Dieviete Kolumbija - Amerikas dievība

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Kolumbija ir bijusi dāma, misis vai pilnīga dieviete, kas ir bijusi burtisks Amerikas Savienoto Valstu personifikācija jau pirms tās kā valsts izveidošanas. 17. gadsimta beigās radītā mis Kolumbija vispirms bija tikai metafora Eiropas kolonijām Jaunajā pasaulē. Tomēr vārds un tēls ne tikai iestrēga, bet arī tika pieņemts kā ideāls Jaunās pasaules cīņu atspoguļojums.par brīvību un progresu.

    Kas ir Kolumbija?

    Kolumbija, kas pārvadā telegrāfa līnijas American Progress John Gast (1872). PD.

    Kolumbijai nav noteikta "izskata", taču viņa gandrīz vienmēr ir jauna vai pusmūža sieviete ar gaišu ādu un - visbiežāk - gaišiem matiem.

    Kolumbijas garderobe ir ļoti atšķirīga, bet tai vienmēr ir patriotiskas notis. Dažreiz viņa ir attēlota ar Amerikas karogu kā kleitu, lai parādītu savu patriotismu. Citreiz viņa valkā pilnīgi baltas drēbes, kas atgādina tās, ko valkāja senajā Romā. Viņa dažreiz valkā romiešu frīģiešu cepuri, jo arī tā ir klasiska. brīvības simbols sākot ar senās Romas laikiem.

    Kolumbijas nosaukuma pamatā ir Kristofora Kolumba, Dženovas atklājēja, kuram tiek piedēvēta Jaunās pasaules atklāšana, vārds.Tomēr, lai gan Kolumbija visbiežāk tiek izmantota ASV, arī Kanāda šo simbolu izmanto jau gadsimtiem ilgi.

    Kas radīja Kolumbiju?

    Ideja par Kolumbijas vārdu pirmo reizi ienāca prātā galvenajam tiesnesim Samuelam Sevollam 1697. gadā. Sevols bija no Masačūsetsas līča kolonijas. Tomēr viņš šo nosaukumu neizdomāja kā daļu no sava juridiskā darba, bet gan kā dzejnieks. Sevols uzrakstīja dzejoli, kurā Amerikas kolonijas nosauca par Kolumbiju pēc Kristofora Kolumba vārda.

    Vai Kolumbija ir dieviete?

    Lai gan viņu bieži dēvē par "dievieti Kolumbiju", Kolumbija nepieder nevienai reliģijai. Neviens arī nepretendē uz viņas dievišķību - viņa ir tikai Jaunās pasaules un tajā esošo Eiropas koloniju simbols.

    Lai gan dažiem dedzīgākiem kristiešu ticīgajiem tas var likt aizdomāties, Kolumbiju līdz pat šai dienai joprojām sauc par "dievieti". Savā ziņā viņu var saukt par neteistisku dievību.

    Miss Columbia un Indijas karaliene un princese

    Mis Kolumbija nav pirmais sieviešu simbols, ko izmantoja, lai pārstāvētu Eiropas kolonijas Jaunajā pasaulē. Pirms tās izveides 17. gadsimta beigās, tēls Indijas karaliene, ko visbiežāk izmantoja Indijas karaliene, attēlota kā nobriedusi un pievilcīga, bija līdzīga sievietes tēlam, ko eiropieši izmantoja citos kolonizētajos kontinentos, piemēram, Āfrikā.

    Laika gaitā Indiāņu karaliene kļuva arvien jaunāka, līdz "pārtapa" par Indiāņu princeses tēlu. Cilvēki novērtēja jaunāku tēla dizainu, jo tas vairāk atbilda Jaunās pasaules sākumposmam. Tomēr, tiklīdz tika izgudrots Kolumbijas simbols, Indiāņu princese sāka zaudēt savu popularitāti.

    Kolumbija un Indijas princese. PD.

    Kādu laiku dieviete Kolumbija un indiāņu princese pastāvēja līdzās, taču amerikāņu kolonisti priekšroku deva eiropeiskajai sievietei, nevis vietējai, un indiāņu princese tika pārtraukta lietot drīz pēc Kolumbijas izveides.

    Vai Brīvības statuja ir Kolumbija?

    Ne gluži tā. 1886. gadā Brīvības statuju izveidoja franču inženieris Gustavs Eifelis - tas pats inženieris, kurš projektēja Eifeļa torni Parīzē. Tajā laikā Kolumbijas tēls jau bija nostiprinājies, tomēr Gustavs savas statujas vietā izmantoja romiešu dievietes Libertas tēlu.

    Tātad statuja tieši nepārstāv Kolumbiju.

    Tajā pašā laikā pati Kolumbija ir balstīta uz dievieti Libertas, tāpēc abi tēli joprojām ir saistīti. Libertas pati bija ļoti izplatīts tēls Francijā, jo arī franču brīvības simbols Franču revolūcijas laikā - lēdija Marianna - bija balstīta uz dievieti Libertas.

    Columbia un Libertas

    Liela daļa Kolumbijas vizuālā iedvesma nāk no seno romiešu laikmeta. brīvības dieviete Libertas . Tas, visticamāk, ir netieši, jo Libertas bija iedvesmojušas arī daudzus citus sievišķus brīvības simbolus visā Eiropā. Jo īpaši baltie tērpi un frīģiskā cepure ir pazīmes, kas liecina, ka Kolumbijas pamatā ir Libertas. Tāpēc viņu bieži dēvē arī par "Lady Liberty".

