleuterijas vārds grieķu valodā burtiski nozīmē Brīvība, Tā ir tendence, ko mēs varam novērot arī citās reliģijās, kuru dievības ir saistītas ar brīvību.

    Diemžēl par pašu Eleuteriju mēs patiesībā neko vairāk nezinām. Šķiet, ka par viņu nav saglabājušies nekādi mīti un leģendas, un viņa nav daudz sadarbojusies ar citām grieķu panteona dievībām. Mēs nezinām, kā ar viņu bija saistīti citi grieķu dievi. Piemēram, nav zināms, vai viņai bija vecāki, brāļi un māsas, partneris vai bērni.

    Eleutērija kā Artemīda

    Jāatzīmē, ka nosaukums Eleutheria ir lietots kā epitets par Grieķu medību dieviete Artemīda . Tas ir atbilstoši, jo Artemīda ir arī mežonīgās dabas dieviete kopumā. Zīmīgi arī, ka grieķu mitoloģijā Artemīda nekad ne apprecas, ne apmetas uz dzīvi.

    Tas ir licis dažiem domāt, ka Eleuterija varētu būt tikai cits Artemīdas vārds. Tas būtu loģiski arī ģeogrāfiski, jo Artemīda tika pielūgta grieķu provincēs mūsdienu Turcijas rietumu krastā. Patiesībā viens no sākotnējiem septiņiem antīkās pasaules brīnumiem bija Artemīdas kalns. Artemīdas templis Efezā . Tas ir netālu no Antālijas provincē, kur pilsēta Myra kādreiz bija.

    Tomēr, lai gan saikne starp Artemīdu un Eleuteriju noteikti ir iespējama, un, lai gan tas izskaidrotu, kāpēc mēs neko daudz nezinām par Eleuteriju, nav nekādu konkrētu pierādījumu, kas pierādītu šo saikni. Turklāt Artemīdas romiešu variants - Artemīda medību dieviete Diāna - noteikti nav saistīts ar romiešu variantu Eleutheria - dieviete Libertas. Tātad, iespējams, ka starp abiem vienkārši nav nekāda cita sakara, izņemot vārdu eleutērija tiek izmantots kā Artemīdas epitets.

    Eleuterija kā Afrodīte un Dionīss

    Portāls mīlestības un skaistuma dieviete Afrodīte kā arī vīna dievs Dionīss ir pieminēti līdzās epitetam eleutērija . Tomēr šķiet, ka starp šīm divām dievībām un dievieti Eleuteriju ir vēl mazāka saikne nekā ar Artemīdu. Tātad visticamāk, ka cilvēki vīnu un mīlestību vienkārši saistīja ar brīvības jēdzienu, un tas arī viss.

    Eleutērija un Libertas

    Tāpat kā lielākajai daļai citu grieķu dievību, arī Eleutērijai ir romiešu ekvivalents - dieviete Libertas Atšķirībā no Eleuterijas Libertas patiesībā bija diezgan populāra un pat nozīmīga senās Romas politiskās dzīves sastāvdaļa - no Romas monarhijas laikiem līdz pat Romas Republikai un līdz pat Romas impērijai.

    Tomēr nav pilnīgi skaidrs, vai Libertu tieši ietekmēja Eleutērija, lai gan parasti tā bija ar vairumu grieķu-romiešu dievību, piemēram, Dzeusu/Jupiteru, Artemīdu/Diānu, Hēru/Juno utt.

    Tomēr šķiet, ka Eleutērija ir tik reti pielūgta un tik maz zināma, ka Libertas varētu būt oriģināls romiešu radījums, kas nekādā veidā nav saistīts ar Eleutēriju. Lielākajā daļā mitoloģiju ir brīvības dievība, tāpēc nav nekas neparasts, ka romieši būtu izdomājuši arī to. Ja tā, tad tas padarītu Eleutērijas/Artemīdas saistību nedaudz ticamāku, jo tā būtu mazāka neatbilstība.ka starp Libertas un Diānu nav nekāda sakara.

    Jebkurā gadījumā Libertas ietekme neapšaubāmi sniedzas tālu nākotnē, jo daudzi mūsdienu simboli Eiropā un ASV ir tās tiešie turpinājumi. Amerikas simbols Columbia un Brīvības statuja pati ir divi spilgti piemēri. Bet, tā kā starp Libertas un Eleuteriju nav ciešas saiknes, mēs nevaram īsti uzskatīt grieķu dievieti par šādu mūsdienu simbolu priekšteci.

    Eleuterijas simbolika

    Populāra vai nē, Eleuterijas simbolika ir gan skaidra, gan spēcīga. Kā brīvības dieviete viņa patiesībā ir ļoti spēcīgs sengrieķu reliģijas simbols. Pat mūsdienu grieķu pagāni apstiprina, ka Eleutērija ir ļoti spēcīga. brīvības jēdziens ir viņu reliģijas stūrakmens. .

    No šī viedokļa raugoties, iespējams, Eleuterijas popularitātes trūkuma iemesls varētu būt tas, ka visi grieķu dievi un dievietes agrāk simbolizēja brīvību. Pirmkārt, viņiem pašiem nācās atbrīvoties no tirāniskās titānu varas. Pēc tam dievi atstāja cilvēci vairāk vai mazāk pašpārvaldē un neapgrūtināja cilvēkus ar īpašiem baušļiem vai noteikumiem.

    Vienīgās reizes, kad grieķu dievi iejaucās cilvēces lietās, bija tad, kad viņiem bija kāda personīga interese to darīt - ne tik daudz, lai valdītu autoritārā veidā. Tātad varētu būt, ka Eleuterijas kults neizplatījās tālu un plaši vienkārši tāpēc, ka lielākā daļa grieķu neuzskatīja, ka ir vajadzīga īpaša dievība, kas veltīta brīvībai.

    Secinājums

    Eleutērija ir aizraujoša grieķu dievība gan ar to, ko viņa pārstāv, gan ar to, cik vāji pazīstama viņa ir. Viņa ir tāda dieviete, no kuras varētu sagaidīt, ka brīvību mīlošie, demokrātiski noskaņotie grieķi viņu pielūgs visā zemē. Tomēr, visticamāk, par viņu gandrīz nedzirdēja ārpus Miras, Līcijā. Tomēr Eleutērijas nepopularitāte nenozīmē, ka viņa ir svarīga.simboliku kā brīvības dieviete.

    Iepriekšējais ieraksts 80 Insightful rasisms citāti
    Nākamais ieraksts Parīze - Trojas princis

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.