Azteki bija Mezoamerikas tauta, kas dzīvoja Meksikā no 1300. līdz 1500. gadam. Azteku impērija sastāvēja no dažādām etniskajām grupām, kultūrām un ciltīm, un tās pamatā bija mitoloģija, garīgums un rituālās prakses. Azteki savus uzskatus un tradīcijas parasti pauda ar simbolu palīdzību.

Simboli caurstrāvoja visus acteku dzīves aspektus, un tos varēja atrast rakstniecībā, arhitektūrā, mākslas darbos un apģērbā. Tomēr acteku simbolisms galvenokārt bija reliģijā, un viņu dievi un dievietes tika attēloti ar augu, dzīvnieku un dabas elementu palīdzību.

Šajā rakstā mēs aplūkosim dažādus acteku dievus un dievietes, to simbolisko attēlojumu, kā arī to nozīmi un nozīmi acteku tautai.

Ōmeteōtl

Dzīvības, radīšanas un dualitātes simbols.

Ōmeteōtl ir termins, ko lietoja, lai apzīmētu dubultos dievus Ometecuhtli un Omecihuatl. Aztekiem Ōmeteōtl simbolizēja dzīvību, radīšanu un dualitāti. Ōmeteōtl simbolizēja visas visuma binārijas, piemēram, vīrietis- sieviete, labais- ļaunais, apjukums- kārtība, mīlestība- naids, kustība- nekustīgums. Dzīvi uz zemes radīja Ōmeteōtl, kurš no debesīm uz zemi sūtīja bērnu dvēseles.

Azteku mitoloģijā Ōmeteōtl pavada kukurūzas sējumi, kas ir vissvarīgākā kultūra Mezoamerikas kopienā.

Tezcatlipoca

Kaujas, cīņas, strīdu, gaismas un tumsas simbols.

Tezcatlipoca Tezcatlipoca ir radītāja dieva Ometéotl pēcnācējs. acekļiem Tezcatlipoca bija galvenokārt kaujas un cīņas simbols. Tezcatlipoca viskarstākā cīņa bija ar savu brāli, Kvetzalkoatls Cīņa starp brāļiem notika, lai iegūtu saules dieva amatu. Tezkatlipokai pretojās viņa brālis, kurš uzskatīja, ka Tezkatlipoka ir piemērotāks tumsas, nevis uguns un gaismas dievs. Cīņas laikā sadusmojies Tezkatlipoka iznīcināja pasauli ar visām tās dzīvības formām.

Azteku mitoloģijā Tezcatlipoca ir attēlots ar obsidiāna spoguli un jaguāru. Jaguārs, visu dzīvnieku valdnieks, palīdzēja Tezcatlipoca iznīcināt pasauli.

Kvetzalkoatls

Vēja, robežu, civilizāciju simbols.

Kvetzalkoatls ir viena no svarīgākajām acteku ticējumu dievībām. Viņš ir Tezcatlipoca brālis. Viņa vārds nozīmē "spalvaina" vai "spalvu čūska". Aztekiem Kvetzalkoatls simbolizēja vēju, robežas un civilizācijas. Kvetzalkoatlam bija konuss, kas līdzinājās virpuļojošam vējam un simbolizēja viņa varu pār vēju. Viņš bija pirmais dievs, kas izveidoja galīgās robežas starp debesīm unViņam tiek piedēvēta arī jaunu civilizāciju un pilsētu radīšana uz zemes. Vairākas mezoamerikāņu kopienas savu izcelsmi saista ar Ketzalkoatlu. Viņš bija arī viens no vienīgajiem dieviem, kurš iebilda pret cilvēku upurēšanu.

Azteku mitoloģijā Kvetzalkoatlu pārstāv dažādas būtnes, piemēram, pūķi, čūskas, vārnas un zirnekļi.

Tlaloc

Ūdens, lietus un vētras simbols.

Tlaloks ir acteku dievs ūdens, lietus un vētras. Aztekiem viņš simbolizēja gan labvēlību, gan nežēlību. Tlaloks varēja vai nu svētīt zemi ar maigām lietusgāzēm, vai arī nodarīt postu ar krusu un pērkona negaisu. Tlaloks sadusmojās, kad viņa sievu savaldzināja un aizveda Tezcatlipoca. Viņa dusmas izraisīja uz zemes sausumu, un, kad cilvēki lūdza viņam lietus, viņš viņus sodīja, aplaistot zemi ar lietusgāzēm.uguns lietus.