    Kolumbija un citi Rietumu sieviešu brīvības simboli

    Italia turrita. PD.

    Ne visi Rietumeiropas sieviešu brīvības simboli ir balstīti uz Libertas, tāpēc vilkt paralēles starp Kolumbiju un dažiem no tiem tehniski būtu neprecīzi. Piemēram, slavenais itāļu attēls. Itālija turrita var izskatīties līdzīga, taču patiesībā viņas pamatā ir romiešu mātes dieviete Kibele.

    Brīvība vada tautu - Ežēns Delakruā (Eugène Delacroix, 1830). PD.

    Viens no Eiropas personāžiem, kas ir cieši saistīts ar Kolumbiju, ir franču Marianna. Arī viņas pamatā ir romiešu dieviete Libertas, un Franču revolūcijas laikā to izmantoja kā brīvības simbolu. Viņa bieži tiek attēlota ar frīģisku cepuri.

    Dieviete Britānija ar savu trīspirkstu

    Britu simbols ar trīsstūri rokās Britannia Vēl labāks piemērs ir Britānija, kas arī nāk no senās Romas laikiem un ir tīri britu simbols, kas simbolizē salas atbrīvošanos no romiešu varas. Patiesībā Britānija un Kolumbija arī tika pretnostatītas viena otrai, īpaši Amerikas revolūcijas laikā.

    Kolumbijas simbolika

    Dievietes Kolumbijas popularitāte gadu gaitā ir gan augusi, gan kritusies, tomēr viņa ir palikusi kā galvenais visu Amerikas Savienoto Valstu simbols. Viņas un Libertas jeb Brīvības statujas attēla versijas līdz pat šai dienai ir redzamas katrā štatā, katrā pilsētā un gandrīz uz katras valdības ēkas.

    Kā valsts personifikācija viņa simbolizē pašas Amerikas Savienotās Valstis. Viņa simbolizē arī brīvību, progresu un neatkarību.

    Kolumbijas nozīme mūsdienu kultūrā

    Columbia Pictures vecais logotips ar dievietes Kolumbijas dievietes attēlu. PD.

    Kolumbijas vārds kopš tās dibināšanas 17. gadsimta beigās ir pieminēts neskaitāmas reizes. Uzskaitīt visas atsauces uz Kolumbiju valdības ēkās, pilsētās, štatos un iestādēs būtu neiespējami, taču šeit ir daži no pazīstamākajiem Kolumbijas pieminējumiem Amerikas kultūrā.

    • Dziesma sveiciens, Kolumbija ir patriotiska dziesma, kas bieži tiek uzskatīta par neoficiālu valsts himnu.
    • Columbia Pictures, kas tika nosaukta 1924. gadā, ir izmantojusi dažādas versijas ar dievietes Kolumbijas attēlu, kas tur lāpu vertikālā stāvoklī.
    • Apollo 11 komandmodulis 1969. gadā tika nosaukts par Kolumbiju.
    • 1979. gadā tika uzbūvēts arī tāda paša nosaukuma kosmosa kuģis.
    • Dieviete/simbols tika parādīts arī 1997. gada grafiskajā romānā Tēvocis Sems Steve Darnall Alex Ross.
    • Slavenā 2013. gada videospēle Bioshock Infinite darbība norisinās izdomātā pilsētā Kolumbijā, kas arī ir izlīmēta ar amerikāņu dievietes attēliem.
    • Runājot par amerikāņu dieviem, Neila Geimana 2001. gada romāns ar nosaukumu Amerikāņu dievi bija dieviete vārdā Kolumbija.

    BIEŽĀK UZDOTIE JAUTĀJUMI

    J: Kas ir dieviete Kolumbija?

    A: Kolumbija ir Amerikas Savienoto Valstu sieviešu personifikācija.

    J: Ko pārstāv Kolumbija?

    A: Kolumbija pārstāv Amerikas ideālus un pašu valsti. Viņa iemieso Amerikas garu.

    J: Kāpēc to sauc par Kolumbijas apgabalu?

    A: Valsts galvaspilsēta atradās Kolumbijas teritorijā, kas vēlāk tika oficiāli pārdēvēta par Kolumbijas apgabalu (District of Columbia, D.C.).

    Vai valsts Kolumbija ir saistīta ar dievieti Kolumbiju?

    A: Ne tieši. Dienvidamerikas valsts Kolumbija tika izveidota un nosaukta 1810. gadā. Tāpat kā dieviete Kolumbija, arī valsts Kolumbija ir nosaukta Kristofora Kolumba vārdā. Tomēr tai nav tiešas saistības ar ASV Kolumbijas tēlu.

    Secinājums

    Kolumbijas vārds un tēls mūsdienās var tikt pārprasts, taču viņa ir bijusi daļa no Ziemeļamerikas mīta gadsimtiem ilgi. Kolumbija ir simbols, iedvesmas avots un pilnīgi moderna, nacionālistiska un neteistiska dieviete, kas pati par sevi ir gluži burtiski Amerika.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.