Cerberus - apakšpasaules sargsunis

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    In Grieķu mitoloģija , Cerbers bija briesmīgs trīspalvains suns, kas dzīvoja un sargāja pazemes pasauli. Viņu dēvēja arī par "Hades suni". Cerbers bija briesmīgs, milzīgs radījums ar nāvējošu čūsku krūti un siekalām, kas varēja nogalināt ar indi.

    Ēģiptes mitoloģijā Cerebus tika identificēts kā Anubis , suns, kas vada dvēseles uz pazemes pasauli un sargā faraonu kapenes.

    Cerberis ir galvenokārt pazīstams ar to, ka grieķu varonis Herakls (romiešu: Herkules) to sagūstīja kā vienu no saviem varoņiem. Divpadsmit darbi , kas līdz šim nevienam nebija izdevies.

    Cerberus izcelsme

    Cerbera vārds ir atvasināts no grieķu vārdiem "ker" un "erebos", kas tulkojumā nozīmē "nāves dēmons no tumsas".

    Cerberis (rakstīts arī kā "Kerberos") bija pēcnācējs no Echidna un Typhon , divi monstri, kas bija puscilvēki un pusčūskas.

    Tifonam, tāpat kā viņa dēlam, bija aptuveni 50 līdz 100 čūsku galvu, kas izauga no viņa kakla un rokām, savukārt Ehidna bija pazīstama ar to, ka vilināja cilvēkus savā alā un ēda tos jēlus. Tās bija šausminošas radības, kas izplatīja bailes un postu, kur vien tās devās, un, kā vēsta daži avoti, pat Olimpa dievi baidījās no Cerbera briesmīgajiem vecākiem.

    Tifons un Echidna radīja tūkstošiem pēcnācēju, no kuriem daudzi bija vieni no visbriesmīgākajiem briesmoņiem, kas eksistēja pasaulē. Grieķu mitoloģija .

    Cerbera brāļi un māsas bija Himera, Lernas hidra un vēl viens suns vārdā Orfs.

    Apraksts un simbolika

    Ir dažādi Cerbera apraksti. Zināms, ka viņam bija trīs galvas, bet daži stāsti vēsta, ka viņam bija vēl vairāk (lai gan tas varēja būt, ieskaitot viņa čūskas galvu grivu). Vairāku galvu esamība bija izplatīta Cerbera ģimenē, jo arī viņa tēvs un daudzi viņa brāļi un māsas bija daudzgalvi.

    Cerberam bez trim suņu galvām un daudzām čūsku galvām gar muguru, Hades sunim bija arī čūskas aste un lauvas nagi. Eiripīds apgalvo, ka Cerberam bija trīs ķermeņi, kā arī trīs galvas, savukārt Vergilijs min, ka dzīvniekam bija daudz muguru.

    Saskaņā ar dažādu citu autoru, tostarp Hēsioda, Eiforiona, Horācija un Senekas, teikto, dzīvniekam no acīm spīdēja uguns, viņam bija trīs mēles un ārkārtīgi asa dzirde.

    Saskaņā ar grieķu rakstnieka Ovidija teikto, Cerbera siekalas bija ļoti indīgas, un tās izmantoja kā sastāvdaļu burvīgās Mēdeijas un erineju gatavotajās indēs. Kad dzīvnieks ieskrēja, visi zemnieki, kas apstrādāja zemi Hades valstības tuvumā, bēga prom, izbijušies no skaņas.

    Tika uzskatīts, ka Cerbera trīs galvas simbolizē pagātne, tagadne un nākotnes bet daži avoti apgalvo, ka tie pārstāvēja dzimšana, jaunība un vecumdienas .

    Cerbera loma grieķu mitoloģijā

    Lai gan Cerberu sauca par "elles suni", viņš nebija pazīstams kā ļaundaris. Cerbera kā Pazemes pasaules sargsuņa uzdevums bija sargāt elles vārtus, neļaujot mirušajiem aizbēgt un aizsargājot tos no nevēlamiem iebrucējiem. Viņš bija uzticīgs savam saimniekam, Hades , Underworld dievu, un kalpoja viņam labi.

    Viņš ne tikai sargāja vārtus, bet arī patrulēja upes krastos. Upe Styx , kas veidoja robežu starp Pazemes pasauli un Zemi.

    Cerbers arī vajāja Acherona krastus, vēl vienu upi, kas plūda cauri pazemes pasaulei, un, ieejot tajā, glaimojās pie jauniem, mirušiem gariem, bet nežēlīgi apēda visus, kas mēģināja atgriezties pa vārtiem dzīvajā zemē bez viņa kunga atļaujas.

    Lai gan Cerbers bija biedējošs, šausminošs briesmonis, kas rūpīgi sargāja Aizsaules pasauli, ir vairāki mīti, kas stāsta par tādiem grieķu varoņiem un mirstīgajiem kā Tezejs, Orfejs un Pirīts, kuriem izdevās tikt pīlādzim garām un veiksmīgi iekļūt Hades valstībā.

    Herkulesa divpadsmitais darbs

    Daudzi Cerbera brāļi un māsas bija slaveni ar to, ka viņus bija nogalinājuši grieķu varoņi. Tomēr Cerbers bija vislabāk pazīstams ar savu sadursmi ar Heraklu, kuru zvērs izdzīvoja. Tajā laikā Herakls kalpoja Tirinas ķēniņam Eiristejam, kurš viņam bija uzdevis divpadsmit neiespējamus darbus. Divpadsmitais un pēdējais darbs bija atgriezt Cerberu no Hades valstības.