Azteku mitoloģijā Tlalocu atveido jūras dzīvnieki, abinieki, gārņi un gliemeži. Viņam bieži piemīt daudzskaitlība, un saskaņā ar azteku kosmoloģiju četri mazāki Tlalokas iezīmē Visuma robežas un kalpo kā laika regulators.

Chalchiuhtlicue

Auglības, labvēlības, aizsardzības simbols.

Chalchiuhtlicue, pazīstama arī kā Matlalcueye, ir auglības un aizsardzības dieviete. Viņas vārds nozīmē " tā, kas valkā nefrīta svārkus ". Chalchiuhtlicue palīdzēja augt labībai un augiem, kā arī bija sieviešu un bērnu aizbildne un aizbildne. Azteku kultūrās jaundzimušajiem bērniem deva Chalchiuhtlicue svētos ūdeņus, lai viņi būtu stipri un veseli. Chalchiuhtlicue bieži tika kritizēta, un viņas labvēlīgajai uzvedībai neticēja. Tā rezultātā Chalchiuhtlicue raudāja un ar savām asarām pārpludināja pasauli.

Azteku mitoloģijā Chalchiuhtlicue ir pārstāvēts caur, strautiem, ezeriem, upēm un jūrām.

Xochiquetzal

Skaistuma, baudas, aizsardzības simbols.

Ksohiķetzala bija skaistuma, burvības un jutekliskuma dieviete. Viņa bija acekšu dieviete, kas veicināja auglību seksuālās baudas dēļ. Ksohiķetzala bija prostitūtu aizbildne, un viņa pārraudzīja sieviešu amatniecību, piemēram, aušanu un izšūšanu.

Azteku mitoloģijā Ksohiķecals bija saistīts ar skaistiem ziediem, augiem, putniem un tauriņiem.

Xochipilli

Mīlestības, prieka un radošuma simbols.

Ksočipilli, pazīstams kā ziedu princis vai kukurūzas ziedu princis, bija Ksočiketāla dvīņubrālis. tāpat kā viņa māsa, Ksočipilli bija vīriešu prostitūtu un homoseksuāļu aizbildnis. bet vēl svarīgāk, viņš bija glezniecības, rakstniecības, sporta un deju dievs. saskaņā ar dažiem acteku uzskatiem Ksočipilli tika lietots aizvietotā veidā ar Centéotlu, kukurūzas un auglības dievu. acteki Centéotlu uzskatīja parlabvēlīgs dievs, kurš devās uz zemes dzīlēm, lai atvestu atpakaļ kartupeļus un kokvilnu cilvēkiem uz zemes.

Azteku mitoloģijā Ksočipilli tiek attēlots ar asaras piliena formas piekariņu, bet Centēotls - ar kukurūzas pākstīm.

Tlazolteotl

Netīrības, grēka, attīrīšanās simbols.

Tlazolteotl bija acteku netīrības, grēka un attīrīšanās dieviete. Viņa bija laulības pārkāpēju aizbildne un, kā uzskatīja, veicināja netikumus, taču varēja arī atbrīvot savus pielūdzējus no grēka. Viņa sodīja grēciniekus, krāpniekus un morāli sabojātus cilvēkus, padarot viņus slimus un slimus. Šos cilvēkus varēja attīrīt, tikai upurējot vai peldoties tīrā tvaikā. Aztekiem,Tlazolteotl simbolizē gan netīrību, gan tīrību, un ražas svētku laikā viņu pielūdz kā zemes dievieti.

Azteku mitoloģijā Tlazolteotls tiek simbolizēts ar okras krāsām ap muti un degunu kā netīrumu un netīrumu patērētājs.

Huitzilopochtli

Cilvēku upurēšanas, saules un kara simbols.

Huitzilopochtli bija acteku kara dievs un dēls Ōmeteōtl, radītājs . Viņš bija viena no svarīgākajām un spēcīgākajām dievībām acteku ticējumos. dzimis uz Koatepeka kalna, šis karotāju dievs bija apveltīts ar spēcīgu uguns čūsku un tika uzskatīts par sauli. acteki Huitzilopochtli regulāri nesa upurus, lai pasargātu pasauli no haosa un nestabilitātes. Huitzilopochtli kā saule vajāja savus brāļus un māsas - zvaigznes un māsu - mēnesi, kas sazvērnieciski mēģināja nogalinātSaskaņā ar acteku ticējumiem nakts un dienas dalījums radies šīs dzīšanās rezultātā.

