Viens no interesantākajiem ebreju svētku, kas pazīstami kā Hanuka, aspektiem ir tas, ka tie ir daļa no dzīvas tradīcijas. Tie nav tikai noteiktu rituālu kopums, kas gadu gaitā paliek nemainīgs, vai no paaudzes paaudzē nodots rituālu kopums.

Hanuka pēdējos gadsimtos ir daudz mainījusies, un, lai gan tā piemin konkrētu vēsturisku notikumu, Hanukai ir bijusi nepārtraukta evolūcija, tā ir mainījusies un ieguva dažādas tradīcijas atbilstoši laikam.

Lūk, dažas aizraujošas tradīcijas, ko ebreji ievēro Hanukas laikā.

Hanukas izcelsme

Pirmkārt, kas ir Hanuka?

Hanuka ir ebreju svētki, kas tiek svinēti par godu Jeruzalemes Otrā tempļa iesvētīšanai viņu Dievam. Tas notika 2. gadsimtā p.m.ē. pēc tam, kad ebreji atguva Jeruzalemi no Seleikīdu (grieķu) impērijas.

Hanuka sākas dažādos gadalaikos, atkarībā no gregoriāņu kalendāra, bet, ņemot vērā ebreju kalendāru, Hanuka sākas Kisleva 25. dienā un beidzas Teveta otrajā vai trešajā dienā (atkarībā no Kisleva mēneša ilguma, kas var būt 29 vai 30 dienas.).

Tā rezultātā Hanuka svinības var sākties Kisleva 25. Tiklīdz saule riet, debesīs parādās pirmā zvaigzne. Tā ilgst astoņas dienas un astoņas naktis, un parasti tiek svinēta decembrī saskaņā ar Gregora kalendāru.

1. Menoras iedegšana

Vispazīstamākais Hanukas simbols, protams, ir hanukija jeb Hanukas menora. Šis svečturis atšķiras no tradicionālā tempļa. menora jo tajā ir deviņas, nevis septiņas lampas, lai tās spētu kalpot visas astoņas svētku dienas un naktis.

Leģenda vēsta, ka Jeruzalemes templi bija ieņēmuši grieķu dievlūdzēji, kas pielūdza atsevišķu panteonu). Tomēr Makabeju sacelšanās laikā grieķi tika padzīti no Jeruzalemes tempļa. Pēc tam Makabeji (t. s. jūdu priesteru dzimta, kas bija sacelšanās organizatori) attīrīja tempļa telpu un no jauna to veltīja savam Dievam.

Tomēr Makabejiem radās viena problēma:

Viņi nevarēja atrast pietiekami daudz eļļas, lai aizdedzinātu tempļa menoras lampas ilgāk par vienu dienu. Turklāt šī artefakta aizdedzināšanai varēja izmantot tikai īpašu eļļu, kuras sagatavošanai bija nepieciešama vairāk nekā nedēļa.

Viņi nolēma izmantot esošo eļļu, un brīnumainā kārtā tā dega veselas astoņas dienas, ļaujot Makabejiem pa to laiku apstrādāt vairāk.

Šo brīnumu un Makabeju uzvaru pieminēja ebreju tauta. Šodien to piemin, visu astoņu dienu laikā iededzinot deviņu zaru menoru. Tradicionāli šīs menoras novieto pie loga, lai visi kaimiņi un garāmgājēji varētu tās vērot.

Pēc menoras aizdegšanas visi mājinieki pulcējas ap uguni, lai dziedātu himnas. Viena no visbiežāk dziedamajām ir himna, kas pazīstama kā Maoz Tzur, kas tulkojumā nozīmē "Mana pestīšanas klints".

Šī himna ir viens no Hanukas attīstības piemēriem, jo tā tika sacerēta viduslaiku Vācijā ilgi pēc Jeruzalemes tempļa iesvētīšanas.

Himnā uzskaitīti dažādi brīnumi, ko Dievs darījis, lai glābtu jūdu tautu tādos periodos kā babiloniešu gūstā, izceļošana no Ēģiptes u. c. Lai gan himna bija populāra 13. gadsimtā un pēc tā, par tās komponistu nav daudz zināms, izņemot to, ka tas, kas tas bija, vēlējās palikt anonīms.