    Hades runā ar Persefoni

    Pastāv vairākas versijas par to, kā Herkuless sagūstīja elles suni. Vispazīstamākā no tām ir šāda. Persephone , Hades sieva un pazemes pasaules karaliene. Tā vietā, lai paņemtu Cerberu un riskētu ar varenās Hades atriebību, Herakls uzrunāja Hades sievu Persefoni. Viņš pastāstīja viņai par darbu un lūdza atļauju paņemt Cerberu līdzi, apsolot viņu atdot, kad uzdevums būs izpildīts.

    Cerberus ir sagūstīts

    Persefone runāja ar savu vīru, un Hades beidzot deva Heraklam atļauju paņemt Cerberu ar nosacījumu, ka viņa hants netiks ievainots un tiks droši atdots viņam. Tā kā Heraklam nebija atļauts kaitēt Hades hantam, viņš cīnījās ar zvēru, izmantojot tikai savas kailās rokas. Pēc ilgas cīņas un Cerbera čūskas astes sakodiena Herakls ielika zvēru.un turējās, līdz Cerberis beidzot pakļāvās viņa gribai.

    Herakls aizved Cerberu uz dzīvo zemi

    Herkules izvilka Cerberu no pazemes pasaules un aizveda viņu uz ķēniņa Eiristēja muižu. Visus, kas zvēru ieraudzīja, pārņēma bailes, arī ķēniņu Eiristeju, kurš, to ieraudzījis, paslēpās lielā burkā. Saskaņā ar Apollodora teikto, Herkules pēc tam zvēru atgriezis pazemes pasaulē, bet citi avoti apgalvo, ka Cerbers izbēga un pats atgriezās mājās.

    Citi mīti ar Cerberu

    Citi slaveni mīti par Cerberu ir mīti par Orfeju un Eneju, kuri abi ar viltu pierunāja Cerberu ļaut viņiem iekļūt pazemes pasaulē.

    Orfejs un Cerberis

    Orfejs zaudēja savu skaisto sievu Eiridiku, kad viņa uzkāpa uz indīgas čūskas un tika sakodīta. Pārņemts bēdās par mīļotās sievas nāvi, Orfejs nolēma doties ceļojumā uz Hades valstību, lai atvestu sievu atpakaļ. Viņš, dodoties ceļā, spēlēja savu liru, un visi, kas to dzirdēja, bija apburti ar skaisto mūziku.

    Pārcēlājs Hārons, kas pār Stīksas upi pārvadāja tikai mirušās dvēseles, piekrita pārvest Orfeju pāri upei. Kad Orfejs nonāca pie Cerbera, viņa mūzika lika briesmonim apgulties un aizmigt, lai Orfejs varētu pārvietoties.

    Eneja un Cerbers

    Saskaņā ar Vergilija Eneīda , grieķu varonis Eneja apmeklēja Hades valstību un sastapās ar elles suni Cerberu. Atšķirībā no Orfeja, kurš apbūra suni ar mūziku, un Herakla, kurš cīnījās ar šo radījumu, Enejai palīdzēja grieķu praviete Sibīla. Viņa piedeva medus kūku ar nomierinošiem līdzekļiem (tās bija miega esences) un iemeta to Cerberam, kurš to apēda. Cerbers dažu minūšu laikā aizmiga, un Eneja varēja ieiet elles valstībā.Underworld.

    Cerberis mākslā un literatūrā

    Pētera Paula Rubensa Herkules un Cerberis, 1636. gads. Publiskais īpašums.

    Vēstures gaitā Cerbers ir pieminēts antīkajā literatūrā un mākslas darbos. Viņš bija populāra tēma grieķu un romiešu mākslā. Senākie zvēra attēli datējami ar sestā gadsimta pirms mūsu ēras sākumu, un tie bija redzami uz lakoniešu kausa. Grieķijā Cerbera sagūstīšana bieži tika attēlota uz atikas vāzēm, savukārt Romā to parasti attēloja kopā ar citiem Herkula darbiem.

    20. gadsimtā elles suņa tēls kļuva pazīstams populārajā literatūrā un kultūrā. 20. gadsimtā Cerberam līdzīgs tēls parādās filmā Harijs Poters un filozofiskais akmens , kurā Harijs, spēlējot flautu, iemidzina trīsgalvaino suni "Pūku", un šo ainu iedvesmojis stāsts par Orfeju. Citi piemēri ir Artūra Konana Doila grāmata Baskervilu suns un Stephen King's Cujo (bernardīne).

    1687. gadā astronoms Johanness Hevēlijs ieviesa Cerbera zvaigznāju, kas tika attēlots kā Herkules, kurš rokā tur trīsgalvainu čūsku. Tomēr tagad šis zvaigznājs ir novecojis.

    Īsumā

    Lai gan ir maz stāstu par mītisko elles dzinējsuni, Cerbera mītu statujas un gleznas turpināja būt populāras vēstures gaitā. Daži uzskata, ka Hades dzinējsunis joprojām sargā pazemes pasauli, un viņa sēru lamāšanās vēsta par nāves tuvošanos.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.