Dzeuss un Leda - stāsts par pavedināšanu un maldināšanu (grieķu mitoloģija)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Pasaule Grieķu mitoloģija ir piepildīta ar aizraujošiem stāstiem par mīlestību, karu un krāpšanu, bet tikai daži stāsti ir tik intriģējoši kā mīts par mītu par... Zeus Šis senais mīts stāsta par to, kā dievu ķēniņš Dzeuss gulbja tērpā savaldzināja skaisto mirstīgo sievieti Ledu.

    Taču ar to stāsts nebeidzas. Mīts par Dzeusu un Ledu vēstures gaitā ir stāstīts neskaitāmas reizes, iedvesmojot māksliniekus, rakstniekus un dzejniekus pētīt tēmas par varu, iekāri un sekām, ko rada pakļaušanās kārdinājumam.

    Pievienojieties mums ceļojumā pa šo aizraujošo mītu un uzziniet, kāpēc tas joprojām valdzina un iedvesmo mūs šodien.

    Lēdas pavedināšana

    Avots:

    Mīts par Dzeusu un Ledu bija stāsts par pavedināšanu un maldināšanu, kas notika senā Grieķija Stāsts sākās, kad dievu ķēniņš Dzeuss iemīlēja Ledu, mirstīgo sievieti, kas bija pazīstama ar savu skaistumu.

    Dzeuss, kurš vienmēr bija maskēšanās meistars, nolēma pierast pie Ledas skaista gulbja veidolā. Kad Ļeda peldējās upē, viņu pārsteidza pēkšņais gulbja parādīšanās, bet drīz vien viņu apbūra tā skaistums. Viņa glāstīja putna spalvas un piedāvāja tam maizi, nenojaušot, kas ir viņas viesis.

    Kad saule rietēja, Ledai sākās dīvainas sajūtas. Viņu pēkšņi pārņēma iekāre un viņa nespēja pretoties gulbja uzmākšanās izpausmēm. Dzeuss, izmantojot Ledas ievainojamību, savaldzināja viņu, un viņi kopā pavadīja nakti.

    Helēnas un Polluksa dzimšana

    Mēnešus vēlāk Leda dzemdēja divus bērnus, Helen un Pollux Helēna bija pazīstama ar savu izcilo skaistumu, bet Polukss bija prasmīgs karotājs. Tomēr Ledas vīrs Tindārijs nezināja bērnu tēva patieso identitāti, uzskatīdams, ka bērni ir viņa paša.

    Helēnai kļūstot vecākai, viņas skaistums kļuva slavens visā Grieķijā, un uzrunāt viņu ieradās pielūdzēji no tālienes un tālienes. Galu galā Tindarejs izvēlējās Helēnu. Menēlajs, Spartas karalis , kā viņas vīrs.

    Helēnas nolaupīšana

    Avots:

    Tomēr mīts par Dzeusu un Ledu nebeidzas ar Helēnas un Polluksa dzimšanu. Pēc gadiem Helēnu nolaupa Dzeuss un Leda. Pariss, Trojas princis , kas noved pie slavenā Trojas kara.

    Ir teikts, ka nolaupīšanu sarīkoja dievi, kuri vēlējās atriebties mirstīgajiem par viņu augstprātību. Īpaši Dzeuss bija dusmīgs uz mirstīgajiem un redzēja Trojas karš kā veids, kā viņus sodīt.

    Alternatīvas mīta versijas

    Pastāv alternatīvas Dzeusa un Ledas mīta versijas, katra ar saviem unikāliem pavērsieniem, kas veido aizraujošu stāstu. Lai gan stāsta pamatelementi ir vienādi, atšķiras notikumu attīstība un iesaistītie varoņi.

    1. Gulbja nodevība

    Šajā mīta versijā pēc tam, kad Dzeuss savaldzina Ledu gulbja veidolā, viņa iestājas stāvoklī ar divām olām, no kurām izšķiļas četri bērni: brāļi dvīņi. Kastors un Pollukss Tomēr atšķirībā no tradicionālās mīta versijas Kastors un Polukss ir mirstīgi, bet mīta mīts ir Klitemnestra un Helēna ir dievišķas.

    2. Nemesis atriebība

    Citā mīta variantā Dzeuss patiesībā nav savaldzinājis Ledu gulbja formā, bet gan tā vietā pēc dieva izvarošanas iestājas grūtniecība. Šajā stāsta versijā vairāk uzsvērta dievišķā soda ideja, jo tiek teikts, ka Dzeusu vēlāk soda Dzeuss. Nemesis , atmaksas dieviete par viņa rīcību.

    3. Erots traucē

    Citā mīta versijā, mīlestības dievs Erots Kad Dzeuss tuvojas Ledai gulbja veidolā, Erots izšauj bultiņu uz Ledu, liekot viņai dziļi iemīlēties putnā. Bulta izraisa arī Dzeusam spēcīgu iekāri pret Ledu.