2. Garšīgs ēdiens

Nevieni ebreju svētki nebūtu pilnvērtīgi bez bagātīga daudzuma garšīgu ēdienu, un Hanuka nav izņēmums. Hanukas laikā priekšroka tiek dota eļļainiem un ceptiem ēdieniem, jo tie cilvēkiem atgādina par eļļas brīnumu.

Visizplatītākie ēdieni ir latkes, kas ir pankūkas no ceptiem kartupeļiem, un sufganiyot - ar želejā vai šokolādē pildīti kukulīši. Hanukas laikā tiek pasniegtas arī citas tradicionālās receptes, kas arī sastāv no ceptiem ēdieniem.

3. Dreideles spēlēšana

Dreidla spēli var uzskatīt par vienkāršu bērnu spēli, taču tai ir bēdīga vēsture.

Dreideļi radās pirms Kristus dzimšanas, kad ebrejiem bija aizliegts veikt savus rituālus, pielūgt savu Dievu un studēt Toru.

Lai slepeni turpinātu lasīt savus svētos tekstus, viņi izgudroja šos mazos rotējošos galviņas, uz kurām katrā no četrām dažādām virsmām bija izgrebti četri ebreju burti. Ebreji izlikās, ka spēlējas ar šīm rotaļlietām, taču patiesībā viņi slepeni mācīja Toru saviem skolēniem.

Burti uz dreideles abām pusēm ir akronīmi, kas apzīmē nes gadol haya sham , kas nozīmē:

"Tur notika liels brīnums," Turklāt šajās četrās vēstulēs ir atsauce uz piespiedu izsūtījumiem, no kuriem cieta ebreju tauta: Babilonijā, Persijā, Grieķijā un Romā.

4. Monētu dāvināšana

Hanuka ir ierasts bērniem dāvināt monētas, ko dēvē par "guelt", kas jidiš valodā nozīmē "nauda".

Tradicionāli ebreju vecāki saviem bērniem dāvina nelielas monētas, bet dažreiz arī lielākas naudas summas atkarībā no ģimenes turības). Arī hausīdu skolotāji izsniedz monētas ikvienam, kas viņus apmeklē Hanukas laikā, un šīs monētas skolēni glabā kā amuletus, jo izvēlas tās netērēt.

Šī konkrētā tradīcija radās Polijas ebreju vidū 17. gadsimtā, bet tajā laikā ģimenes saviem bērniem dāvināja monētas, lai viņi tās varētu izdalīt saviem skolotājiem.

Ar laiku bērni sāka prasīt naudu sev, tāpēc kļuva ierasts, ka viņi paturēja atlikumu. Rabīni pret to neiebilda, jo uzskatīja, ka tā ir vēl viena metafora par eļļas brīnumu.

5. Hallel lūgšana

Lai gan Hallel lūgšana nav tikai Hanuka, tā ir viena no visbiežāk šajā laikā skaitāmajām dziesmām.

Hallel ir oratorija, kas sastāv no sešiem Tores psalmiem. Papildus Hanukai to parasti deklamē Pesah (Pesah), Šavuot un Sukkot laikā, un pēdējā laikā arī Roš Hodeša (jaunā mēneša pirmajā dienā) laikā.

Himnas saturs sākas ar slavinājumu Dievam par Viņa lielajiem darbiem, aizsargājot Israēla tautu. Pēc tam tajā aprakstīti vairāki Dieva darbi un brīnumi, kuros Viņš izrādījis žēlastību jūdu tautai.

Pabeigšana

Kā jau minēts sākumā, Hanuka ir aizraujoša tradīcija, jo tā nepārtraukti attīstās.

Piemēram, naudas (jeb monētu) apmaiņas tradīcija nepastāvēja pirms 17. gadsimta, un šo svētku laikā gatavotie ēdieni ir atkarīgi no tā, kur visā pasaulē tie tiek svinēti. Turklāt dažas no dziesmām nāk tikai no viduslaikiem, bet citas ir pieņemtas tikai nesen.

Hannuka ir nemitīgi mainīga svētku svinēšana par eļļas brīnumu un Jeruzalemes tempļa atkārtotu iesvētīšanu pēc grieķu kara. Mēs ceram, ka ebreju tauta saglabās šo tradīciju un turpinās to attīstīt arī turpmākajos gados.