Azteku mitoloģijā Huitzilopochtli tiek attēlots kā kolibri vai ērglis.

Mictlantecuhtil

Nāves un pazemes pasaules simbols.

Mictlantecuhtli bija Azteku nāves dievs un pazemes pasauli. gandrīz visām mirstīgajām būtnēm bija jāsastopas ar viņu ceļā uz debesīm vai elli. tikai tie indivīdi, kuri bija piedzīvojuši vardarbīgu nāvi, varēja izvairīties no tikšanās ar Mictlantecuhtli un sasniegt tās debesu daļas, kuras viņš nevarēja sasniegt. Mictlantecuhtli vislielākais izaicinājums bija Kvetzalkoatls , kurš mēģināja paņemt kaulus no pazemes un atjaunot dzīvību uz zemes.

Azteku mitoloģijā Mictlantecuhtli tika attēlots ar pūču, zirnekļu un sikspārņu starpniecību. Ilustrācijās viņš tika attēlots kā gaumīgs dievs, kuru rotāja asins plankumi, galvaskausa maska un acs ābola kaklarota.

Mixcoatl

Zvaigžņu un zvaigznāju simbols.

Mixkoatls, dēvēts arī par mākoņu čūsku, bija zvaigžņu un galaktiku dievs. Mixkoatls varēja mainīt savu formu un veidolu, lai līdzinātos kustīgiem mākoņiem. Viņš bija pazīstams kā zvaigznāju tēvs, un acteki viņu lietoja pārmaiņus ar dievu Tezcatlipoca.

Azteku mitoloģijā Mixkoatls tika attēlots ar melnu seju, sarkanu un baltu ķermeni un gariem matiem.

Coatliecue

Barības, sievišķības, radīšanas simbols.

Coatliecue ir viena no nozīmīgākajām acteku dievietēm. Daži acteki uzskata, ka viņa nav nekas cits kā dieva Ōmeteōtl sievišķais līdzinieks. Coatliecue radīja zvaigznes un mēnesi un ar saviem sievišķajiem aspektiem baroja pasauli. Tiek uzskatīts, ka viņa ir spēcīgā dieva Huitzilopochtli māte. Coatliecue ir viena no visvairāk cienītajām un respektētajām acteku dievietēm.

Azteku mitoloģijā Coatliecue ir attēlota kā veca sieviete, kura valkā svārkus, kas savijušies ar čūskām.

Xipe Totec

Kara, slimības un dziedināšanas simbols.

Xipe Toteks ir slimību, dziedināšanas un atjaunošanas dievs. Viņš bija līdzīgs čūskai un nēsāja ādu, lai pabarotu acteku tautu. Xipe Toteks ir zināms kā kara un kauju izgudrotājs. acteķiem Xipe Toteks bija atjaunošanas simbols, jo spēja dziedināt un izārstēt slimniekus.

Azteku mitoloģijā Xipe Totec ir attēlots ar zeltainu ķermeni, nūju un cepuri.

Mayahuel

Auglības un pārgalvības simbols.

Maiahuēla ir acteku maguey (kaktusa) un pulque (alkohola) dieviete. Viņa simbolizēja baudu un dzeršanu. Maiahuēla bija pazīstama arī kā "sieviete ar 400 krūtīm". Šī frāze atspoguļoja viņas saikni ar maguey augu, kam ir vairākas pienainas lapas.

Azteku mitoloģijā Mayahuel tiek attēlota kā jauna sieviete, kas izaug no maguey auga. Šajos attēlos viņai ir vairākas krūtis un viņa tur pulque krūzes.

Tonatiuh

Karavīru un upurēšanās simbols.

Tonatiuhs bija saules dievs un karavīru aizbildnis. Viņš valdīja austrumos Viņš pieprasīja asinis un upurus, lai aizsargātu un pabarotu tautu. Tonatiuhs pieprasīja rituālus upurus, lai novērstu ļaunuma un tumsas ienākšanu pasaulē. Viņa daudzie karavīri atveda karagūstekņus upurēšanai.

Azteku mitoloģijā viņš tiek attēlots kā saules disks vai kā cilvēks ar saules disku mugurā.

Īsumā

Azteku dieviem un dievietēm bija svarīga loma cilvēku ikdienas dzīvē. Tos pielūdza un no tiem baidījās, un dieviem tika upurēti daudzi cilvēku upuri. Mūsdienās tie joprojām ir nozīmīga Mezoamerikas tautas kultūras mantojuma daļa.