    Šī versija uzsver mīlestības un iekāres spēku, kas virza gan dievu, gan mirstīgo rīcību. Tā arī liecina, ka pat dievi nav pasargāti no Erosa un viņa pārstāvēto emociju ietekmes.

    4. Afrodīte tuvojas Ledai

    Dažās mīta versijās nevis Dzeuss, bet gan Dzeuss, kurš tuvojas Ledai gulbja formā. Afrodīte, mīlestības dieviete Tiek uzskatīts, ka Afrodīte, lai izvairītos no greizsirdīgā vīra uzmanības, esot pieņēmusi gulbja veidolu, Hefaists Pēc Ledas pavedināšanas Afrodīte atstāj viņai olu, no kuras vēlāk izšķiļas Helēna.

    5. Polideuka dzimšana

    Ledai iestājas grūtniecība ar divām olām, no kurām izšķiļas četri bērni: Helēna, Klitemnestra, Kastors un Polideukss (pazīstams arī kā Polukss). Tomēr atšķirībā no tradicionālās mīta versijas Polideukss ir Dzeusa dēls un ir nemirstīgs, bet pārējie trīs bērni ir mirstīgi.

    Stāsta morāle

    Avots:

    Stāsts par Dzeusu un Ledu var šķist tikai vēl viens stāsts par to. Grieķu dievi ļaujoties savām pirmatnējām vēlmēm, bet tajā ir svarīga morāles mācība, kas ir aktuāla arī mūsdienās.

    Šis ir stāsts par varu un piekrišanu. Mītā Zevs izmanto savu varu un ietekmi, lai savaldzinātu Ledu bez viņas ziņas un piekrišanas. Tas parāda, ka pat visvarenākie cilvēki var izmantot savu statusu, lai izmantotu citus, un tas nekad nav pareizi.

    Dzeuss neievēroja Ledas tiesības uz privātumu un ķermeņa autonomiju un ļaunprātīgi izmantoja savu varas stāvokli, lai manipulētu ar viņu seksuālās attiecībās.

    Kopumā stāsts par Dzeusu un Ledu mums māca, ka piekrišana ir galvenais un ka ikviens ir pelnījis, lai tiktu ievērotas viņa robežas. Tas ir atgādinājums, ka mums vienmēr jācenšas izturēties pret citiem ar laipnību, empātiju un iejūtību. respektēt neatkarīgi no mūsu varas vai statusa.

    Leda un gulbis - W. B. Yeats dzejolis

    Pēkšņs trieciens: lielie spārni vēl pukstēja

    Virs apstulbusi meitene, viņas augšstilbi glāstīja

    Pie tumšajiem tīkliem, viņas pakausī ieķērās viņa rēķinā,

    Viņš tur viņas bezpalīdzīgo krūti uz savām krūtīm.

    Kā šie izbiedētie neskaidrie pirksti var nospiest

    Spalvu krāšņums no viņas atslābstošajiem augšstilbiem?

    Un kā var ķermenis, kas atrodas šajā baltajā steigā,

    Bet jūtat, kā dīvainā sirds pukst tur, kur tā guļ?

    Tur rodas drebuļi gurnos

    Saplēstā siena, degošais jumts un tornis

    Un Agamemnons miris.

    Būt tik ļoti aizķertam,

    Tik ļoti apvaldīja brutālās gaisa asinis,

    Vai viņa likts uz viņa zināšanas ar savu spēku

    Pirms vienaldzīgais knābis varēja ļaut viņai nokrist?

    Mīta mantojums

    Avots:

    Mīts par Dzeusu un Ledu vēstures gaitā ir iedvesmojis daudzus mākslas, literatūras un mūzikas darbus. sengrieķu keramika līdz pat mūsdienu romāniem un filmām, stāsts par pavedināšanu un maldināšanu ir aizrāvis gan mākslinieku, gan rakstnieku iztēli.

    Daudzos attēlojumos ir uzsvērts šīs tikšanās erotiskais raksturs, bet citos - vēlmes sekas un varas dinamika starp mirstīgajiem un dieviem. Šis stāsts ir pārrakstīts un pielāgots neskaitāmos veidos, un tas turpina iedvesmot un ietekmēt radošās personības līdz pat mūsdienām.

    Pabeigšana

    Stāsts par Dzeusu un Ledu ir valdzinājis cilvēkus gadsimtiem ilgi, un vēstures gaitā tas ir ticis izstāstīts dažādos veidos. Šis mīts ir iedvesmojis neskaitāmus mākslas, literatūras un mūzikas darbus un turpina fascinēt un intriģēt cilvēkus līdz pat šai dienai.

    Neatkarīgi no tā, vai uz mītu par Dzeusu un Ledu raugās kā uz brīdinošu stāstu par to, cik bīstami ir ļauties iekārei, vai kā uz atgādinājumu par varas dinamiku starp mirstīgajiem un dieviem, tas joprojām ir mūžīgs un aizraujošs stāsts.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.